Fire walks with me

Сегодня еще одная важная точка - День писателя. Писательская (в древности, конечно, поэтическая) мания - одержимость одна из самых страшных и самых божественных, исходящая прямо из той точки, перед которой не властны даже боги, - из глубин Эроса. Силы, которая держит собой весь Космос. В конце концов, в начале было Слово. Именно этот самый первоначальный Логос заделал все наше с вами Бытие. И так получилось, что и в дальнейшем именно словом творился мир - созидался, формировался, распалялся, расширялся, прописывался и ограничивался. Господь - наш первейший эпод, первый писатель и - первый программист. Я, например, писала с детства. У меня до сих пор сохранились все мои тетради с первыми историями и сюжетами - придуманными и не очень. Где-то что-то уже реализовались, где-то еще нет. Я не издала и не опубликовала пока еще ни одного романа, ни одной печатной книги, хотя реализовала многие из написанных самой собой сюжетов. и многие мои тексты давным-давно уже растасканы на народный интернет-фольклор. Когда-то я очень печалилась, что мои слова, так любовно подобранные, и мои - так любовно сотканные - тонкие текстовые полотна дербанят на подстилки, но потом перестала. Писатель - он писатель не потому, что пишет. А потому, что Логосом - и через Логос - формирует пространство, реальность, миф, структуру; и все это живет потом само по себе и само в себе (даже если оно не высказанное вслух, не проговоренное, а лишь где-то в голове, на ментале - смутно отпечатанное). И, конечно, самое важное. Каждый настоящий писатель пишет сквозь через любовь и страсть. Он горит и просто не может не писать. Потому что писательство - это Эрос, прорывающийся через слова (знаки, буквы, символы). Как говорит мой знакомый пластический хирург, лучшая пластическая операция - это та, которая не случилась. Так и здесь: лучший писатель - тот, кто никогда им не стал. Избегайте этого по возможности. *** Чезаре Ломброзо (“Гениальность и помешательство”) о писателях: .. мания писательства не есть только своего рода психиатрический курьез, но прямо особая форма душевной болезни, и что одержимые ею субъекты, по-видимому, совершенно нормальные, являются тем более опасными членами общества, что сразу в них трудно заметить психическое расстройство, а между тем они бывают способны на крайний фанатизм и, подобно религиозным маньякам, могут вызывать даже исторические перевороты в жизни народов. Демокрит же прямо говорил, что не считает истинным поэтом человека, находящегося в здравом уме. Excludit sanos, Helicones poetas. (с) @chaoss_flame

По вторникам мы читаем Платона (сегодня - “Тимей”); присоединяйтесь. Платонизм - это очень в духе времени. И я сегодня читала небольшой доклад о концепции времени у мистиков Серебряного века - В. Соловьева и Андрея Белого, ссылаясь, конечно, на инфернальный “Петербург” последнего. Весь полностью доклад будет в видео (запись, как обычно, будет примерно через неделю в канале ПИНЦ), а также на одной из ближайших конференций, поэтому пока что - тизер. *** Как мы помним из фундаментального трактата Плотина «О вечности и времени» (Третья Эннеада, III.7), Плотин строго концептуализирует онтологический зазор между Вечностью (Aion) и Временем (Chronos). Вечность — это парадигмальная жизнь божественного Ума (Nous), пребывающая в совершенном, симультанном тождестве. Время же есть порождение отпавшей Мировой Души. Оно рождается из её беспокойного желания (tolma) действовать и творить. Время — это жизнь души в движении перехода. Это растяжение (distentio), попытка дискурсивно, шаг за шагом воспроизвести то, что в Уме присутствует как абсолютное, свернутое «Сейчас». Таким образом, время в классическом неоплатонизме — это линейная, ущербная развертка вечности, метрика падения. Обращаясь к метафизике Владимира Сергеевича Соловьёва, мы обнаруживаем глубочайшее усвоение этой парадигмы нисхождения (proodos). Однако у Соловьёва она приобретает ярко выраженный софиологический и эсхатологический вектор. Для Соловьёва время — это также состояние космической расколотости, следствие отпадения Софии от Логоса. София распадается на хаотическую множественность, и время становится метрикой существования этой больной, фрагментированной материи. (с) @chaoss_flame

Два прекрасных текста (я тоже чуть выразила схожую мысль выше, в посте о затмении) - в связи с происходящим - о шатким пространстве, которое не дает никаких гарантий, но постоянно испытывает нас на прочность. О жизненно необходимой связи с трансцедентным, ибо только эта вертикаль дает устойчивость. И о внутреннем храме.

