Ethnographically informed experiments

Кого читать в социальных науках: Charles Wright Mills Он много писал о различных профессиях в США, отношениях власти и « белых воротничках », а также написал классическое введение в социологию: « The Sociological Imagination ». Он сам был близок к различным технико-артистическим практикам, получил базовое техническое образование, много работал руками на ферме и спроектировал свой дом. Его третья жена, Yaroslava Surmach Mills, была художницей и иллюстраторкой детской книг украинского происхождения. Он отстаивал ангажированную социологическую практику, работал с журналистами, публично обсуждал политику, ездил на Кубу и в СССР. У него есть эссе, посвященное фигуре дизайнера : « The Man in the Middle: The Designer », работа, которую цитирует Томас Мальдонадо в книге La speranza progettuale, 1970 (см. выше). Изначально, это было публичное выступление Миллса для дизайнеров, архитекторов и инженеров в 1958г. (кстати, через год после публикации George Nelson « Problems of Design », где Нельсон говорит про «плененных» и «свободных» дизайнеров). Миллс видит проблему дизайна как подчиненность дизайнеров коммерциализации « культурного аппарата » (термин, как я понимаю, обозначает то же, что Хоркхаймер и Адорно назвали через когда-то бывший противоречивым неологизм « культурной индустрии » в Dialectic of Enlightenment (1947). Миллс замечает в эссе, что расцвет подчинения культуры капиталистическому производству происходит особенно сильно после Великой депрессии и затем особенно после Второй мировой войны, когда дизайнеры оказались пойманы в ловушке двух процессов: « Первый — это смещение экономического акцента от производства к распределению, сопровождающееся слиянием борьбы за выживание с паническим стремлением к статусу. Второй — подчинение искусства, науки и знаний доминирующим институтам капиталистической экономики и националистического государства. » В это время, с растущей сетью дистрибуции, работой дизайнеров все чаще становится поддержка спроса и различные маркетинговые задачи, постоянные брендинг и ребрендинг. Наверное, важнее даже то, что он обращает внимание на противоречивую институционализацию коммерческого дизайна в США — подчиненность дисциплины « внешним » для « ремесла », как он видит дизайн, факторам, ведет к потере автономии. « Именно их двойственная вовлечённость в эти процессы объясняет глубокий раскол среди дизайнеров и их частое чувство вины; тот пёстрый и запутанный набор идеалов, к которым они причисляют себя; ту неуверенность, которую они нередко испытывают в своей профессии; их часто глубокое отвращение и парализующее чувство беспомощности. » Перевод статьи в комментариях.

Какой пиздец Для тех, кто не знает, что такое «Мультибрендинг»: это коммерческий проект, где группа мужиков типа Федорова, Лифанова, Питецкого, Рындина, собираются в формате лагеря на закрытую аудиторию, проводят выступления и воркшопы. Из приглашенных людей там те же Геллер, Правдзинский и тд, компания примерно все та же. Я говорю о группе мужиков, хотя там есть Мария Дружинина, потому что недавно они вывесили полностью мужской состав и только потом добавили ее. Ну и политически, как я понимаю, Мария тоже близка ребятам из «Темной Триады». В любом случае, это состав самых этически/политически сомнительных представителей индустрии, которые собираются на закрытой территории со студент:ами. Теперь и татуировки себе бьют «я бренд».

«Ну, что будем делать с людьми на неправильной стороне эскалатора истории?» Граффити на рекламе реддита в парижском метро. Слоган под логотипом платформы: «Между незнакомцами можно говорить обо всем»

Рандомный факт из жизни Людвига Витгенштейна: в 1927-1928гг. он спроектировал дом для своей сестры. Статья, из которой я узнал этот факт, в комментариях.

Я временно отписался от всех диzайн-каналов и кринжатины, но все-таки иногда поглядываю. Вот журнал « Судьба » анонсирует грядущую выставку, которую посетит 1,5 млн. человек. Пока очень туманно. Как я понимаю, речь про пропагандистскую выставку «Время смыслов».…

CfP «Цифровые технологии и гендер в искусстве и медиа: творчество, репрезентации, восприятие». Коллоквиум пройдет 12 и 13 марта 2026 года в Maison de la Recherche Университета Новая Сорбонна. Дедлайн для подачи заявок — 1 октября 2025 года. Заявки принимают на французском или английском. Подробная программа в комментариях.

Читаю потрясающую книгу: Paul Betts, « The Authority of Everyday Objects: A Cultural History of West German Industrial Design », 2007. У него также есть публичные выступления, вот сравнительно недавняя лекция (2020) об истории Баухауза*. В этой лекции он…

Ура, наконец-то колле:ги из Exil solidaire, совместно с алло, макрон, написали статью о профсоюзной системе во Франции. Советую почитать эту статью, чтобы понимать, как могут работать профсоюзы и какое место они должны занимать в защите прав и условий труда. Обязательно поинтересуйтесь способами создания и участия в профсоюзных движениях в вашей стране нахождения.

Добрался наконец до четвертой главы об Ульмской школе дизайна в книге Paul Betts, « The Authority of Everyday Objects: A Cultural History of West German Industrial Design », 2007. « Центральный элемент интерьера [школы] — так называемый ульмский табурет (Ulm…

Читаю потрясающую книгу: Paul Betts, « The Authority of Everyday Objects: A Cultural History of West German Industrial Design », 2007. У него также есть публичные выступления, вот сравнительно недавняя лекция (2020) об истории Баухауза*. В этой лекции он…

Inge Aicher-Sholl Соосновательница Ульмской школы дизайна (1953г). Она также написала книгу "The White Rose", в которой рассказала историю одноименной ненасильственной группы сопротивления нацистскому режиму. В книге она рассказывала о сооснователях группы — ее брате и сестре, Гансе и Софии Шоль. Об истории казни Софии Шоль был снят фильмThe Final Days, 2005.

Как я понял, это сейчас снится всем, кто ищет экстремистские материалы онлайн. В конце должна быть ссылка на скачивание VPN и инструкции по анонимизации в интернете.