Buscar contenido similar

🌊Рады сообщить, что информационный партнер выставки «Лодки Экспо»,интернет-издание «Образ жизни», опубликовало статью с участием юного яхтсмена — Тимофея Мизяк!⚓️⛴️ ⛵️Читайте статью «Это либо твоё, либо не твоё»: как 16-летний Тимофей выбрал яхтинг», чтобы узнать, что вдохновило юного героя сделать свой выбор в пользу парусного спорта и с какими препятствиями он столкнулся. ➡️Статья здесь #ЛодкиЭкспо#выставка#лодки#яхтсмен#статья#интервью#ОбразЖизни#яхтенныйспорт

🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 #статья#ДмитрийДонцов#Опричнина#Традиция#Европа#Национализм#Украина#Идеология#Мировоззрение 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 🇺🇦Дмитрий Донцов: ОРДЕН — НЕ ПАРТИЯ 🤍🤍🤍🤍🤩🤍🤍🤍🤍 Дмитрий Донцов подчеркивает, что Орден — не партия, а движение с целостным мировоззрением, основанное на дисциплине, вере и готовности к жертве. В отличие от партий, которые ориентируются на выборы и инертную массу, Орден ставит своей задачей формирование нового человека через внутреннюю работу и строгую дисциплину. Он против демократии масс и предлагает спаянную общину единомышленников, способную возглавить народ в сложное время. Лишь таким образом, по мнению автора, можно спасти традиции, укрепить нацию и создать новый духовный идеал. 🌟🌟🌟🌟🤩🌟🌟🌟🌟 ➡️Читать полностью в "Телеграф"... 🔸🔸🔸🔸🤩🔸🔸🔸🔸 👍Нашъ Путъ - Национал-Революционный вестник в условиях современной борьбы. 🤩Поддержать Нашъ Путъ - для продвижения визуальной части канала.

«Из читателя – в писателя своей жизни»: путешественник и инструктор Семен Макеев о том, как походы становятся судьбой🌄 🌊Журнал «Элитный спорт и отдых» опубликовал статью, в которой путешественник и инструктор Семён Макеев рассказал о своём пути в туризме и о том, как стал руководителем походов. За его плечами — более восьмидесяти походов в роли руководителя. Большая часть из них — сплавы по рекам разной сложности в разных уголках мира, а также морские походы на байдарках по Баренцеву морю, пешие маршруты по Ликийской тропе и детские экспедиции по Крыму. Семён вырос в палатке и у воды, но к роли инструктора пришёл не сразу. О том, как складывался этот путь и что оказалось самым трудным при переходе от участника походов к руководству группами, он рассказал команде «Лодки Экспо». ➡️Читайте статью по ссылке 🌀Последние новинки из мира водного транспорта и оборудования вы сможете увидеть на выставке «Лодки Экспо» со 2 по 5 апреля 2026 в КВЦ «Патриот Экспо». 🌸Билеты на выставку можно приобрести по ссылке 📍Переходите на наш сайт, чтобы оставаться в курсе всех событий #ЛодкиЭкспо#выставка#лодки#путешествия#статья#походы#ЭлитныйСпортИОтдых#СемёнМакеев