Helen Gotlib (American Artist, born 1981) "Night", 2016. Pen, India Ink, Color Pencil, liquid Acrylic Paint, and Gouache on BFK Rives Paper. 22 × 30 inches. Private Collection. #art

Затмение Несмотря на то, что мировые новости перед затмением сильно так себе, я все-таки предлагаю сосредоточиться на своей реальности и на том, как прожить эту силовую точку без последствий для себя. Потому что, как мы видим, у нас нет ничего стабильного и ничего своего; любой наш, потом и кровью построенный, фундамент может рухнуть в одночасье. Важность имеют лишь наши личные духовные наработки. Полнолуние в Деве фокусирует наше внимание на порядке, усердии и эффективности. Ось Рыбы/Дева - это связь между духом и телом. Дева требует от нас интегрировать в себя интуицию Рыб, но использовать ее в более практичных и земных делах. Поскольку полнолуние - это всегда сигнал к высвобождению энергии, к реализации, то сегодня мы можем реализовать что-то на физическом или ментальном плане. Но что отличает это полнолуние от других, ему подобных, - так это, конечно, затмение. Затмение, которое продолжает темы, над которыми мы работали на протяжение прошлого года. И здесь, сейчас перед нами стоит уже задача сдаваться (но не жертвовать - это другое). Когда происходит сдача, то это всегда про мир; главное, правда, здесь понимать разницу между именно сдачей и отчаянием и отказом от дальнейших действий вообще (это важно). Энергия нынешнего затмения - это важность отказа от контроля, но при этом важно оставаться открытым к миру и пространству. Напомню, что затмения - это всегда порталы, ворота, силовые каналы, ведущие к изменениям. Нынешним затмением управляет Меркурий, который только-только вот недавно вошел в ретроградность. Он отступает, откатывается назад, и в ближайшие несколько недель мы будем тоже “откатываться” к нашим прошлым планам и старым идеям. Меркурий только что соединился с Венерой и скоро будет соединяться с Солнцем. И мы снова задумываемся о том, чего мы стоим, в чем наши ценности и наша ценность, где мы готовы идти на компромиссы, и совпадают ли вообще наши идеи с нашими убеждениями. Юпитер находится в очень гармоничном соотношении с Луной и Солнцем; это энергия экспансии, завоевания и воплощения планов. Юпитер пребывает в питательных водах созвездия Рака, и мы все еще находимся в процессе глубокого внутреннего роста. Юпитер хочет показать нам, что означает изобилие. Одно но: это не про цели обогащения или процветания, зато про связи и сообщества. Юпитер в Раке учит кормить, напитывать, заботиться и проявлять эмпатию. Вместе с Луной и Солнцем, тоже пребывающими в этом первобытном океане Нун, он усиливает и укрепляет связь между духом и телом и учит нас пребывать в лиминальности и в состояниях неизвестности; учит силе пограничного. К счастью, Уран хорошо коммуницирует с Венерой, что создает возможность для спонтанности. Уран (о, мы хорошо это увидели в последние дни!) - это планета сюрпризов, внезапности и инноваций. И еще, конечно, разной ебанины. Продвигаясь вперед, мы всегда вынуждены думать вне привычных шаблонов. Сейчас нужно ожидать неожиданного и двигаться, зная причуды этой уранической энергии. Уран всегда ищет возможности для освобождения - чего бы то ни было. Поэтому в процессе переписывания наших личных историй, ценностей и структур (особенно, несущих конструкций), мы должны - в первую очередь - желать себе самим освобождения от того, что для нас больше не работает. Это вообще вайб нынешнего года. Это затмение для некоторых окажется очень.. как бы это сказать.. проясняющим многое - многим. С одной стороны, это освязаемая сновидческая реальность, которую всегда создает сезон Рыб. С другой стороны, Дева может безжалостно разрушить иллюзии, которые поддерживают Рыбы. Необходимо найти твердую почву между этими двумя точками. Позволить изменениям, которые несет затмение, напитать новые территории, которые мы осваиваем. Сегодняшнее затмение - это финал астрологического года. Скоро Равноденствие, начнется новый странный год. Сейчас есть еще шанс высадить семена и смотреть, что из них расцветет. (с) @chaoss_flame

Fire walks with me pinned «Расписание на март 3 марта — полнолуние. Лунное затмение («Кровавая Луна» или Луна Червя). Наказательный обряд на врагов, лгунов, клеветников с обращением к 7‑стрельной БМ и 40 Севастийским мученикам. Наказание адресное — только на явных врагов. Постановка…»

