Ethnographically informed experiments

С этой недели у нас начинается новый семестр, а значит и новый сезон вольнослушательства. Этот формат предполагает, что вы можете, не будучи студентом ЕУСПб, записаться на один из курсов и в течение семестра посещать занятия вмести со студентами нашего факультета. Отметим две вещи: 1. Вольнослушательство осуществляется на платной основе. Стоимость курса — 12 000 рублей. Как правило, курс включает себя около 8-10 занятий, если вы не идете на курс к Юрию Евгеньевичу Берёзкину по археологии фольклора. В этом случае вы будете с нами с февраля по конец мая, но, уверены, вам понравится :) Первое занятие всегда бесплатно, чтобы вы могли решить для себя, подходит ли вам содержание курса. 2. Некоторые курсы проходят в онлайн и офлайн формате, а некоторые только офлайн и, к сожалению, исключений мы делать не можем. Для того, чтобы стать вольнослушателем, заполните форму заявки на сайте и получите подтверждение от администратора факультета Юлии Ковыршиной. На сайте можно ознакомиться и с аннотациями курсов. Ждём вас в наших реальных и виртуальных аудиториях!

Вольнослушательство в ЕУСПб хороший способ для плавного введения в антропологию для тех кто работает на полную ставку и не может позволить себе поступление в магистратуру.

Соскучились по клоуз ридингу рандомных выступлений с Дизайн-выходных? Исправляюсь. Вот обзор десяти минут выступления Андрея Зубрилова, Руководителя департамента дизайна в Центре территориального развития Удмуртской республики: “Разворот на восток. Как соединить…

Как работает продвижение «русского» стиля агитаторами «госдизайна» хорошо иллюстрирует этот пример. Ситуация: госдизайнер сходил в новый театр в Казани. Реакция его аудитории: почему русский язык в указателях на втором месте? Про такую вещь как два официальных языка республики Татарстан Юрий даже не задумывается.

Онлайн-семинар: Artistic Responses to (Intelligent) Machines Вторник 18 Февраля 12:30 – 2:00 PM GMT https://www.sas.ac.uk/news-events/events/artistic-responses-intelligent-machines Регистрация: https://www.sas.ac.uk/news-events/events/artistic-responses-intelligent-machines In this event, we ask how artistic practice can open up different ways of understanding ‘intelligent machines’ and where it can be used to reclaim technologies for more fundamentally human purposes. The conversation will be led by Melanie Frances and Leonie Rae Gasson, artistic directors of the XR theatre lab Produced Moon, and will feature Jake Elwes, artist, hacker, radical faerie, neuroqueer and researcher, Dr Alice C Helliwell, Assistant Professor of Philosophy at Northeastern University London, and Sanjay Sharma, Associate Professor in the Centre for Interdisciplinary Methodologies at the University of Warwick. The event is hosted by the Digital Humanities Research Hub at the School of Advanced Study and curated in collaboration with Produced Moon. It is kindly funded by the John Coffin Memorial Trust.

Соскучились по клоуз ридингу рандомных выступлений с Дизайн-выходных? Исправляюсь. Вот обзор десяти минут выступления Андрея Зубрилова, Руководителя департамента дизайна в Центре территориального развития Удмуртской республики: “Разворот на восток. Как соединить швейцарскую строгость и китайский рандом”. Этот текст — один из серии критических обзоров на выступления с Дизайн-выходных: Пендосы, дикпики, паяльник: юмор в «госдизайне» Человек в « госдизайне »: критическая заметка об одном выступлении на Д-в. « Сейчас для работы в промышленности золотые времена, о которых я мечтал »: ламповый неомеркантилизм в промдизайне Ответ Правдзинскому — Уроки тавтологии: государство без политики и публичности

Интересный проект на границе между искусствами/хакингом/исследованиями и активизмом https://disnovation.org/index.php

Делюсь с вами анонсом от Оливье Александра из Центра исследования интернета и общества в Париже. «В западных странах ветер истории, похоже, окончательно изменил направление в отношении новых технологий, которые за несколько лет превратились из символа надежды в символ власти, господства и дезинформации. Но как обстоят дела в остальном мире? В книге *"From Pessimism to Promise"* (MIT Press, 2024) антрополог Пайал Арора занимает противоположную позицию по отношению к текущему движению разочарования в информационных технологиях. Она отмечает, что за пределами северных стран большая часть молодежи продолжает с энтузиазмом принимать цифровые инструменты и сервисы, видя в них способ улучшить свою жизнь. Опираясь на исследования, проведенные в Бразилии, Индии и Бангладеш, она описывает практики, связанные с удовольствием (включая романтические отношения), вниманием и заботой о других. С этой точки зрения профессор Утрехтского университета, соучредитель FemLab.Co и автор нашумевшей книги *"The Next Billion Users"* (Harvard Univ. Press, 2019), призывает использовать феминистское и активистское наследие, созданное коллективами женщин из стран Глобального Юга. Она также напоминает о том, сколько Запад мог бы выиграть, обратив внимание на местные подходы к устойчивому развитию. Вместо того чтобы погружаться в пессимизм и западную ностальгию по поводу прогресса, зашедшего в тупик, автор смещает фокус цифровой карты мира, чтобы осветить формы креативности, переосмысления и энтузиазма по отношению к технологиям в странах, где также, а возможно, в первую очередь, создается будущее мира. Мы обсудим это в Центре Интернет и Общество CNRS на онлайн-встрече на английском языке в понедельник, 10 февраля (с 16:00 до 17:00), которая начнется с презентации книги автором и обсуждения с Рамьей Чандрасекхар.» Страница с описанием семинара и ссылка на регистрацию: https://cis.cnrs.fr/hypertextes-payal-arora/