#Наши_книги#цитата#издательство#СКАЗКА_И_МИФ#альманах Отрывок из статьи ИНТЕРВЬЮ С ВЛАДИМИРОМ БЕЛЕЦКИМ, ОДНИМ ИЗ СОЗДАТЕЛЕЙ ИГРЫ «ЧЕЛОВЕКОЛОСЬ» – «THE MOOSEMAN» «The Mooseman» или «Человеколось» – компьютерная игра, созданная на основе зырянской и коми-пермяцкой мифологии. «Люди-лоси-птицы» – самый загадочный сюжет пермского звериного стиля. Крылатый герой в виде человеколося-птицы уникальный образ древней мифологии, сущность которого полностью не раскрыта. В игре собрана целая коллекция арте- фактов, о каждом из которых приведена историко-мифологическая справка. Об истории создания этой необычной игры, мы беседуем с автором. Цитата : «Юлия: У ваших игр, с одной стороны, есть общая тема – Пермский край, Чердынь, былички, литография. При этом они такие разные. «Человеколось» – монументальная игра, как миф, а «Черная книга» – все-таки больше про живых людей, про «средний мир». Владимир: Ну да, потому что разные основы. В «Человеколосе» это космологический миф. Юлия: Я про то, что вы пошли после «Человеколося» в боле земную тему. Там и графика совсем другая. Можно же было и дальше «ехать» на этом «лосе»… Владимир: Ну далеко-то не уедешь на «Человеколосе». Все уже рассказали, что думали, про этот миф. А сейчас взяли за основу былички. Они-то как раз более человеческие. Можно, например, другу рассказать: «Вот, Вася, я вчера шел по лесу и лешего встретил». «Черная книга» задумывалась как отражение этих быличек, чтобы игрок сам переживал встречи, о которых в игре говорится. И, поскольку былички более-менее приземленные, то и «Черная книга» у нас более бытовая получилась. Юлия: А дальше вы куда хотите двигаться? Владимир: Мы пока еще не решили. Есть несколько идей, будем думать и решим. Хотелось бы какую-то образовательную составляющую оставить все-таки. Это основная мысль. Юлия: Тоже вокруг этнографии края? Владимир: Наверное. Может быть – не края, а просто русской культуры, может быть по сказкам что-то. Алла: Владимир, как вы думаете, а вы сами не стали чуть-чуть «шаманом», являясь таким проводником? Вы же прошли эти три мира самостоятельно, с этим «лосем» вместе. Для меня удивительно это соединение компьютерной реальности, виртуальной реальности и такая интерактивная позиция в этом месте. Слово «шаман» я употребляю в кавычках. Тем не менее, как вы думаете, вы сами учились в этом процессе инициации? Владимир: У меня были мысли, что я как будто рассказываю историю Человеколося людям у костра. Игра это как раз отражает. Но в каком-то мистическом смысле – нет. На самом деле, я не особо верю в это. Алла: Вы верите в эту историю как писатель? Считаете ее своей? Владимир: В каком-то смысле, да. Я же рассказываю историю про Человеколося большой аудитории. Мне кажется, что какое-то количество людей впервые узнали о коми-пермяцкой мифологии с быличками, когда начали играть в «Человеколося». Алла: Как барды и филлиды рассказывают старинные истории и таким образом дают им жизнь в новых поколениях. У вас это получается очень инновационно – роль книги выполняет интерактивная площадка. А ведь наш мозг не сильно различает явь, сон, игру. На мой взгляд, интересные процессы с человеком в вашей игре происходят. Владимир: Ну да, наверное, можно сравнить меня с бардом. Что касается игровой разработки, она во многом сродни компилятивному искусству. Я хочу сказать, что в игре разные медиа объединяются, чтобы получилось целое. Составляющих в играх больше, чем в кино или в литературе – и нарратив в сценарии, и визуал, и музыка. Люди разных креативных профессий вместе работают, чтобы получилось интересно.» | Владимир Белецкий – глава пермской студии «MORTESHKA», разработчик игр «Человеколось» и «Черная книга». Юлия Пустынникова – директор издательства «Сказка и миф», психолог, психодраматерапевт, юнгианский сказкотерапевт. Алла Третьякова – аналитический психолог, юнгианский сказкотерапевт, таролог, регрессолог. Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 6 №2 ЗА 2021 (6)• раздел ПСИХОЛОГИЯ #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология#Юнг#анализ#цитата#альманах#статья

Статья из альманаха “СКАЗКА И МИФ” No1 ЗА 2021 (5) ПСИХОЛОГИЯ ГЕФЕСТ: ПАТТЕРН ИНТРОВЕРСИИ. • МЮРРЕЙ СТАЙН. Отрывок из статьи «Отношение Гефеста к женским таинствам деторождения и плодородия уходит корнями в дактилийское происхождение. Идайские дактили, то есть «идайские пальцы», к которым относятся все гномы-кузнецы, пришли в самый разгар родов. Рея, которой поклонялись в Малой Азии как Метру oreia («Матери-горе»), сбежала в Иду, чтобы дождаться рождения Зевса. Там, когда наступил срок и начались схватки, «она держалась обеими руками за землю. Гора сразу родила столько духов или богов, сколько у богини было пальцев» [Там же: 84]. Духи-дактили сразу же приступают к служению ей. Многочисленные связи между Гефестом и дактильской Великой Матерью-до-Олимпийского происхождения вводят подземный огонь бога-кузнеца в контакт с темными внутренними энергиями творчества Матери. Огонь Гефеста вероятно берет свой свет и энергию из центральных огней, лежащих в природной основе творчества. Отщепленный анимус Великой Матери «подражает» творческим процессам в ее глубинах и рождает через эту трансформирующую мимикрию свои произведения искусства.» /Мюррей Стайн (Швейцария) – доктор философии, тренер и супервизор в Международной школе аналитической психологии в Цюрихе (ISAP-ZURICH). Был президентом Международной Ассоциации аналитической психологии (IAAP) c 2001 по 2004 год и президентом ISAP-ZURICH с 2008 по 2012 год. Преподавал в разных странах и является автором книг «Jung’s treatment of Christianity», «In Midlife», «Jung’s map of the soul», «Minding the Self», «Outside Inside and All Around», «The Bible as Dream». Живет и ведет частную практику в Цюрихе. *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/ru #СКАЗКА_И_МИФ#психология#сказка#миф#НАУКА#искусство #Мюррей_Стайн#гефест#интроверсия#статья#анализ # # # # Картинки из открытого доступа Афродита и Гефест. Б. Шпрангер.

