Священник Андрей Новиков

Святейший Патриарх Кирилл, 2018 г.: В Иисусе Христе человеческая природа стала подобной природе Божественной — в Нем она обожествилась. Призыв апостола Павла «облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:24), есть призыв к обожению, к теосису, к осуществлению подлинной цели человеческого бытия. Однако эта цель никогда бы не могла осуществиться, если бы Господь не искупил человеческий род. Понятие искупления тесно связано с понятием вины. Когда человек преступает закон, то следствием этого является виновность. И для получения прощения он должен искупить вину. Идея искупления связана с представлением о справедливости и укоренена в нравственной природе человека... Первородный грех был преступлением против закона Божия и своим следствием имел вину. И для восстановления Божественной справедливости это преступление и этот грех должны были быть искуплены… И тогда Бог, по Своей любви к людям и от имени рода человеческого, Сам совершает подвиг Искупления. Сын Божий вочеловечивается и, будучи совершенно безгрешным, принимает на Себя всю вину за грех человеческого рода, принося Себя в искупительную жертву Божественной справедливости… Христос, будучи невиновным, приносит Себя в умилостивительную жертву, во искупление грехов всего человечества.

Великая Пятница Сегодня день, когда Господа истязали, когда Судью всех неправедно осудили, когда Бессмертного распяли на Кресте. «Христос Распятый — для Иудеев соблазн, для Эллинов безумие», — пишет апостол Павел. «Для Иудеев соблазн», потому что они рассчитывали на мессию — победителя римлян, который превознесёт Иудейский народ превыше всех здесь, на земле. Они мыслили в категориях Ветхого Завета, как его ошибочно трактовали — земное благополучие в обмен на исполнение, хотя бы даже формалистское буквы закона. Они не понимали и не принимали Божество Христа, Его проповедь Царства Божия, Нового Завета (см. вчерашнюю запись): дескать, что за ерунда? он должен нас возвеличить (вся трагедия Входа в Иерусалим)! «Для Эллинов безумие», потому что они не понимали и не принимали соединение Божества и человечества: дескать, как можно говорить о распятии Бога, что за ерунда? Что вообще общего может иметь человек с Богом? Об этом следующая запись. Парадоксальность Распятия Богочеловека выразительно описана в следующей стихире (аудио ниже): «Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение» (последовательно описывается то, как мучители издевались на Христом: терновый венец, ненастоящая издевательская «порфира» и проч.). В переводе: «Ныне висит на древе Тот, Кто повесил землю на водах [так в Библии описывается сотворение мира и отделение земли от воды]; терновым венцом [венец — знак царя, но, очевидно, не терновный] покрывается Ангелов Царь; в ненастоящую порфиру [порфира — эксклюзивная одежда императоров] одевается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, покажи нам и всеславное Твое Воскресение».

Богослужение Утрени Великой Пятницы, чтение Страстных Евангелий в храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах.

Утреня Великой Пятницы. Хор храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах. «Разбойника благоразумнаго».

Святейший Патриарх Кирилл, 21.04.2022, Великий Четверг (проповедь советую почитать всю, познавательно — ссылка ниже): Иногда встречаешься с людьми религиозными, но нецерковными, мне нередко приходилось с такими беседовать. Они обычно говорят: я в Бога верю, но в церковь не хожу; и довольно трудно убедить их в том, что это пустое дело — верить в Бога, а в церковь не ходить. Это все равно что знать, что в музее есть прекрасные произведения искусства, которые действительно влияют на воспитание эстетического чувства, но в музей никогда не ходить и картины не смотреть. Это все равно что знать, что в той или иной книге есть замечательные истины, идеи, могущие помочь человеку, а книгу никогда не открывать. Всем, кто говорит, что они в Бога верят, а в церковь не ходят, нужно ответить: напрасно не ходите! Не нам вас судить, но если вы вне Церкви, вне Святой Евхаристии, то вы не получаете прощение своих грехов. А дальше все на ваш страх и риск, каждый человек свободен, но не получает человек прощение грехов, кроме как через участие в Евхаристии! Давайте все запомним — и те, кто часто ходит в храм, и те, кто ходит редко или вообще не ходит. Если хочешь освободиться от греха, то можешь получить прощение не иначе, как только через принятие Тела и Крови Христовой, через принесение покаяния, которое действительно освобождает нас от наших грехов. <...> Я хотел бы поздравить всех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин, и призвать всех, кто сегодня не причастился и во многие другие дни не причащается, неизвестно чего ожидая, причащаться как можно чаще. В идеале — каждое воскресенье. Если же по каким-то причинам не можете каждое воскресенье — хотя бы раз в две недели, но не реже! Реже будет что-то уже совсем далекое от того, к чему нас призывал Господь: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19). <...> Много людей не связывают регулярное посещение храма с необходимостью принятия Святых Христовых Таин — в идеале, один раз в неделю. Можете чаще — чаще, но уж не реже! А если реже, то угрызайтесь совестью и кайтесь в этом. Каждый православный христианин в воскресенье должен быть в храме Божием и в идеале — причащаться Святых Христовых Таин. Говоря так, я обращаюсь не только к тем, кто сейчас в храме, но и к тем, кто меня увидит и услышит. Я хочу сказать, что отдаю себе отчет в том, что многие люди, называя себя православными, так не поступают. Но мой долг Патриарха — обратиться ко всем, кто считает себя православным. Именно так нужно поступать или, по крайней мере, к этому стремиться. Осознавая свою немощь, просить у Господа прощения, понимая, что нерегулярное посещение храма, отказ от причащения Святых Христовых Таин отдаляют нас от Бога. <...> Посещайте храм Божий так часто, как можете, причащайтесь Святых Христовых Таин так часто, как можете, и Господь будет с вами. А это значит, что будут восполняться недостатки и слабости нашей человеческой природы, исцеляться недуги не только физические, но, что особенно важно, недуги духовные. Но, самое важное, Господь будет с нами. http://www.patriarchia.ru/db/text/5919077.html

Не будем забывать: Русские солдаты и офицеры вновь сегодня несут Крест Христов на те земли Святой Руси, откуда враг пытался его изгнать. Они защищают Слово Крестное, несомое Православной Церковью и единство народа Божия вокруг Святого Креста. У них особое служение, и оно особо связано с этими святыми Крестными днями. Помолимся сугубо о русском воине!

