Ethnographically informed experiments

Кто был на фестивале Uprock, как вам выступление Геллера про госдизайн?

Чему научит детей иллюстратор, прославляющий войну и воображающий себя в образе орка в кепке “Wagner Brothers”? https://t.me/dazbastadraw/7891 Давайте я попробую разложить по пунктам логику его самоаффирмации: 1. “нас”, поддерживающих войну в Украине, представляют не людьми, но орками, дегуманизируют; 2. поэтому я апроприирую это негативное клеймо за счет самоаффирмации; 3. Мне нечего стесняться, я — орк. Интересно, как современные Z-активисты используют прием прайда и самоаффирмации, пришедшей из LGBTQI+ культуры (см. “Pits and Perverts”). Но более серьезно, эта самоаффирмация, в отличие от аналогичного приема в LGBTQI+ культуре не заявляет о своей человечности вопреки дегуманизации, но пользуется дегуманизацией для вовлечения в войну. Ужасно видеть иллюстратора, рисующего пропаганду войны и показывающего ее детям. Не знаю, показательно ли лицо этого отворачивающегося мальчика — наверное его просто кто-то отвлек. Но надеюсь, что он все-таки отворачивается от ужаса прославления войны.

Ну красота же, наконец-то перестали стесняться — вся тема Правдзинского и Геллера про то, что Дизайн-выходные вне политики это пустые слова. Буду ждать, когда уже Артем Геллер пригласит кого-то из пропагандистов с Первого канала или Соловьев Лайв. У программы Антифейк наверное прекрасные дидактические материалы. Для ознакомления с амплуа Геллера в виде борца с пропагандой советую выпуски: 27.01.2025, 22.01.2025, 15.01.2025, 27.12.2024, 23.12.2024, 13.12.2024, 05.12.2024, 02.12.2024, 29.11.2024, 22.11.2024, 06.11.2024, 11.10.2024. Дальше января этого года пока не смотрел, не поспеваю за таким плодовитым экспертом.

Я предлагаю почаще пересматривать националистские «элементарные азы» и побольше читать и слушать. Я за то, чтобы уборщи:ки, доставщи:цы, медсотрудни:ки низшего звена и все те, кто делают нашу жизнь обитаемой, получали высокую оплату и признание. Признание распространяется на равенство в представительстве и участие в политике. Мне очень нравится, как это обозначила Джоан Тронто (см. на 11:52) если ты вовлечен:а в отношения заботы о гражданин:е какой-то страны то ты тоже являешься гражданин:ом этой страны. Точка. Поэтому да, люди независимо от их страны происхождения, образования, и других привелегий могут получать большие деньги за поддержание базовых функций жизни общества.

Напоминаем, что у вас есть еще один день, чтобы записаться на наш онлайн кружок про кризис современного университета в глобальном контексте. На заседаниях кружка вы сможете обсудить: - роль современного университета и влияние неолиберальной логики на его положение; - приватизацию высшего образования; - стратегии выживания в современном университете и академии; - неравенство и иерархию в вузах; - нарушение академических свобод; - структуры управления университетом; - способы преподавательской и студенческой самозащиты; - деколонизацию университета; - особенности производства знания в современной академии и невидимый труд академических сотрудников. По итогам кружка мы проведем финальный коллоквиум, на котором обсудим, каким может быть университет будущего и как нам за него бороться. Модерировать заседания будут Элла Россман*, Павел Кудюкин, Дмитрий Дубровский*, Михаил Лобанов* и другие. Если Вы хотите поговорить о проблемах современных университетов и возможностях их преодоления, то заполняйте форму для регистрации до 16 марта. https://forms.gle/zZCTzGjXWuZGD8xN8 * - признан иноагентом

Доносительство и пропаганда, мне невыносимо отвратительно видеть и мне очень жаль. Собирался найти время и написать длинный пост про этику конкурсов плаката, но, к сожалению, очень сложно поспевать за таким количеством событий. Второй скриншот — это реакция на визит органов в магазин Фаланстер.

Я проснулся сегодня от будильника в 7.30. Обычно я читерю и отключаю его или перевожу на час позже, предварительно пролистав уведомления, скопившиеся в телефоне за ночь. Сегодня одно из них напомнило, что 10 лет назад убили Немцова. Заспанное воображение перенесло меня в вечер 27 февраля 2015 года, в однокомнатную съёмную квартиру в Марьино, где на стене горит гирлянда, под ней стоит детская кроватка, она пуста, так как Наташа кормит двухмесячную Варю грудью на нашем раскладном диване. Я сижу рядом, у меня телефон в руках, я в вечернем тупняке обновляю ленту фейсбука. Пуш от Медузы: «Убит Борис Немцов». Сегодня утром я понял, что именно в этот день я перестал быть новостным репортёром. Впервые в жизни произошло что-то важное в пределах моей физической досягаемости, а у меня не возникло ни малейшего внутреннего движения к тому, чтобы помчаться документировать это. Вместо этого я прочёл новость, рассказал об этом жене, полез искать подробности, впрочем, без рвения. Я посмотрел на Наташу, она на меня, я на Варю. Она спросила: «Поедешь?». Я ответил: «Нет». Мы легли спать. Из сегодняшнего дня я понимаю, что 1 марта на марше Немцова я работал по-инерции. У меня были обязательства и договорённости сразу с тремя изданиями на репортаж с Марша: с Медиазоной, Лентой и AJ+. Я отработал их как профессионал, но эмоционально не вовлекался. Это видно в опубликованных историях. Вовлёкся я единственный раз, вечером 28 февраля, когда приехал к месту убийства. Вернее даже, не я вовлёкся, а мироздание вытупило предвестником, показав мне вот эту фотографию, которую я сделал, но которая никогда не была опубликована в медиа (кроме подборок с моим портфолио). 2015 год. Канун весны. Вечер. Толпа людей. Триколорная иллюминация у Кремля. И зависший шарик бездны над всеми нами.

Советую читать Карпова и смотреть его фотографии

Когда слишком буквально воспринял «Стиль Сталин»: мы же помним, что по Гройсу «Сталин не просто правил государством — он был главным художником». И если «стиль Сталин» предполагал художественное оформление репрессивной машины, то теперь его преемники, рассекающие по стране с выставкой «Русский стиль: сталь», пытаются делать из этой репрессивной машины искусство.

Что почитать в социальных науках GENS: Феминистский манифест для изучения капитализма Отдельно обращаю внимание на этимологическое значение слова "экономика" как ойкумены, обитаемого мира. Исследовательницы предлагают пересмотреть строго огороженные отношения "экономики" как исключительно рыночных отношений и особой (деполитизированной) тематической области. Оригинал доступен по ссылке.