Статья из альманаха “СКАЗКА И МИФ” No1 ЗА 2021 (5) ПСИХОЛОГИЯ ГЕФЕСТ: ПАТТЕРН ИНТРОВЕРСИИ. • МЮРРЕЙ СТАЙН. Отрывок из статьи «Неся на себя клеймо в чем-то неполноценного ребенка, который должен заниматься ремеслом, Гефест стоит на периферии кругов власти. Там, где другие боги правят олимпийским миром, он представляет собой фигуру слуги-ремесленника, который строит им дворцы «умелыми руками» [Homer 1966: 605]. Гефест иногда играет роль придворного шута, к великому удовольствию своих товарищей-олимпийцев [Там же: 590–600]. Гефест – квинтэссенция отверженных на Олимпе. Находясь на периферии, он смотрит вглубь олимпийской социальной структуры и с тревогой наблюдает за конфликтами сил, вспоминая как «Зевс схватил его за ногу и сбросил с порога небес. И весь день летал он, и когда солнце зашло, упал полумертвым на Лемнос» [Там же: 585–587]. Пытаясь поддерживать связь с центром, чтобы быть готовым к худшему или знать, что будет дальше, Гефест понимает, что на самом деле невозможно принадлежать тому классу, который терпит маргиналов. Пока рабочие трудятся на благо богов, те никогда не смогут действовать и чувствовать себя с ними легко и по-добрососедски. Сознание Гефеста немного смещается в сторону феномена Франкенштейна. Его брат – чудовище Тифон, а это выходит за рамки олимпийского общества. » /Мюррей Стайн (Швейцария) – доктор философии, тренер и супервизор в Международной школе аналитической психологии в Цюрихе (ISAP-ZURICH). Был президентом Международной Ассоциации аналитической психологии (IAAP) c 2001 по 2004 год и президентом ISAP-ZURICH с 2008 по 2012 год. Преподавал в разных странах и является автором книг «Jung’s treatment of Christianity», «In Midlife», «Jung’s map of the soul», «Minding the Self», «Outside Inside and All Around», «The Bible as Dream». Живет и ведет частную практику в Цюрихе. *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/ru #СКАЗКА_И_МИФ#психология#сказка#миф#НАУКА#искусство #Мюррей_Стайн#гефест#интроверсия#статья#анализ # # # # Картинки из открытого доступа В кузнице Вулкана (Лука Джордано)

Пост-закреп, который поможет ориентироваться в контенте QIWI INSIDE✨ Сперва — пара полезных ссылок: — Продукты для физлиц: кошельки и карты —Продукты для бизнеса: эквайринг и массовые выплаты —Карьерный сайт QIWI — Образовательный портал QAMPUS А теперь — рубрикатор: #qiwi — всё, что касается компании #новости — самые актуальные и интересные #интервью — с теми, кто у нас работает #статья — от нас или с нашим участием #статистика — факты о жизни и работе в компании #интересно — то, на что советуем обратить внимание #анонс — приглашения на различные мероприятия #команда — посты, которые создают наши коллеги, где рассказывают о своих командах #подборка — полезные ресурсы по различным темам #карьера — лайфхаки по развитию hard и soft skills #развлечение и #юмор — лёгкий контент для хорошего настроения #комьюнитиQIWI — творческие, спортивные и интеллектуальные сообщества Да прибудет с нами сила навигации и упрощённый поиск! 🙌🏼

💡 Эксклюзивно для интернет-ресурсов Союза писателей России написал статью-размышление о влиянии искуственного интелекта на творческие процессы: https://sprf.ru/news/430 https://dzen.ru/a/aJnpA0pYuXl-C_CA ☝️ Сайт и канал новые. Не забывайте подписываться) 🐎 С появлением двигателей внутреннего сгорания сократилась популяция лошадей. Не станут ли писатели лошадьми нового времени? Давайте разбираться! #Рыбинск#Москва#Союз_писателей_России#статья#публикация#нейросеть#искусственный_интеллект #Литературный_город