Расписание на март 3 марта — полнолуние. Лунное затмение («Кровавая Луна» или Луна Червя). Наказательный обряд на врагов, лгунов, клеветников с обращением к 7‑стрельной БМ и 40 Севастийским мученикам. Наказание адресное — только на явных врагов. Постановка защиты‑бумеранга через «40 Севастийских мучеников». 7 и 14 марта — вторая и третья родительские субботы Великого поста. Всем, кто работает с Родом, обязательно поминание почивших (родственников, друзей, знакомых, близких и т. д.). Хорошо заказать парастас (церковная служба) и отнести панихиду. 15 марта — почитание иконы БМ «Державная». Крестопоклонное воскресенье. Обряды на высокое положение, карьеру, чин, людское уважение и преклонение. Обряды на магическую Силу. С 19 на 20 марта — ночь весеннего равноденствия и новолуние Чистки‑отжиги, снятие негатива и всяческих «хвостов»: каналов, присосок, крадников, перетягов и проч. Чистки и избавление от ненужного, отжившего — как от мусора после зимы. Обряды на перемены. Открытие дорог. 19 марта — почитание иконы Божией Матери «Благодатное Небо». Икона дарует благодать. Используется, если человеку грозит судебная тяжба или нужна защита от тяжёлой наследственной болезни (например, если в семье есть генетическое заболевание или многие умирали от рака). Помогает от психических заболеваний и при снятии наследственных болезней. Обряд смыв иконы на благодать. 20 марта — весеннее Равноденствие. Икона Божией Матери «Споручница грешных». Помогает, если человек был грешен, осознал свои грехи и раскаялся. Помогает в сложных случаях, особенно при снятии порч; исцеляет душевные заболевания, исправляет психику. Перекройный день. День портальный, поворотный. Обряды на изменение судьбы, улучшение, благосостояние, добрую долю, богатство и изобилие. Основная тема дня — обновление, получение чего‑то нового, чего не было до этого дня. Защита на икону «Нерушимая стена» от бед; «Всевидящее Око» — от крадников и перетягов. 21 марта — последняя родительская суббота Великого поста. 22 марта — Сорок святых («Сороки»). Обряды на получение удачи, благости и милости от всех святых. Почитание птиц как душ предков; оставлялись им подношения. Защита на иконе «40 святых». Обучение • 7 марта начинается небольшой курс по любовной магии. В ближайший год повторяться не будет. • В конце марта - после Равноденствия - курс “Рунософия: ставы, боевая магия и сейд” (там пока лист ожидания, можно записываться). • В конце апреля (но это позже) - очный базовый курс в Москве “Магия в мегаполисе и отливки воском”, проводим его в третий раз. На него программа будет отдельно. Пока лист ожидания, можно записываться.

…Слово «Ум» хранит древнейшие связи со словом «Явь», которое в свою очередь этимологически родственно греческому αἰσθάνομαι, «чую». Та же смысловая связь повторяется в одном из основных слов философии, греческом νοῦς, этимология которого указывает на восприятие и чутье (родственник греческого νοῦς наше «нюхать») … На ту же память загадочно намекает фрагмент Гераклита, перестающий в свете этого русско-древнегреческого соответствия казаться причудливым. «Если бы все вещи стали дымом, их распознавали бы носом»… Владимир Бибихин абсолютно прав: платоновский Νοῦς вскрывает феноменологию чистого восприятия, где биологическое чутьё фактически выступает первообразом духовного постижения. Западная философия и эзотерика традиционно ослеплена метафорой света и зрения, породившей платоновский концепт εἶδος (от корня weid-, видеть). Однако νοῦς содержит иную семантику. Праиндоевропейская база *sneu- (издавать звук носом, сопеть, принюхиваться), давшая жизнь славянскому "нюх", свидетельствует, что изначально νοῦς — это не "ум", но глубинное, инстинктивное, чисто биологическое чутьё. Родство греческого αἰσθάνομαι (воспринимать) с глаголом "чуять" это подтверждает: быть в сознании — значит чуять реальность. Зрение требует света и дистанции между субъектом и объектом; обоняние же работает с невидимым, оно суть самого прямого и непосредственного проникновения тончайших эманаций объекта внутрь воспринимающего. Поразительным образом эта античная интуиция находит подтверждение в современной нейробиологии. Обоняние — эволюционно самая древняя и "базовая" для нашего вида сенсорная система. Обоняние создало нашу эмоциональную сферу и нашу культуру вообще — я писал об этом (например: здесь и здесь). Сигналы от обонятельного нерва не проходят через таламус, своеобразный фильтр-редактор головного мозга, но поступают напрямую в лимб: миндалину и гиппокамп. Кроме того, существует и иной путь, через вомероназальный орган — "второй мозг", отвечающий за феромоны, половое влечение и вообще за распознавание "свой-чужой". Эти запахи вообще не осознаются головным мозгом, но практически полностью управляют нашим поведением и эмоциями. Отсюда мгновенное "вспоминание" — "голографическое" узнавание образа именно по запаху, прямой и непосредственный резонанс с явлением внешнего мира, в отличие от других сигнальных путей, когда мозг "выстраивает" в памяти отражённую от реальности собственную виртуальную модель явления. Обоняние — это прямое, ничем не опосредованное прикосновение к сути вещей. Безупречная модель платоновского ноэсиса (νόησις) — интуитивного постижения Истины, в противовес дианое (διάνοια) — пошаговому, дискурсивному мышлению и рассудочному пониманию. Более того, способность запаха мгновенно извлекать из глубин неосознанного живой целостный образ — это чистый биологический эквивалент платоновского ἀνάμνησις, припоминания душой вечных истин. #Платонизм

