Buscar contenido similar

Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/ru #СКАЗКА_И_МИФ#психология#сказка#миф #Юлия_Власова#ненависть#враг#статья#анализ#психодрама#психоология#цитата#альманах Картинки из открытого доступа кадр из фильма «Враг мой»

А что тут вообще происходит? Поскольку из-за ровного дерского способа ведения канала мы параллельно развиваем множество тем, напишу-ка пост-оглавление и начну использовать теги. Над какими проектами сейчас идёт работа (с разной степенью интенсивности)? Настольные #ЗКПЧ или Золтой ключ, сейчас все силы уходят туда, скоро тут пойдут обзоры карт и все новости об этой игре, ну и издастся она уже вот прямо скоро #альтушки с Мосуслуг, надеюсь скоро появятся, это развитие идей "Хомяк идёт домой", а хомяки - это довольно удачная ассиметричная догонялка #гиперастероиды не нуждаются в представлении! #астероиды (не придумал как назвать игру если честно :) - тоже быстрой проект, морской бой на стероидах и на астероидах. На планетах, изначально планировалось #самиздат хочу перерисовать, перевести и сделать более бюджетными некоторые настолки с миниатюрами, ну и напечатать - для себя, поделившись с подписчиками. #хомяк есть проекты и про хомяков, надо им тоже тег выделить. Компьютерные В чём засада с компьютерными играми, ориентируюсь на бесплатную помощь энтузиастов, очень им благодарен, так что задумок-то много, а реализация всего под вопросом. #гудбайамерика - идея кардсвайпера. Потому что TNO должно быть визуальной новеллой! #оккультисты - подумал, что это ОК, культисты, как и ок, бумер, и одноклассники - ок. Ну вопщем такое оно какое-то. правда, с тех пор концепция сильно поменялась - и падонкафский уберём (он там случайно) и будет меньше про гопоту, больше про аномальный лор постсоветских стран. #пя665 ещё одна задумка на тему аномального лора СОВЕТСКИХ стран, там посмотрим.. Рассуждения! #статья таким тегом хочу отмечать свои выступления на разные темы, которые писались не экспромтом. #шизопост а это рассуждения только экспромтом! Бывает, как на гномов в дворфортрес, вдохновение накатывает... #псевдогеймдев люблю рассуждать о том, как правильно делать игры, не разбираясь в вопросе! осталось это со времени зачитываний до дыр игрожурналов девяностых. Все мы любили мечтать. #стрим значит, это стрим. #картинки значит, картинки (мои или чьи-то ещё) #автор иногда интересно рассказать про творчество какого-нибудь автора, известного или нет. Пока такой рубрикатор придумал, потом наверное оглавление сделаю. Благодарю всех читателей!

#УЩЕРБ#ПОГЛОЩЕНИЕ#ВРАЖДЕБНОСТЬ#ТРАВМА#агрессия#тень#трансцендентная_функция #юнг#психология#анализ#цитата#альманах#статья Картинки из открытого доступа Александр Янссон – шведский иллюстратор