Два рандомных факта, которые нужно знать про словосочетание “Темная триада” Раз: В психологии так называют три черты характера: нарциссизм, макиавеллизм и психопатию; Два: Если, по случайному совпадению, в России появится неореакционное движение с таким названием, то это будет копирка с западного “Dark Enlightenment”

Свободному университету в этом году исполнится пять лет. Мы возникли как ответ на репрессии против ученых в России, прошли через самоизоляцию университетов от мира, пережили последствия войны и эмиграции. Депутаты обещают новые кары против "иноагентов, засевших в системе образования", но это уже не имеет значения. В конце этой недели пройдет четвертая конференция преподавателей Свободного: все должности в ученом совете являются выборными. Параллельно у нас идет набор на курсы десятого семестра, этих курсов пятьдесят четыре. Трудно передать гордость за коллег, которые делают свое дело в нынешних условиях - по большей части по-прежнему как волонтеры. Мы еще не решили многих задач, которые ставим перед собой, например, не добились аккредитации на территории ЕС для проекта, который возникал как анархистский бунт преподавателей в Zoom во время ковида. Но думаю, что защита профессионального достоинства (жизнь ученого без унижений перед начальством как высшая академическая ценность) - мощная цель, которая пробьет и эту стену. - Если вы преподаватель, приходите к нам с курсами и программами, у нас отличные студенты и мы можем попробовать заняться фандрайзингом под конкретный проект. - Если вы сочувствуете академическому бунту, растянувшемуся на пять лет и не находитесь в России, расскажите о нас своим подписчикам. - А если вы хотите учиться, то выбирайте курсы и пишите мотивационное письмо преподавателю. Хорошее обоснование того, зачем вам курс, это все, что нужно, чтобы на него попасть. Мне где-то в феврале в России вынесут приговор за то, что я преподавал философию и создавал Свободный университет. Всем рекомендую, хотя и не Сократ. - пишет кандидат философских наук, преподаватель Свободного университета Кирилл Мартынов. Напомним, что набор на курсы весеннего семестра идет на нашем сайте до 24 января включительно.

До 24 января можно записаться на курсы Свободного университета. Я рекомендую два курса факультета Социальных наук и гендерных исследований на которые объявлен набор: 1. «Введение в историю феминистских идей ХХ века»; 2. «Мир социологической теории. Современность». Есть много других интересных курсов на факультетах. Факультет филологии и наук о культуре: • Идея авторства в современной культуре; • Семинар по истории поэтики; • Литература эмиграции: русский Париж в межвоенные десятилетия Цех философии и религиоведения: • Онтология свободного действия (По следам «Стрелы познания» М. К. Мамардашвили) Свободные курсы: • Российская театральная цензура: история и современность. Введение • Советская культура 1968-1985

Конечно, на митинге вчера тоже не обошлось без трений. Митинг в Париже посетил проходящий мимо, судя по всему, русский националист, чьи чувства задевает само словосочетание «русские нацисты», см. видео. Были, конечно, и «люди в штатском», которые первым же делом спрашивают у меня невзначай абсолютно неуместные вопросы. Сам ошарашивший меня вопрос я не буду писать. Странность чувствуется в том, как с тобой разговаривают люди: синхронно подходят, чтобы взять плакат, очень фиксированно смотрят на тебя и не имеют никакого диалога между собой. Если ты заводишь какую-то тему, то дальше идет монолог, как из какого-то комментария ботов в сети. По этим внезапным монологам не прослеживается какой-то ценностный принцип, который до тебя хочет донести человек, ощущение не рассуждения а именно воспроизведения, как будто человек пытается угадать куда какую форму монолога вставить. На твою растерянность совершенно не реагируют, — даже после того, как я прямо говорю им что они очень странно себя ведут и их вопросы абсолютно неуместны на дне памяти погибших. Какой-то очень ограниченный спектр коммуникативных регистров по сравнению с повседневными разговорами. На самом митинге просто стоят, без каких-либо жестов, фиксированно. А по возможности — заводят разговор с участниками и уточняют как можно больше информации, записывают.