Стас Лео: предложение следует

лучшее определение трансгуманизма: A pseudo-religion dressed up as technoscience promises human transcendence at the cost of extinction. Вообще полную статью (nature) c критикой техно-фашистов а-ля Курцвейл можно прочитать тут

Who we are is an ever-changing stream of experience. And when we cling – to our firmly held ideas, beliefs, roles, and identities – we freeze-frame reality, turning flowing water into frozen ice, and then we find ourselves pinched and bound, locked into tiny cells. Our cold, sharp edges become a prison. We are in here, and everything else is out there. Understood this way, freedom is less about getting or becoming than it is about melting. As we loosen our grip and step into not-knowing (or at least being-not-so-sure), we have the opportunity to free ourselves from the self-imposed prison of ignorance. As we soften and melt, we cultivate the capacity to remember and return to our original, oceanic source. From there we can respond appropriately and creatively rather than reacting habitually. (A brief teaching from an Insight Meditation teacher, Pamela Weiss) Перевод на русский: Кем мы являемся, — это постоянно меняющийся поток опыта. И когда мы цепляемся — за наши твердо укоренившиеся идеи, убеждения, роли и идентичности, — мы фиксируем реальность, превращая текущую воду в замерзший лед. Тогда мы оказываемся зажатыми и скованными, запертыми в крошечных клетках. Наши холодные, острые края становятся нашей тюрьмой. Мы находимся здесь, а все остальное — там. Поняв это, свобода становится менее связанной с получением или становлением и больше — с таянием. Ослабляя хватку и погружаясь в состояние незнания (или хотя бы неуверенности), мы получаем возможность освободить себя из самодельной тюрьмы невежества. Смягчаясь и тая, мы развиваем способность помнить и возвращаться к нашему изначальному, океаническому источнику. Оттуда мы можем реагировать адекватно и творчески, а не действовать привычно.

Это эволюция двигателей SpaceX Прекрасная механистическая метафора к внутренней работе. Отдельно, прекрасно подходит линза IFS, где поначалу ты обнаруживаешь множество частей, хаотичные связи, много конфликтов и кажется, что какой-то mess, хоть и каким-то чудом это все работает. Но шаг за шагом изучая как твоя система работает, получается разгружать части и некоторые роли частей оказываются чрезмерны, и в итоге, вся система упрощается, энергии становится больше и она расходуется эффективнее. Также вспоминается мое первое занятие по Тайдзицюань, где задача сделать простое движение, однако важно сделать без лишних движений. Получается, что ты тренируешь делать не больше, а меньше, но точнее.

Это прекрасно. Аналитики изобрели фокус-группы оказывается In part four the main subjects are Philip Gould, a political strategist, and Matthew Freud, a PR consultant and the great-grandson of Sigmund Freud. In the 1990s, they were instrumental to bringing the Democratic Party in the US and New Labour in the United Kingdom back into power through use of the focus group, originally invented by psychoanalysts employed by US corporations to allow consumers to express their feelings and needs, just as patients do in psychotherapy.

У Тимоти Лири есть прекрасная фраза: To think for yourself you must question authority and learn how to put yourself in a state of vulnerable, open-mindedness; chaotic, confused, vulnerability to inform yourself. Это фраза для меня и про внутренню работу и про осмысление того, что происходит в мире, который заходит в фазу больших преображений. Многие люди еще по привычки верят в старые авторитеты и идолы. Но как мы знаем из главных книг человечества: «Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла, ибо они или, веселясь, неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву. Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся. Но за то и другое придет на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, Так что церемония открытии олимпиады — это маленькая искорка догорающего костра проекта Просвещения. Что будет дальше не знаю, но направление, которое даёт надежду — это интегральная мета-теория Уилбера и другие авторы, которые осмысляют приход метамодерна.

Решил персонализировать этот канал и не прятаться больше за абстрактными названиями и аватарками. Такой шаг навстречу миру :)

Channel name was changed to «Стас Лео: предложение следует»