Всех поздравляю с Великим Четвергом! Сегодня мы приступили к Тайной Вечере Господней, с апостолами причастившись Божественного Таинства Тела и Крови Христовых. Вечером - 12 Евангелий Страстей Господних. Завтра в Великую Пятницу, день Крестной Жертвы Христа-Спасителя. Все богослужения завтра посвящены этому величайшему событию истории спасения человечества. Утром - Царские Часы, днем - Вечерня с выносом Святая Плащаницы, затем - Утреня Великой Субботы, крестный ход со Святой Плащаницей. Постарайтесь все, даже работающие, выкроить время, чтобы почтить Искупительную Жертву за нас нашего Господа.

🙏Наступил Великий четверг Страстной недели, в который мы вспоминаем Тайную вечерю, на которой Иисус Христос установил таинство Евхаристии! 🌿Все богослужение этого дня наполнено песнопениями, прославляющими это Таинство, дающее нам Вечную Жизнь! 🌿В Великий Четверг все члены Православной Церкви стараются причаститься! 🙏Приглашаем всех на Литургию Великого Четверга в храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах в 8.00. Адрес: метро Воробьевы горы, улица Косыгина, 30. Илл.: русская икона XVв.

Великая Среда Великая Среда — быть может самый жуткий день в году. День, когда Иуда идёт к верхушке иудеев и продаёт себя (Мф. 26, 14-16). Договаривается о том, что предаст им Своего Учителя. Предаёт из-за мелочной корысти, из-за греховного целеполагания, из-за намеренной слепоты к высшему устремлению. «Тридцать сребреников», «Иуда-предатель» так и остались нарицательными выражениями. Обратимся к тексту богослужения: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию, предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи, слава Тебе» (текст завтрашний, ибо начинается с описания завтрашнего события Тайной Вечери, но касается и сегодняшнего предательства). В переводе: «Когда славные ученики на вечери при умовении ног просвещались; тогда злонамеренный Иуда, зараженный сребролюбием, омрачился; и Тебя, Праведного Судию, предаёт беззаконным судьям. Смотри, как собиратель богатств удавился (повесился) из-за них! Беги ненасытной души, дерзнувшей на такое в отношении Учителя. Господи, милостивый во всем, да будет Тебе слава!» Но этот день — и день надежды. Наибольшая часть сегодняшних богослужебных текстов посвящена вовсе не Иуде, а жене-грешнице, которая, вопреки возмущению всех окружающих, пришла к Спасителю и помазала Ему голову драгоценным миром, сама того не зная уготовляя Его к погребению (покойников помазывали ароматными маслами). Эта женщина получила прощение за всё то, что сотворила в своей жизни — а это были очень тяжкие деяния, по причине которых в одном из песнопений она даже именуется «злосмрадной и осквернённой». Но в этом же песнопении в её уста поэтически вкладываются такие слова: «воскреси меня, умершую, из глубины». И Господь возводит её от глубины погибели. Примечательно, что одно и то же событие стало для одной — спасением, а для другого — поводом к предательству и причиной гибели (именно увидев «напрасную трату» драгоценного мира, Иуда окончательно решился предать).

Тезисы моего доклада "Связующие начала идеологического синтеза Александра Дугина", прочитанного на семинаре Русского общества МГУ 28 февраля 2025 года в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ. Заключительный тезис: "Учение Дугина несовместимо с православным христианством, разрушительно для традиционной христианской и классической европейской культуры, включая русскую культуру, а его массовое влияние, как минимум, духовно опасно для Церкви и общества в России и любой другой стране. Предотвратить это влияние возможно только путем его содержательного, компетентного, системного и открытого обличения со стороны самой Церкви и профессиональных гуманитариев. Только таким конструктивным путем, а не путем игнорирования и вульгарной “игры на понижение”, возможно своевременно остановить дальнейшее влияние этого лжеучения хотя бы на том уровне, на котором оно развивалось до сих пор". https://katehon.ru/svyazuyushhie-nachala-ideologicheskogo-sinteza-aleksandra-dugina/

Поздравляю Егора Станиславовича Холмогорова с 50-летним юбилеем! Выдающийся деятель русского православно-патриотического и имперского движения, глубокий исследователь и, как мы узнали относительно недавно - блестящий режиссер-документалист. Конечно, его вклад в русскую историю не ограничивается созданным им термином «Русская Весна», за этим термином стоит интеллектуальная работа, напряжение всех сил, без которых эта Русская Весна не была бы возможной. Считаю честью знакомство и общение с юбиляром. Желаю Егору многолетия и крепкой помощи от Господа, сил в его многополезных трудах на благо Православия и России!

Люди в Твиттере пишут о том, что переходят в Православие. Об этом высказываются даже блогеры-миллионники. Удивительное время.