Стас Лео: предложение следует

Сомневался делиться ли тут личным или профессиональным. Но все же решил, что некоторые достижения на психотерапевтическом пути релевантны будут. В конце концов, психотерапевтическая деятельность дает глубокий контакт с человеческой природой. Каждый клиент привносит что-то новую в мою систему и обогощает мое понимание себя и мира. Наиболее активный инструмент для работы с людьми у меня на текущий момент — это IFS, терапия внутрисемейных систем. Я уже об этом немного писал и видимо еще буду) Этот сертификат первый большой шаг в мир IFS через официальную программу. Это было лучше мое психотерапевтическое обучение so far. С очень интересным и необычным составом участником, полностью на английском. Пожалуй, самое необычное и сложное, быть в роли терапевта на английском языке. В роли же клиента — это тоже было необычно, но с другой стороны. Пожалуй про это еще напишу отдельный пост. Ну в общем, если вы задумываливались, где найти IFS-терапевта с предпринимательским прошлым и духовным настоящим...)) Милости просим, пишите на @stnleo

На моём обучении прозвучала классная цитата. Думаю стоит отдельно раскрыть эту историю

2/2 Описанный процесс актуален для большинства детско-родительских отношений, но не учитывает особые случаи, когда родители становятся причиной серьезных психических травм из-за насилия. Задача в этих случаях та же – вернуть "изгнанника", но она значительно сложнее. Несмотря на серьезные травмы детства, взрослые, научившиеся справляться с последствиями и живущие без родителей, строят свою жизнь. Но зачем возвращаться к прошлым травмам? Ответ прост: люди приходят в терапию не из-за хорошей жизни. Диагнозы, связанные с психическими травмами, могут значительно затруднять жизнь. Интеграция "изгнанников" - это не только устранение симптомов, но и возможность расширения спектра самовыражения. Это шаг к истинному "я", который может привнести в жизнь творчество, игривость и радость, освобожденные от горечи прошлого.

#IFS#trauma 1/1 Разве я не тот ребенок, который вы любили? Про детские травмы, откуда берутся и как на это смотреть через линзу IFS Благодаря психологам, люди теперь знают, что все проблемы исходят из детства. Что же такого значимого происходит в детстве, что на осмысление этого стоит тратить время и ресурсы взрослого? Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним, как развивается человеческий ребенок с момента рождения. Новорожденные – одни из самых уязвимых существ на планете. Они почти ничего не могут в первые дни своей жизни, а их путь к самостоятельности длится годами. Родители и общество играют в нем ключевую роль. Родители для малыша – это всё: источник еды, безопасности, любви и радости. От качества родительской заботы прямо зависит жизнь ребенка. В начале жизни ребенок учится взаимодействовать с окружающим миром, выражая свои потребности через плач. Обычно родители успешно справляются с этими запросами, обеспечивая малыша всем необходимым — пока не наступает момент, когда реакция родителя на очередной крик ребенка меняется. Отсутствие прежнего тепла, любви и понимания сбивает малыша с толку. Ребенок не понимает: как это так? Я же все тот же ребенок, которого вы так любите! Вот я кричал тут, и я вам нравился, и там я кричал и тоже нравился. А здесь я вам не нравлюсь? Взаимодействие с родителями для ребенка – вопрос выживания. Поэтому он вынужден адаптироваться к новым условиям. Это может означать отказ от части себя, которая, по мнению родителей, является "неподходящей". Этот процесс, хоть и естественный, полон нюансов. От них зависит, насколько серьезным будет влияние этого отказа в будущем и приведет ли он к психической травме. Согласно психологическому подходу IFS (Internal Family System, Внутренняя Семейная Система), в результате этих процессов формируется "изгнанник" – часть личности, которую лучше скрыть от родителей, а значит, и от всего мира. Со временем появляются защитные механизмы, цель которых – не допустить обнаружения "изгнанника". Но сам "изгнанник" жаждет быть услышанным и увиденным, ведь он – та же невинная и прекрасная часть нас самих. С подросткового возраста начинается борьба за автономию и отстаивание собственной уникальности. Этот период может быть трудным как для родителей, так и для подростков. Основное внимание уделяется различиям, а чувство непонимания с обеих сторон становится все более ощутимым. «Изгнанник» уходит все дальше. Со временем появляется шанс на диалог. Но важно не застревать в прошлом и не пытаться "высвободить" "изгнанника" через родителей. Это может привести к ревтравматизации и углублению проблемы. На помощь приходит осознание того, что потерянную часть можно вернуть в свою внутреннюю систему и без участия родителей, через глубокие отношения с другими людьми: партнером, психотерапевтом, друзьями — за исключением особых случаев, когда насилие со стороны родителей становится причиной серьезных психических травм. Вернуть "изгнанника" в этой ситуации все так же важно, но сделать это значительно сложнее. Несмотря на травмы детства, большинство взрослых, на первый взгляд, успешно справляются с их последствиями и, освободившись от родительского влияния, уверенно идут в счастливое будущее. Зачем же возвращаться к прошлому? Ответ прост: последствия психологических травм могут незаметно, но существенно осложнять жизнь. Интеграция "изгнанников" - это не только устранение негативных эффектов, но и расширение спектра самовыражения. Это шаг к истинному "я", который может привнести в жизнь творчество, игривость и радость, освобожденные от горечи прошлого. Со временем появляется шанс на диалог и понимание, но важно не застревать в прошлом и не пытаться "высвободить" "изгнанника" через родителей. Это может привести к ревтравматизации и углублению проблемы.

