Fire walks with me

Хорошее - повтори (Ну и по итогам наблюдений)

18 мая умер Иэн Кертис, депрессивный мальчик с прозрачными, пронзительными глазами. Не бунтарь, не и не революционер, он не устраивал оргий и упарывался на публику, как другие рок-герои. И умер - не от эпилепсии, от которой страдал всю жизнь, и не от наркотиков, которыми снимал эффекты от эпилепсии. А от любви. Оказался не в состоянии выбрать между женой и любовницей; внутренний конфликт, наложенный на клиническую депрессию, все-таки разорвал его в клочья. А точнее, загнал в петлю. Тем не менее, каждую весну я слышу в голове немного рваный, немного тревожный, немного сладкий, как марихуановый дым, ритм "Love will tear us apart", понимаю, что зима снова прошла.

Дорогой Иэн, мы очень скучаем.

Что вы знаете о Чувашии? Возможно, мёд, пиво, народные танцы. Но знаете ли вы про жуткую сторону региона? Например, про обряд, по которому опороченный человек в отместку обидчику вешался у него на заборе. Называется это — типшар, что, по одной из версий, переводится как "сухая беда". Молва о "чувашской традиции" ходит ещё со времён Российской империи, когда этнограф Александра Андреевна Фукс описала его в своих письмах к мужу. Но другие документы вызывают много вопросов. Покопались в семейных архивах, исторических источниках и выяснили, байка это или печальная реальность. Наслаждайтесь обновлённой версией нашего материала по ссылке внизу: https://mash.ru/letter/tipshar/

Внезапно потрясающий материал у Мэш

Еще немного интересного или о том, можно ли гадать на Таро времен Висконти и Сфорца. Эти карты не были картами для гадания. Начнем с того, что гадать на таро начали хорошо если в 17 веке, а не позже. А что делали с картами во времена Висконти? Играли (смотрим на картину Игроки в тарокки). Учились (колоды Мантеньи). Вполне возможно, что использовали в эзотерических практиках (Сола-Буска). Но не гадали. И, к слову, вот эта карта называется не Маг. В современной литературе это Фокусник, Жонглер, Обманщик. В оригинале же - Багатто или Иль Багателла, в разных источниках по-разному. Перевод слова не ясен - но предположительно, это "играющий на мелочь". Этот персонаж олицетворял нижний уровень иерархии колоды, носил красное и никак не мог быть тем, перед кем лежат возможности мира. Это к вопросу о преемственности значений и переносе символики Таро Уэйта на ранние колоды.

Природа хочет жить, и потому она Миллионы зерен скармливает птицам, Но из миллиона птиц к светилам и зарницам Едва ли вырывается одна. Вселенная шумит и просит красоты, Кричат моря, обрызганные пеной, Но на холмах земли, на кладбищах вселенной Лишь избранные светятся цветы. Я разве только я? Я – только краткий миг Чужих существований. Боже правый, Зачем ты создал мир, и милый и кровавый, И дал мне ум, чтоб я его постиг! Н. Заболоцкий, 1957

Кризис гуманитарного образования, что делать. Таково состояние нынешней духовности и нынешней эзотерики, регулярно с этим сталкиваюсь (за что регулярно бываю бита, кстати). С этим, кстати, связан и вот этот феномен, который раньше меня ужасал, а потом мне знающие люди объяснили, что к чему. Периодически читаешь в отчетах по ритуалам и эвокациям, как к кому-то приходила уродливая старуха Геката, восседающая на горе из детских трупов и экскрементов, или обезображенная Лилит, или какая еще подобная мерзость. Да просто даже любимец всех школьниц - Локи в образе обольстителя отроковиц. Все эти разноплановые эманации сил всегда принимают тот вид и ту форму, какую готово понять и принять сознание оператора на данном этапе своего развития. Даже демонические силы и демонические миры могут принимать абсолютно феерические формы - за пределами вообще уродливого и прекрасного (с точки зрения среднего обывателя), если ваш мозг и ваша психика в состоянии это принять. Это могут быть цифровые матрицы, музыка, это могут быть потоки странного света, это могут быть какие-то запредельные цветовые сочетания, какие-то вообще семиотические системы новые, а никак не уродливые бабки и прочая фриковня. Если ангелы и демоны (что суть одно - просто на разных полюсах) приходят к вам в уродливых формах, то это ваше сознание искажено, такова ваша личная оптика: сразу стоит задуматься: что уродливо во мне. Если я могу воспринимать божественные эманации только в очень конкретных примитивных формах и антропоморфных ликах, то, может, лучше не в эзотерику и духовность лезть, а самообразованием заняться, абстрактное и образное мышление развивать. Программированием там, например. Или музыкой. Или древними языками. Прекрасно расширяет сознание.

Я с огромным интересом слушаю многих, подвизающихся на духовном пути. Особенно дев. Я совершенно не ерничаю, потому что среди них много реально умных и прошаренных в сфере духовных практик совершенно здравых людей. Мне люди интересны, поэтому я с реальным интересом слушаю и пытаюсь понять. Многие, кстати, мудрые люди. Но какие они, практически все фантастически необразованные. Начиная от речи, заканчивая тупо базовым образованием. И недостаток такового, что самое страшное, они не ощущают. Вот сейчас слушаю человека. Была на экскурсии по Иерусалиму, распирает от Божественного присутствия. «Побывала в католической церкви, где Иисус молился за сутки перед своей казнью. О фатальности своей судьбы». Перевожу Храм Агонии Господней в Гефсимании. Понятно, что тебя распирает, если ты никогда про Молитву о чаше не слышала. Но это значит, ты в основных музеях не была, ни по крупным соборам и церквям Москвы и Питера. Всю жизнь в Москве человек прожил. Там рядом, как все понимают, Успенский православный храм. Где Иисус молился не меньше, и как бы Богородица того. Ааааа, просто. С другой стороны, верят, как дети.

Есть ли какое-то объяснение, почему российские издатели особенно трепетно любят именно эту фотографию Хайдеггера с ведром. Что-то особенное сообщает она русскому сердцу.

В таком ведре засаливали грузди, горькушки и квасили капусту. Оно близко каждому русскому человеку, вписано буквально в культурный код. И Хайдеггер поэтому близок как мало кто. А с ведром - уж и подавно.