Ethnographically informed experiments

Cables of resistance 10-12 апреля, Берлин Антикапиталистическая конференция тех активисто:к против бигтеха

Стюарт Кирш. Вовлеченная антропология: Политика за пределами текста. СПб.: Библиороссика, 2026. Неожиданный сюрприз - впервые на русском языке выходит книга про "вовлеченную антропологию", причем одна из знаковых! Это революционное событие для отечественной науки, где данное важное направление мировой антропологии последних десятилетий не было развито даже в зачаточном состоянии. Термин "вовлеченная антропология" ("engaged anthropology") в западной науке начал активно использоваться с середины 2000-х годов, и с тех пор его востребованность неуклонно растет. Вовлеченная антропология подразумевает принципиальный отказ исследователя от позиции "нейтрального" внешнего наблюдателя по отношению к изучаемому сообществу. Если возникает конфликтная ситуация, в которой люди, которых исследует антрополог, являются жертвами (или хотя бы оказываются в уязвимом положении), ученый своей научной деятельностью обязан их поддержать. Пассивное этическое правило "не навреди" в вовлеченной антропологии заменяется на проактивное "помоги". На русском языке публикации про вовлеченную антропологию появились только в 2019 году. Тогда в "прикладном" номере журнала "Фольклор и антропология города" вышел перевод классической статьи Сеты Лоу и Салли Энгл Мерри "Прикладная антропология: разнообразие и дилеммы" (2010), а также рецензия Андриана Влахова на книгу Bringa, T., Bendixsen, S. (Eds.) Engaged Anthropology: Views from Scandinavia (2016). В том же году Елена Трубина публикует рецензию "Вовлеченная урбанистическая антропология: соединяя исследования и жизнь сообществ" на сборник "The Routledge Handbook of Anthropology and the City" (2018) под редакцией всё той же Сеты Лоу. И всё! На этом движуха схлопнулось. Дальше на русском языке "вовлеченная антропология" никуда не полетела. Ни одной статьи на российском материале в русле данного направления не вышло, хотя в западной науке это уже практически мейнстрим. И вот на помощь спешит замечательное издательство "Библиороссика", которое до сих пор каждый год героически переводит и выпускает в России десятки зарубежных монографий. Именно оно в марте этого года выпускает книгу Стюарта Кирша"Вовлеченная антропология". Оригинал на английском языке вышел в 2018 году, однако до сих пор эта книга уверенно входит в Топ-5 главных научных работ по вовлеченной антропологии. Про что монография? Фактически это набор автобиографических кейсов за 20 с лишним лет карьеры автора. Начинается все с того, что молодой Стюарт Кирш в 1980-е годы изучает обряды и верования племени йонггом в Папуа - Новой Гвинее. Вроде бы всё идет по классике антропологии, и тут выясняется, что выше по течению реки расположена шахта по добыче золота и меди Ок-Теди, при разработке которой отходы из шахт сбрасывали в воду, устроив экологическую катастрофу. Племя йонггом стало пытаться протестовать против действий корпорации, которой принадлежала шахта. Стюарт Кирш решил помочь, включился в это противостояние, помогая готовить иски в суд, и... стал одним из основоположников "вовлеченной антропологии". Всего в книге представлено семь подобных кейсов. Где-то удачных, а где-то провальных (но все равно поучительных). Однако, как пишет, Кирш в заключении, главное в вовлеченной антропологии - это даже не конечный результат (выигранный суд или принятый закон), а гуманистическая неравнодушная позиция по отношению к людям, с которыми работает антрополог. В итоге книга читается и как практическое руководство по вовлеченной антропологии, и как страстный призыв к дисциплине прекратить прятаться за релятивизмом и академическими текстами, признав, что антропология должна менять мир к лучшему. Хочется надеяться, что после выхода монографии Стюарта Кирша вдохновляющие работы в русле вовлеченной антропологии наконец-то появятся и на русском языке.

Антрополо:ги, по коням, там обсуждают этические проблемы в поле, возможно экстремизм Дедлайн сегодня Речь идет просто про конференцию ЕУСПб и ВШЭ. Из хорошего: допускаетсяанонимная заявка (правда через Яндекс.формы)

😊Не оставляйте комментариев под этим постом Хакатон против «Единой России» от ФБК и Общества защиты интернета https://edinorosam.net/ Дедлайн: 16 марта Требуются и дизайнер:ы тоже Российские власти считают ФБК экстремистами, поэтому распространяйте крайне аккуратно

Сегодня в 18:00 СЕТ пройдет лекция Эллы Россман для ФАС. «Что мы празднуем 8 марта — и как так получилось?» Доступ за донейшен ФАС (невозможно из РФ из-за безопасности). Билеты доступны здесь. Подробнее про лекцию в посте ФАС.