Греческое слово Νοῦς имеет общие индо-европейские корни с нашим словом “нюх”. Да в общем-то и Платон сам объясняет, что такое Нус (Ум), через метафору обоняния - породистые щенки именно через нюх, нос “схватывают” знание - кто свой, кто чужой, как надо. Человек (даже современный - тот, кто моется по пять раз в день, смывая естественный запах, и изощряется в парфюмерии) не сильно далеко от этого ушел: мы все равно принюхиваемся. Ольфакторика пока что еще никуда не делась, потому что двести лет урбанизации для биологических систем - с точки зрения эволюции - ничто. И высшие структуры - боги и ангелы - являются нам в облаках ароматов; это их естественное свойство, так мы их и опознаем. Даже несмотря на то, что стали ужасно нищи в описаниях запахов. P.S. Говорят, что Космос пахнет ромом и малиной (этилформиатом). (с) @chaoss_flame

С первым днем весны!!! Wiwi Schroeder. Danish (1988) 70x80 cm Oil on canvas #art

О финно-карельской магии По народным представлениям, произнесение заговоров не является самостоятельным актом, а только как бы дополнением к совершаемым магическим действиям, при которых больного парят в бане, «кусают» железо, которое нанесло рану, завязывают три раза по девять узлов от вывиха, очерчивают окружности, бросают железные предметы (топор, косу) через голову и т. д. Заговоры выступают как бы в качестве приложения к этим действиям. Рассказывая о них, информанты добавляют: «Оli siina vielai i sanoja.» — «Были там еще и слова.» Произнесение лечебного заговора совместно с магическими действиями называется ottua vihat — снять враждебную силу, зло, воспаление (Viha — вражда, зло, ненависть, а также воспаление). Снимают vihat от железа, дерева, земли, воды, огня, от укуса змеи и т. д. Исходя из этого заговоры имеют народные названия: rauvan-, puun-, muan-, vejen-, tulen-, rnavon vihat. Заклинания, обращенные к медведю при отпуске стада весной или связанные с охотой, называют kontien (karhun) virsi tai laulu (медвежья песня). Об исполнении заговора также говорят: luvettih sanat (букв, прочитали слова), хотя, естественно, их не читали5. Заговоры произносили (luvettih) в отличие от эпических песен, которые пели (laulettih). По мнению исследователей, в древности заговоры, так же, как эпические песни, могли петь6. О магической силе пения напоминают руны о состязании Вяйня-мёйнена и Еукахайнена в пении. Многие фольклорные жанры требовали аудитории, были рассчитаны на слушателей, а заговоры в этом ряду составляют исключение. Их произносили без свидетелей, в стороне от посторонних глаз. Это была как бы тайна исцелителя и пациента. О заговорах старались не говорить, о них не принято было рассказывать. В одних случаях их произносили тихо: «Luvettih hil'al'akkaiseh, jott'ei ni ken kuulis». (Фон. 2546/9).— «Произносили тихо, чтобы никто не слышал». «Ei se pie huutua, sita mita tiijat». (Фон. 2650/7). — «He надо кричать, о чем знаешь.» Но, с другой стороны, заговоры нужно было произносить сильно, четко, уверенно. При этом скрипели зубами, «кусали» железный предмет, который нанес рану. На наш вопрос, как быть заклинателю, если у него уже нет зубов, информант А. Е. Салониеми ответила: «Ei pie kylasta kayva hampahie.» (Фон. 2646/1). — «He надо у соседей занимать зубы.» М. А. Кондратьева (родом из дер. Елетъ-ярви) произносила заговоры быстро, громко, с напряжением, на нашу просьбу повторить их не так быстро (чтобы получилась разборчивая запись на магнитофонной ленте) она ответила: «Se pitay lujasti» — «(Так) надо громко, быстро». Заговоры, чтобы были более действенными, полагалось произносить трижды. (с) Н. А. Лавонен. Обряды и верования народов Карелии. 1988 Про финскую магию я уже писала много - тема эта мне близка и приятна, и я ее разбирала в своем первом дипломе по финской филологии. 123456

В честь Дня Калевалы - красивая финская старинная колыбельная. «Спи, спи, трясогузка! Усни, луговая птичка». https://youtu.be/X38ZDKRfAuA