#природа_человека#политическая_философия Не о политике, но о природе человека. Жан Жак Руссо и либерализм с романтизмом первобытного дикаря против консерватизма и идей эволюции Ницще и Гоббса. Споры об олимпиаде натолкнули меня вот на какие мысли. Во-первых, вся эта история с пародией на тайную вечерю — это просто безвкусица. Такой типичный постмодернизм, деконструкция смыслов и конечно безбожие. Этакие детки, которые пляшут и кричат и доказывают родителям, какие они молодцы и взрослые. Жаль, что кроме смеха, это может вызывать у верующих людей переживания или обиду. Тем не менее, мне кажется, что в спорах про то, что это: свобода и прогрессивное общество или декаданс и оскорбление христаинских ценностей — можно увидеть много более глубоких слоев. Это спор двух философских парадигм и двух противоположных взглядов на природу человека. А вот это уже очень интересно и про то, что я здесь исследую. Есть лагерь, возглавляемый идеями Руссо, что человек, изначально рождается прекрасным и добротельным и лишь культура/институты мешают и искажают его истинную природу. Этакий миф о потеряном рае и попытки вернуться туда через освобождение и исцеление. По сути, — это основа современного либерализма. Собственно, французская революция как пример идеалов Руссо, которые приводят к снизвержению институтов подавления. При этом, мы помним, какая "добродетель" вырвалась в те события, и скольким людям она поотрубала головы. Другой лагерь — эволюция развития человека. Ребенок с рождения не имеет встроенной дообродетели. Его природа если не деструктивная, то как минимум нейтральна. Хотя мы знаем из одного известного произведения, что случается с детьми, оставленными на необитаемом острове и какая природа проявляется (тирания, подавление, жестокость). В этом лагере сторонники развития человека и его добротели в том числе через институты и, конечно, церковь и религия играет огромную роль в этом. Обычно, консервативное представляется как нечто противоположное прогрессивному, хотя именно идеи консерваторов предполагают моральную эволюцию человека (тот же сверхчеловек Ницше) через институты (Гоббс) и разрушение этих интститутов приводят к высвобождению "естественной" природы человека, что почти всегда ведет к варварству. Для меня пример с пародией на тайную вечерю — это возвращение к естественной природе, через разрушение когда-то важных общечеловеческих смыслов. Это акт вседозволенности неокрепших умов, а не настоящей подлинной свободы, полученной через моральную эволюцию. Но капитализм продаёт массовому потребителю это под видом свободы и прогрессивности, от чего становится противно. Тем не менее, достоинства и недостатки есть в обоих лагерях. С одной стороны чрезмерная жесткость и консерватизм ведет к авторитаризму и фашизму, а вседозволенность к радикальному либерализму, коммунизму. На примере воспитания ребенка можно увидеть точнее. Маленький человек не должен расти во все дозволенности (либерализм), не будучи вовсе святым и невинным, он не сможет обсуздать свою природу сам и внутренний террорист рано или поздно выйдет наружу. Мы не хотим для будущего ребенка нарциссического замыкания на собственных чувствах и обезглавлевания своего стремления к более высшим идеалам добродетели, достижимые через последовательную работу, в том числе духовную. Но с другой стороны, мы не хотим быть слишком жесткими, чтобы не вырастить внутрннего фашиста, который напичкан "семейными ценностями" и другими высокими идеалами, которые способствуют подавлению частей психики и отправки их в "газовые камеры" (привет изгнанники в IFS). Думая обо всем этом, мне хочется задать следующие вопросы: где на этом спектре находится современная психотерапия и можно ли сочетать эти два лагеря для гармоничного развития. Ответы в следующих постах)

#ИИ#быть#человеком Наступает Эпоха ИИ. Кем мне быть? Я человек как минимум с солидным прошлым взаимодействия с технологиями на разных уровнях, включая их создание. По сути, для меня тогда, как и для многих сейчас, технологии заменили религию. То есть что-то, что создаёт смыслы. Сейчас я смотрю совсем другим взглядом. Технологии — это инструменты и в некоторой степени игрушки для людей, которые можно использовать как во вред так и на пользу. Тем не менее, новая технологическая волна объективно грядет или в какой-то мере уже наступила. Век невероятной автоматизации и потенциального изобилия материи. Век, когда люди буду освобождены от привычных обязательств, работы. У меня нет сомнений, что не останется практически ни одной отрасли/профессии, на которую будет оказано сильнейшее влияние. Что это для нас все это значит? Это вызывает ужас и благоговение перед неизвестным? Хорошо это или плохо? Очень много интеллектуалов и технарей и государственников спорят о том как нужно контрлолировать ИИ, потому что это возможно наша последняя остановка? Я хочу поделиться как минимум одним из возможных взглядов на происходящее, который мне наиболее близок. Для упрощения давайте представим, что работа бывает двух видов. Работа Первого Типа — скучная и неинтересная, лишь как необходиомсть для выживания в сообществе. Работа Второго Типа — это способ жизни для самореализации, раскрытия потенциала, нахождения себя и своего предназначения в мире. Через работу, через деятельность, к которой я прикладываю внимание/любовь/труд я ощущаяю и познаю себя, свою природу, становлюсь Человеком. Я создаю себя, я создаю человека, я раскрываю свой потенциал и узнаю какой я есть на самом деле. Так давайте представим, что ИИ уберет и сделает бесмыссленой Работу Первого Типа: скучную и необходимую. Останется только Второго Типа. То есть, теперь просто не будет возможности отлынивать от себя и свеого предназначения (на самом деле будет, это игры, но про это потом) и останется только занятся чем-то по-настоящему интересным и стоящим. По сути, останется только то, что человека делает человека, его Истиная Природа. И что тогда делать? Ответ прост и сложен одновременно: быть человеком. Теперь без шансов. Возможно, ИИ поможет нам перестать заниматься тем, что мы и так не любим и начать заниматься по-настоящему своим делом, где смысл создает не технология, а сам творящий, а технология всего лишь эффективный молоток в руках Творца. По сути, снова ничего нового, просто в игру Я-Бог/Я человек начнет играть намного больше людей. Так что, мы снова просто изобрели MMORPG 🙂

Это изображение одного нейрона с 5,600 входящими синаптическими соединениями Появились новые данные 1 кубический миллиметр ткани человеческого мозга: 1,400 терабайт данных изображений 57,000 клеток 150 миллионов синаптических соединений. Как вам такая сложность нервной системы? Неудивительно, что все это пока представляет скорее загадку, чем что-то объяснимое. Особенно через нынче модные слова дофамин и серотонин. Можно сразу накинуть пару порядков сложности на работу нейромедиаторов)

Все духовные учения, – сказал он, – пытаются приватизировать нечто такое, что совершенно вне их разумения и власти. Мало того, их приверженцы ведут себя так, будто они эту власть имеют. Словно дикари, которые по очереди забираются на огромную гору и вопят: я бог горы! Я! А гора про них даже не знает. Конечно, эти люди клоуны. Кто же они ещё? Виктор Пелевин

Technically Speaking You can look at any human life as the sum of a complex collection of chemical reactions, in much the same way as you can look at any beautiful painting as a simple collection of pigments Which is to say, you can miss the point of anything Jarod K. Anderson