🆕Статья о внедрении VMware Horizon в ПИК с точки зрения инженера Встатье вы узнаете: ▪️О том, как подобрать основные аппаратные компоненты для будущих серверов VDI (виртуальное рабочее место) 🔗Читать по ссылке #статья#BIMTeam#ПИК#Хабр#VDI#VMware#Сервера#Системное_администрирование#Horizon#Инфраструктура

Отрывок из статьи Статья из альманаха “СКАЗКА И МИФ” No1 ЗА 2021 (5) ПСИХОЛОГИЯ КРИСТА РОБИНСОН | СУП С ЛАПШОЙ «Мне стало предельно ясно, что я рассматривала сны с позиций западного человека. По сути, задействовала лишь глаза, а не всё тело целиком. Я изучала детали, систематизировала их, обращалась к различным культурологическим ресурсам, пыталась понять структуру сна и только потом переходила к интерпретированию. При таком подходе мы словно делаем шаг назад, несколько дистанцируемся ото сна, чтобы обрести объективность. В Китае же подход Хиллмана, заключающийся в «концентрировании на образах», продвигается на шаг в «восточном направлении». Он предлагает раскрывать и углублять образ вместо того, чтобы амплифицировать его (это сохраняется за его книгами). И всё же «китайский подход» к изучению снов отличается и от этого метода. Он ближе к индийскому способу восприятия священных образов и более схож с тем, что доктор описывал во время нашей встречи. Похоже, они не «концентрируются на образах», как делаем это мы на западе. Они медитируют, будто снова и снова пережевывая образы сновидения, пока те не изменят и терапевта, и клиента. Эта не прекращается и после завершения сеанса, продолжаясь до тех пор, пока значение сновидения не станет ясным для обоих и не будет «усвоено». Изучая и сравнивая местные кейсы с западными, я ожидала информации о том, что терапия здесь длится годами. Но нет. Спустя восемь-девять месяцев, сюжеты песочной терапии обретали сфокусированность, приводя по спирали к горе, на вершине которой располагалось святилище или небольшой монастырь, образ центрированной Самости.»… «Похоже, что в Китае разница между внешней и внутренней реальностями очень мала, а порой и вовсе отсутствует. И как напоминает нам китайский философ Чжуан-цзы, сознательно отведя пристальный взгляд от самого себя или своего эго, можно проникнуть в суть Пути.»… Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе Криста Робинсон (Christa Robinson) – юнгианский аналитик (IAAP, SGAP), руководитель тренинговой аналитической программы в Нанкине (Китай), исследователь И Цзин в юнгианской перспективе. 1 Доклад на конференции IAAP «Просветление и Индивидуация» (Сиань, Китай, 2018 г.). *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/ru #СКАЗКА_И_МИФ#психология#сказка#миф#НАУКА#искусство #КРИСТА_РОБИНСОН#и_цзин#сны#культура#психология#анализ#цитата#альманах#статья Картинки из открытого доступа Беседка в Тонгли (Китай) Автор: Гомзина Галина

Например, когда пианино устанавливают в доме мужа, Ада бредет в неопределенном направлении прочь, в то время как Стюарт с ужасной неточностью руководит игрой Флоры. Камера следует за Адой, пока не возникает кадр, запечатлевший стволы деревьев, через которые глаз не может найти просвет. И камера, и Ада останавливаются, пристально вглядываясь в эти стволы, которые, кажется, заключили их в клеть. Как мы поймем позже, Ада достигла решающего момента в своей внутренней жизни, подобного тому, о котором говорил Данте: «Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу…». Мария-Луиза фон Франц в своем исследовании волшебных сказок говорит о часто встречающемся сюжете: женщина, собиравшаяся сходить в лес ненадолго, не возвращается обратно никогда. Со стороны это выглядит как полный застой, но на самом деле это период инициации и инкубации, время, когда излечивается глубокий внутренний раскол и решаются внутренние проблемы. Этот главный мотив развития женской психики коренным образом отличается от линии активного поиска мужского героя, который должен отправиться в преисподнюю, совершить попытку убить дракона, найти сокровища или невесту [von Franz 1993: 106]». ____________ Джон Айзод, Стирлинг, Шотландия ____________ Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе «СКАЗКА И МИФ» │ № 9 2024• раздел Искусство /Издательство «Сказка и Миф» Альманах «Сказка и Миф. Психология/ Наука/ Искусство/ Делание» #сказка#миф#психология#НАУКА#искусство#делание#Юнг#анализ#статья #Анимус#колониализм#ДжейнКэмпион#Юнг#Пианино#кино Картинки из открытого доступа для красоты