#Наши_книги#цитата#издательство#СКАЗКА_И_МИФ#альманах Отрывок из статьи МЕТОД КОНСТРУИРОВАНИЯ СКАЗОЧНЫХ СЮЖЕТОВ: ОПЫТ ОДНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ В данной статье приводится пример использования метода конструирования сказочных сюжетов для анализа области коллективного бессознательного. Исследование, включающее материал 365 сказочных сюжетов, посвященное теме политического лидерства, позволило обнаружить архетипические смыслы, мотивы и образы в области политических ценностей молодёжи России. Сказка здесь выступает как инструмент, благодаря которому становится возможен анализ архетипических феноменов коллективного бессознательного, обусловленного культурно-историческими и языковыми особенностями личности. Цитата : « Сам метод исследования – конструирование сказочных сюжетов – имеет также плюсы, связанные с тем, что этот процесс можно сравнить «с чудом, которое переносит человека, вынужденного сражаться за свою жизнь, с арены в зрительный зал; в этом случае реальность, приводившая в отчаяние, превращается в объект для созерцания и размышления, а субъект познающий оказывается вне опасности» [Эдингер 2001: 36, 40]. Респонденты получают возможность отделить себя непосредственно от объективной ситуации своей личной жизни, и потому у них складывается ощущение, что в сказочных сюжетах они описывают не себя и реальные факты собственной жизни, а некие фантазии, вымысел. Далее, обобщив полученный материал, можно увидеть не только подсознательные мотивы и феномены психики авторов сказок, но и феномены объективной психики: «Если вы сложите вместе двести-триста таких историй, то получите интуитивную карту структуры коллективного бессознательного и тех процессов, которые, вероятно, в нем происходят. Для аналитика такое знание не имеет цены. Именно поэтому Юнг говорил, что исследование сказок является хорошим способом изучения сравнительной анатомии коллективного бессознательного, то есть глубинных слоев человеческой психики» [фон Франц 2007]. Благодаря написанию сказки скрытые в сознании образы, глубинные слои психики могут получить доступ в область сознания.» | Мария Иванова – клинический психолог, кандидат философских наук. Дополнительное образование в области юнгианского анализа, трансперсональной психологии, процесс-ориентированной терапии. Область научных интересов: компаративный анализ творчества К. Г. Юнга и Шри Ауробиндо, монографии и статьи по теме исследования архетипов культуры. Автор академических курсов по психологии лидерства, политической психологии и др. Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 6 №2 ЗА 2021 (6)• раздел НАУКА #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология#Юнг#анализ#цитата#альманах#статья #коллективноебессознательное#главагосударства, #политическоесознание Картинки из открытого доступа

Альманах «Сказка и Миф. Психология/ Наука/ Искусство/ Делание» / Издательство «Сказка и Миф». Статья из альманаха из № 2 2019«СКАЗКА И МИФ» • раздел Психология. #сказка#миф#психология#НАУКА#искусство#делание#Юнг#анализ#статья #рациональноемышление#символическоемышление#сравнение#символическаяреальность#психическаятрансформация#расширение#эго_сознания

Отрывок из статьи Статья из альманаха “СКАЗКА И МИФ” No1 ЗА 2021 (5) • НАУКА ЗИРА НАУРЗБАЕВА | КОСМАТАЯ ДЕВУШКА ДУДАР И ЕЕ КОСМОС «Никто, даже родители девушки, не знает ее имени. На первый взгляд, это кажется странным. Но в том же 75-ом томе казахского фольклора «Бабалар сөзі» еще в четырех сказках встречается мотив имени, которое никто не может угадать. Даже есть варианты, когда герой, уже совершивший первые подвиги, сам не знает своего имени. Раньше у казахов было представление о том, что имя новорожденному нельзя просто придумать. Надо угадать истинное имя ребенка, под которым его знают духи предков-аруахи. Если же ребенку дать неправильное имя, то аруахи не будут оберегать его. Такой ребенок может быть болезненным, склонным к травмам и неудачам. В таких случаях имя ребенку могли поменять, например, во время ритуала «жылан қайыс» [Асемкулов: 2013]. В эпосах имя будущего батыра обычно называет святой, явившийся во сне. Он сообщает бездетной паре, что их мольбы и жертвы приняты, скоро они станут родителями, и сразу говорит им имя ребенка. В огузском эпосе «Книга моего деда Коркута», записанном в ХІ веке, описана другая древняя традиция. При рождении мальчик получает детское, временное имя. Взрослое же имя у него появляется после инициации – первого воинского или охотничьего подвига, который у казахов называют «тырнақ алды» (начало, кончик ногтей). Мудрый старец Коркут на празднике исполняет песнь, восхваляющую подвиг юного героя, и дает ему имя и благословение. Часто имя связано с побежденным противником юноши. В сказке «Девушка Дудар» только сама героиня, «имеющая над собой власть», знает свое имя. Как только его узнают другие, она оказывается во власти волка-оборотня. Это связано с общим для многих народов древним представлением о магии имени. Тот, кто знает истинное имя, может воздействовать на его носителя. Самым известным отголоском этого представления у казахов является сохранившийся до нашего времени обычай «ат тергеу», все еще строго исполняющийся в традиционных семьях, особенно у казахов диаспор Китая и Монголии. Суть обычая заключается в том, что невестка не имеет права произносить имена мужа и его родственников, а также слова, составляющие эти имена.»… Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе Зира Наурзбаева – культуролог, кандидат философских наук (Ph.D.), главный редактор сайта Otuken.kz, автор книг «Вечное небо казахов», «Четыре облака», «Соперница», «Женские образы в мифологии предказахов Серикбола Кондыбая», детского цикла «Приключения Бату и его друзей» (в соавторстве с Лилей Калаус) и др. *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/ru #СКАЗКА_И_МИФ#психология#сказка#миф#НАУКА#искусство #ЗИРА НАУРЗБАЕВА #сказка#мифы#имя#сила#миф#судьба#юнг#психология#анализ#цитата#альманах#статья Картинки из открытого доступа Ассоль САС казахские легенды