❤️Набор участниц в женский политический клуб Феминистского Антивоенного Сопротивления Мы открыли второй сезон нашего Женского политического клуба — новый цикл онлайн-встреч между женщинами-политиками и россиянками, продолжающими жить, работать и сопротивляться в РФ, семинаров и дискуссий. ⚠️В нашей группе еще есть места, поэтому зовем присоединиться всех, кто не успела или пропустила! Осенью в первом цикле мы общались и с политикессами, продолжающими свою работу в России, и с теми, кто был вынужден уехать и теперь занимается вопросами России на международной политической сцене. Мы встречались с Ксенией Фадеевой, Анастасией Шевченко, Александрой Гармажаповой, Евгенией Кара-Мурзой и многими другими. ✅ Вместе с участницами мы решили, что второй сезон хотим посвятить дискуссиям и дебатам на конкретные политические темы: обсуждению возможной феминистской политической программы, вопросу репродуктивного давления в современной России и др. Мы будем комбинировать встречи с новыми гостьями и семинары-дискуссии. Если вы хотите в будущем заниматься политикой или хотите узнать об опыте других женщин из первых уст, мы приглашаем вас в наш клуб! 📍 Участие в клубе будет безопасным и анонимным для всех участниц. Созвоны будут проходить раз в неделю по воскресеньям в течение полутора месяцев. 🪅 Как участвовать Напишите в наш анонимный бот или напишите нашему контакту в Element @tihiipiket:matrix.org: 1⃣ свой псевдоним/местоимение, 2⃣ город и страну проживания 3⃣ развёрнутую реплику о том, почему вы хотите участвовать в нашем клубе и какой у вас запрос к нему. В сообщении обязательно ставьте тэг #клуб! Анонимный бот ФАС | Наш сайт | Важные ссылки | Поддержать на Патреоне | Присоединиться к ФАС

До 6 апреля можно податься на летнюю школу Университета Тарту, которая пройдет в кампусе University of Central Lancashire на Кипре (UCLan Cyprus). «Secessionist and Statehood Bids in Times of Crises» Школа пройдет с 29 июня по 4 июля 2026. Тема школы будет посвящена исследованию практик суверенитета и территориальных споров. Кипр для этого представляет важный пример, как одно из наиболее длительно разделенных обществ Европы. Формат школы подразумевает как лекции так и полевую работу. Стоимость участия, включая выездную полевую работу: 700 евро. Подробности здесь.

Это я, пытаюсь вернуться в 2007й год

До 1 апреля можно податься на летнюю школу ответственного использования ИИ в руководстве проектами. От Высшей школы социальных наук (EHESS) и SNCF. Школа пройдет с 1 по 5 июня в Париже. Допуск к школе по отбору (подробные критерии на сайте). Обычное участие бесплатно; если нужно размещение, то стоимость 450 евро.

Друзья, в первый день весны, мы проведем онлайн-интервью с Карин Клеман — французским и российским социологом, специалистом по низовым движениям, основательницей института «Коллективное действие». Клеман специализируется на исследовании активизма и гражданского участия. Так, например, в 2016–2018 годах она провела работу, посвящённую российскому патриотизму, на основе глубинных интервью с жителями разных регионов, а позже изучала особенности движения «жёлтых жилетов» во Франции. В ноябре 2019 года Карин Клеман был запрещён въезд в Россию на 10 лет, так что это онлайн-интервью — уникальная возможность пообщаться с Клеман. Подключайтесь! 🗓 Когда: 1 марта 16:00 (время по Москве) 📍Где: Zoom, ссылка будет опубликована позже

Интересный выпуск Climarx & Humanité, где она разбирает книгу Arnaud Orain « Le monde confisqué » Тезис видео в том, что Трамп — это не столько инициатор изменяющихся мировых отношений, сколько следствие меняющихся отношений капитализма. Либеральный капитализм сменяется меркантилизмом, где рассматривают мир с точки зрения конечных ресурсов и конечной прибыли, которую можно получить. Такой подход способствует борьбе за ресурсы и попыткам их поделить. Интересно, что этот тезис о меркантилизме пересекается с тем как эскалацию экспансионистской политики РФ анализировал в терминах неомеркантелизма Александр Бикбов.

Курсы армянского языка в партнерстве с французским институтом INALCO Уровень Master, условия для бесплатного участия : 1. быть студентами старше третьего курса по направлениям лингвистика, филология, искусства, история или социальные науки; 2. Уже иметь базовый армянский достаточный для вхождения в курс; 3. Обязаться пройти курс до конца Форма записи (на армянском) Проверьте другие программы INALCO, есть также дистанционная программа на английском по Armenian studies