#новинка#альманах#Наши_книги#цитата#издательство#СКАЗКА_И_МИФ Отрывок из статьи: АНАЛИЗ ОБРАЗА ВЕДЬМЫ НА ПУТИ ГЕРОЯ (на примере Уральского сказа П. Бажова «Синюшкин колодец») Елена Панченко В данной статье мы рассмотрели архетипическую стадию героического пути: ВСТРЕЧУ С ВЕДЬМОЙ. Этот мифологический образ, так или иначе, постоянно присутствует в разных сюжетах во всем мире. В результате этого контакта с героем или героиней происходит трансформация. Но встреча с Ведьмой для маскулинного и феминного сознания имеет принципиально разный итог. Цитата: «Все помнят избушку на курьих ножках – жилище Бабы-Яги в русских волшебных сказках. Волшебные слова для входа в другую реальность – это «Стань к лесу задом, ко мне передом», «Повернись туды дворцом, сюды крыльцом», «Воротись, избушка, к лесу глазами, ко мне, молодцу, воротами». Ведьма может быть расположена к герою и одарить его сокровищами, только если он обладает светлой частью. Истинная ведьма (ведающая мать) несет в себе оба полюса, гармонично сочетая и свет, и тьму, таким образом, воплощая в себе энергию Мага. Она показывает нам, как мы можем интегрировать и использовать силу Великой Матери (оба ее полюса) на созидание. Все эти аспекты мы видим в сказке и наблюдаем в проявлениях клиентского и своего собственного опыта. Впервые архетип ведьмы актуализируется в подростковом периоде. Хотя он и вызывает интерес (такой, как стремление смотреть ужасы), но сознательное желание по отношению к нему – это убежать, избавиться или убить. «Образ ужасной матери как свирепой богини или ведьмы – это источник негативного чувства, переполняющего человека» [Нойманн 1998]. Изначально мы получаем знания о взаимодействии с этим аспектом от наших матерей и бабушек, сказок, историй, рассказанных в детстве. Предупреждения звучат всегда одинаково: эта встреча опасна. Если у тебя нет знаний или оберега, она может означать смерть. Добрая мать дает нам знания о противоположном полюсе архетипа. Тем самым наполняя нас силой, так как понимает, что эта встреча неизбежна. Подросток находится в начале «героического» пути. Образ ведьмы (в который символически превращается реальная мать: удерживающая, подавляющая и т. д.) нужен ему для отрыва от родительского поля. Повторная встреча с ведьмой состоится в зрелом возрасте. И ПРЕДПОЛАГАЕТ НЕИЗБЕЖНЫЙ КОНТАКТ. Согласно фон Франц, ведьма – это теневой отщепленный образ феминного, который был привнесен в нашу культуру во времена патриархата, и который активно поддерживает Церковь. Ведьма воплощает злую сторону феминности – Ужасную Мать, которая вызывает сумасшествие и одержимость. В средние века считалось, что кошка наделена силой и властью дьявола и является одним из воплощений ведьмы. Вполне возможно, что отвержение официальным католичеством инстинктов сексуальности –то есть природного аспекта женственности – оказало немалое влияние на развитие образа кошки как символа с отрицательным значением. Как считает М. Луиза фон Франц, черную кошку мы можем считать «теневой стороной Девы Марии, спроецированным бессознательным желанием отомстить католической церкви… Кошка имеет прочную связь с независимой индивидуальностью фемининности. Она представляет собой ту часть природной женской сущности, которая не воплощена в фигуре Девы Марии, но составляет ее целостный образ». [Франц фон 2010–2021].» _____________ Елена Панченко – аналитический (юнгианский) психолог, аналитик архетипических паттернов. _____________ Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе «СКАЗКА И МИФ» │ № 9 2024• раздел Психология /Издательство «Сказка и Миф» Альманах «Сказка и Миф. Психология/ Наука/ Искусство/ Делание» #сказка#миф#психология#НАУКА#искусство#делание#Юнг#анализ#статья #Герой # Эго # Великая # Мать # Архетип_ведьмы # Анима #сокровище_Души # Татьяна_Каблучкова Картинки из открытого доступа для красоты Ilangoria by Mila Rada