Гид по нашему Telegram-каналу Не пропускайте важные новости и легко находите любимые рубрики! 📌 Наши постоянные подборки выделены под хештегами: #FAQ – часто задаваемые вопросы #ВЭД_эксперт – полезная информация для участников ВЭД #инфографика@kredoservices – статистика из сферы ВЭД #кейс@kredoservices – разборы рабочих кейсов #книги@kredoservices – наши книжные рекомендации #КредоTV@kredoservices – наши новостные выпуски #новости@kredoservices – новости из сферы ВЭД и логистики #отраслевые_решения@kredoservices #разрешительная_документация@kredoservices – полезная информация о разрешительных документах, необходимых для таможенного оформления #руководство@kredoservices – публикации о руководителях #события@kredoservices – важные мероприятия с нашим участием #сотрудники@kredoservices – знакомство с сотрудниками компании #статья@kredoservices – наши публикации в других источниках #типы_оборудования@kredoservices – информация о разных типах оборудования для перевозки грузов #УЭО@kredoservices – всё о преимуществах работы с Уполномоченным экономическим оператором Спасибо, что вы с нами! ❤️

Отрывок из статьи Статья из альманаха “СКАЗКА И МИФ” No1 ЗА 2021 (5) ПСИХОЛОГИЯ ВИКТОРИЯ БРАТКОВА | ТРИКСТЕР: ОТ МИФА К СКАЗКЕ «Около 1431 года церковная власть наложила строгий запрет на празднование Пира Дураков. Хотя и до этого были неоднократные попытки, но сколько бы его не запрещали, Пир всё равно просачивался, продолжал и продолжает жить. Почему? Этому есть несколько объяснений. Самое простое лежит на поверхности. На протяжении ряда столетий почти все народные праздники справлялись «в месте, принадлежавшем всему народу», то есть в церкви. Вплоть до 14 века, в храмах играли в мяч, танцевали, устраивали пирушки. Так было заведено. Например, в Париже пасхальные яства продавались на папертях и тут же поедались, а после богослужения устраивались танцы в стенах самой церкви. «Эти средневековые обычаи в совершенстве раскрывают роль трюкача, и, когда они исчезают за пределы церкви, они снова появляются на профаническом уровне итальянского театра, как те комические образы, которые, часто будучи украшенными огромными фаллическими символами, развлекали далеко не стеснительную публику шутками в стиле Рабле», – говорил Юнг. По его мнению, это и был первый описанный образ трюкача – трикстера. Если же мы потянем за нитку и заглянем чуть глубже, то увидим, что средневековый Праздник Дураков сродни античным сатурналиям – празднествам, посвященным древнеримскому богу Сатурну. Его фигура соответствует греческому богу-титану земли и времени Кроносу. Ранее век Сатурна стяжал славу «золотого века», когда жили в изобилии, и все люди были равны друг другу. Это не могло не нравиться и потому праздник пользовался особенной любовью среди римлян. Сначала сатурналии отмечались один день – 17 декабря. А уже с 3 века н. э. были приурочены к Рождеству и Новому году. Праздник длился от 5 до 7 дней. Рабы и их господа менялись ролями, люди веселились, превозносили богов. В эти дни все были свободны и старались проявлять свои лучшие качества. Даже люди, совершившие преступления, не наказывались. Торжества начинались с жертвоприношения в честь Сатурна и восклицания «Io Saturnalia». … Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе Виктория Браткова – психолог, обучающий психотерапевт по методу символдрамы, специалист по эмоциональным травмам, социолог. Ведет частную практику, организатор многих онлайн программ по символдраме. Автор книги «Тайны сказок Андерсена» и колоды метафорических ассоциативных карт «Русалочка. Пробуждение женственности». Глубинный психологический анализ сказок, мифов, биографий творческих личностей – её страсть. *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/ru #СКАЗКА_И_МИФ#психология#сказка#миф#НАУКА#искусство #Виктория_Браткова#трикстер#мифы#боги#корабль_дураков#миф#культура#юнг#психология#анализ#цитата#альманах#статья Картинки из открытого доступа Иероним Босх. "Корабль дураков"