Ты считаешь себя обособленным "я" лишь по той причине, что рассматриваешь плотный объект, обладающий именем, как себя. В действительности, само тело - это не что иное, как не имеющий особого значения, невероятно сложный комплекс электрических волновых рисунков, серия ритмических функций, пульсирующее поле энергии и пустоты. То, чем ты в действительности являешься, это то, чем являются все остальные: самим чувствованием. Так что, ты не ничтожное "я", представляющее собой объект, ты воистину являешься Всем. Рамеш Балсекар

Собрал под занавес уходящего года давно записанное видео: Метафоричность пути Будды (5 минут) История Будды широко известна, но мы редко задумываемся о метафоричности этого сюжета. О том, что он является архетипическим сценарием человеческой жизни и потому касается каждого. Все мы живем поначалу во "дворце" своего ума — внутри безопасного периметра, заданного нарративом родителей и значимых фигур. И каждому из нас предстоит однажды этот периметр покинуть, чтобы совершить главное "путешествие" в жизни. Самые способные отправляются в него, услышав перые приглашения, но гораздо чаще жизнь выталкивает нас из "привычного гнезда", создавая невыносимые житейсткие обстоятельства. Тем, кому удается это осознать, но не обозлиться на мир, а начать учиться его слушать, оказываются вознаграждены — они обретают Путь.

#цитаты_классиков Карл Ясперс Первое издание "Общей психопатологии" Глава "Объективные проявления психической жизни.» Мы можем понять и исследовать только то, что воспринимается нами как объект. Душа как таковая не есть объект. Она объективируется благодаря тем своим проявлениям, которые делают ее доступной внешнему восприятию, — то есть благодаря сопутствующим соматическим явлениям, осмысленным жестам, поведению, поступкам. Далее, она проявляет себя посредством речевой коммуникации. Она высказывается в словах и творит вещи. Все эти доступные восприятию явления суть результаты функционирования психической субстанции. На их основании мы если и не воспринимаем психическую субстанцию непосредственно, то по меньшей мере делаем вывод о ее существовании; но психическая субстанция или душа как таковая в итоге не становится объектом. Наш опыт осознанных переживаний убеждает нас в том, что душа существует; исходя из объективных наблюдений над сходными проявлениями психической жизни у других людей или из сообщений этих людей, мы представляем себе, что их переживания должны быть аналогичны нашим. Но эти объективированные переживания также суть всего лишь внешние проявления. Мы можем сколько угодно пытаться объективировать душу посредством символов или аналогий; но она все равно останется необъективируемым до конца обрамлением бытия (в философской традиции это принято обозначать термином «объемлющее», das Umgreifende), внутри которого пребывают все отдельные объективные факты. Следует еще раз подчеркнуть, что психическая субстанция или душа не есть вещь. Говорить о «душе» как об объекте — значит вводить в заблуждение. Во-первых, душа означает сознание, но в той же мере (а с некоторых точек зрения — прежде всего) она означает бессознательное. Во-вторых, душа должна рассматриваться не как объект с устойчивыми свойствами, а как «бытие в собственном мире», как целое, охватывающее внутренний мир и окружающий мир. В-третьих, душа — это становление, развертывание, различение; в ней нет ничего окончательного и завершенного."

#IFS В продолжении темы поляризации, пожалуй самый известный её пример: Быть или не быть, вот в чём вопрос. Достойно ль Смиряться под ударами судьбы, Иль надо оказать сопротивление И в смертной схватке с целым морем бед Покончить с ними? Умереть. Забыться. И знать, что этим обрываешь цепь Сердечных мук и тысячи лишений, Присущих телу. Это ли не цель желанная? Скончаться. Сном забыться. Уснуть… И видеть сны?

Попробую снова эксперимент с раздачей премиумов. Фиг знает какой в этом толк, но кому-то точно будет приятно, а канал повысит свой уровень) Если те, кто выиграют почувствуют пользу от канала и обнаружат в себе желание рассказать о канале — то буду благодарен. Но это конечно опционально.

Стас Лео: предложение следует pinned «»