Переводчик Алина Кипрей – независимый исследователь Западного эзотеризма, сооснователь эзотерического сообщества «Inverted Tree». | Джанет Фаррар – британская преподавательница и писательница, оккультистка, опубликовавшая несколько книг о Викке, неоязычестве и современной магии. Гэвин Бон – британский писатель и преподаватель в области магии, Викки и неоязычества. Глава из книги «Приподнимая вуаль: путеводитель ведьмы по трансовому пророчеству и экстатическим ритуалам». В отрывке обсуждаются традиционные мифологические сферы, взаимосвязь концепции мировой оси и окружающих её пяти миров с трансовой работой. Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 6 №2 ЗА 2021 (6)• раздел • ДЕЛАНИЕ #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология#Юнг#анализ#цитата#альманах#статья #мифическая космология #мистерии#шаманизм#пророчества#транс#Викка Картинки из открытого доступа

Окончание отрывка : «Мы можем спросить какова роль анализа в этом процессе движения от мира объектов и готовых решений в мир индивидуального восприятия. В анализе мы способствуем тому, чтобы люди не смотрели на вещи так, как, по их мнению, на них следует смотреть. Мы пытаемся помочь им принимать в расчет их личные реакции и чувства и доверять тому, что выражается через фантазии и образы. В этом смысле, мы усиливаем символическую реальность и создаем пространство, в котором психическая реальность может развиваться. Символическая реальность может проявиться, только если я обращусь к себе. Это происходит с чьей-то поддержкой, то есть, через проявление заинтересованности аналитика в моем внутреннем мире. В этой атмосфере эмпатии – и только тогда – я начинаю чувствовать уверенность в том, что я не просто функция в одномерной, социальной реальности, но также имею в себе психическую реальность, которая заслуживает уважения и столь же ценна.». Продолжение в 3-м номере альманаха. Альманах «Сказка и Миф. Психология/ Наука/ Искусство/ Делание» / Издательство «Сказка и Миф». Статья из альманаха из № 2 2019«СКАЗКА И МИФ» • раздел Психология. #сказка#миф#психология#НАУКА#искусство#делание#Юнг#анализ#статья #рациональноемышление#символическоемышление#сравнение#символическаяреальность#психическаятрансформация#расширение#эго_сознания#ПолБрютче

Продолжение : «Для меня типично, что встреча с незнакомым мужчиной, у которого будут отношения с эго сновидца, происходит во второй половине дня, то есть во второй половине жизни, после середины жизни. И интересно то, что встреча происходит “в нейтральном месте” и “в ресторане”. “Нейтральный” аспект может означать, что для этой встречи внешний мир сначала должен быть “нейтрализован” – это позволит воспринимать субъективную реальность. Более того, согласно сновидению, встреча происходит в ресторане, в месте, где люди встречаются, где они едят вне своего дома, возможно, вместе с друзьями по особому случаю. Мы могли бы увидеть, что это значит, что забота о себе, встреча со своим существом не может быть солипсической саморефлексией; это процесс, который должен происходить в более широком контексте человеческой встречи. Здесь мир общины и общения занимает место мира вещей и обеспечивает пищу для души. Личность, которая находится в таком мире, чувствует, что она нечто большее, нежели просто вещь. Она переживает себя как коммуникативную ens symbolicum – как символическую личность, живущую в обмене с другими. Сновидение затем описывает активность партнера: он “выступает с докладом перед группой элегантно одетых людей”. Это могло значить что, фокусируясь на внешнем мире, сновидица имеет тенденцию (желает) производить впечатление на других посредством слов. Этот способ самопрезентации на самом деле не помогает эго выражать себя. В сновидении услышан не сам субъект, а ее партнер. Сама сновидица вынуждена играть роль пассивного слушателя, которому приходится принимать элегантные идеи, сформулированные кем-то другим. Партнер и официальный любовник ревнуют друг к другу и требуют, чтобы сновидица выбрала одного из них. Ей следует принять решение. Это демонстрирует насколько сильно это объективное восприятие реальности и какими амбивалентными оно делает людей. Эта амбивалентность между чистым достижением и пристрастием к удовольствию, но также и между тем, чтобы руководствоваться абсолютными нормами или быть ведомым основными инстинктами. Неизвестный мужчина, с другой стороны, не провоцирует ситуацию “или-или”. Он не предъявляет абсолютных требований, удовлетворяемых за счет эго. В женском поиске анализандки он олицетворяет настоящее и “ты”. Говоря с ним, она понимает некоторые вещи лучше. В этом смысле, этот мужчина представляет иное восприятие реальности, восприятие, которое принимает в расчет реальность субъекта и служит внутренним зеркалом для сознательной рефлексии. Это означает, что он также выступает за внутреннюю психическую реальность, которая способна понимать и обрабатывать опыт субъекта: способность создавать образы, фантазии и воображать, через которую можно сделать шаг назад и воспринимать вещи символически. То, что мы наблюдаем здесь, так это основополагающую способность символически воспринимать опыт, создаваемый индивидом, вместо простого функционирования в соответствии с целями и коллективными нормами. Сновидение предполагает, что анализанд нуждается в именно таком типе трансформации своего основного отношения. Это психический вызов, с которым должен столкнуться каждый. Люди, кем бы они ни были, должны найти способ соотнести себя с (внутренней) психической реальностью. Они должны получить опыт воображения и символического восприятия как чего-то реального и динамического». Альманах «Сказка и Миф. Психология/ Наука/ Искусство/ Делание» / Издательство «Сказка и Миф». Статья из альманаха из № 2 2019«СКАЗКА И МИФ» • раздел Психология. #сказка#миф#психология#НАУКА#искусство#делание#Юнг#анализ#статья #рациональноемышление#символическоемышление#сравнение#символическаяреальность#психическаятрансформация#расширение#эго_сознания#ПолБрютче@skazksimif

Это дает эго глубокое чувство принятия и близости, сопровождаемое ошеломляющим опытом внутреннего удовлетворения. В этом смысле этот мужчина, по-видимому, представляет собой отношение, подход, которые сновидица все еще должна открыть, подход к себе, который сосредоточен на ней самой как субъекте с привлекательными, ценными и уникальными характеристиками". Альманах «Сказка и Миф. Психология/ Наука/ Искусство/ Делание» / Издательство «Сказка и Миф». Статья из альманаха из № 2 2019«СКАЗКА И МИФ» • раздел Психология. #сказка#миф#психология#НАУКА#искусство#делание#Юнг#анализ#статья #рациональноемышление#символическоемышление#сравнение#символическаяреальность#психическаятрансформация#расширение#эго_сознания#ПолБрютче@skazksimif