Камю зачем

Встала в девять утра ради того, чтобы посмотреть «Постороннего» Франсуа Озона До завтра еще немного переварю это всё и напишу, как мне, но понравилось

Камю зачем pinned a photo

В субботу, 21 марта, в 18:30 обсуждаем «Замок» Франца Кафки. Есть Замок. Есть человек, который должен туда попасть. И есть бесконечные причины, почему это невозможно. «Замок» Франца Кафки признан одной из главных книг ХХ века. Это история некоего К., назвавшего себя землемером и неукоснительно стремящегося попасть в Замок. Сновидчески зыбкий роман Кафки будто содержит в себе все истины — и одновременно не содержит ни одной. Какая дорога ведет к Замку? Что он вообще такое, возможно, сам Бог? И кто такой К.? Абсурдность происходящего втягивает читателя в мир, объяснить который невозможно здравым умом. Даже в диалогах между героями постоянно нарушается смысловая взаимосвязь между вопросом и ответом. «Бессодержательная трансцендентность» — так можно охарактеризовать роман. На встрече обсудим ключевые темы и символы в романе; поговорим о кафкианской атмосфере тревоги и отчуждения. Кафка — автор, которого невозможно понять до конца, но возможно прочувствовать. Галерея «Арка» 750 ₽ Запись в комментариях

Категорически влюбилась в «Замок» Кафки, идет легко, интересно и очень нравятся диалоги 💔

Сегодня мы начали с вопроса: «Что будет с человеком, если Бога нет?» Достоевский первым показал, что главная битва происходит не в обществе, а в душе человека. Именно он увидел то, что после подхватил ХХ век: если убрать высший смысл, человек, в итоге, остается наедине со своей свободой. И эта свобода очень страшна. О ней говорили и Жан-Поль Сартр, и Альбер Камю, И Ницше, и Кафка. Человек обречен быть свободным и никто не скажет, что нам делать. Это личный выбор. Идеи Достоевского кажутся нам очевидными, знакомыми, понятными, но именно с них в мировой литературе все и началось. Будучи тонким психологом, Достоевский ставил жестокие эксперименты над своими персонажами, в попытках докопаться до сути, до истины, которая, в итоге, звучит очень просто. «Каждый за всех виноват» Радикальная мысль Достоевского в том, что мы все — связаны. Мы ответственны друг за друга. Свобода — это не про право делать все, а про способность любить. Любить в высшем понимании. Можно не соглашаться с его ответом, можно спорить с верой, но невозможно игнорировать сам вопрос. Главное, что оставил нам Достоевский — это ощущение бесконечной глубины человека. Человек чувствует одиночество, вину, но Человек — все еще выше и больше всего этого, он способен меняться, задавать вопросы, сомневаться, верить, он способен на все. В этом — великое благо, и великое проклятие.

В среду, 4 марта, говорим о Достоевском! Великие романы Достоевского образуют особый художественно-философский цикл, который исследователи называют Пятикнижием. Это — не просто вершина литературы XIX века, а извечный диалог о свободе, человеке, вере, вине…

В среду, 4 марта, говорим о Достоевском! Великие романы Достоевского образуют особый художественно-философский цикл, который исследователи называют Пятикнижием. Это — не просто вершина литературы XIX века, а извечный диалог о свободе, человеке, вере, вине и ответственности: перед собой, перед миром, в котором нам выпало жить. Диалог, актуальный и по сей день. На примере пяти произведений мы увидим, как идеи Достоевского складываются в единое целое. От теории Раскольникова до Братьев Карамазовых, где каждый из братьев — сам Достоевский в разные периоды жизни. Мы поговорим о романе «Бесы», где дьяволом является не тот, кто творит зло, а тот, кто ничего не делает. Об «Идиоте» Мышкине — искреннем, сострадательном и нравственном человеке, который возвращается в общество, где правит самолюбие. Затронем и самые первые слова в романах: у Достоевского они играют ключевую роль. Достоевский — один из столпов не только русской, но и мировой литературы. Мы убедимся на примерах, как его тексты повлияли на других авторов по всему миру: Альбера Камю, Франца Кафки, Уильяма Фолкнера, Фридриха Ницше и многих, многих других. Встречаемся 4 марта в 19:00. Вход свободный!

Дивный новый мир

Франсуа Озон экранизировал «Постороннего» Камю 💔 С 5 марта в кино

У меня такое чувство, что снова нужно начинать читать все подряд. Потому что то, что нравилось мне раньше, теперь уже не совсем подходит. Это что-то вроде кризиса среднего возраста, только пораньше и в отношениях с книгами. Вообще, конечно, это нормально, что меня больше не привлекают мальчики Потерянного поколения и южноамериканские страсти. Было бы странно, если бы с годами это не менялось. Но теперь мне хочется чего-то нового — глубже, серьезнее. Может, все это как-то связано с тем, что последние несколько лет я читаю преимущественно нонфик. То для учебы, то для общего развития, то для еще чего-нибудь. С ним мне теперь просто и понятно: у меня есть критерии, которые должны быть в исследовании; есть авторы, которых просто нравится читать, потому что они молодцы; а с художкой все снова сложно, как когда-то в детстве, когда за неделю я читала Данте, Бегущего в лабиринте и Кассандрочку Клэр, потому что поиск того, что тебе нравится — дело тернистое, пусть и, в итоге, благодарное. Видимо, неосознанный поиск уже ведется. В прошлом году я внезапно полюбила Воннегута — он стал моим любимым писателем, почитывала Филипа Дика — и страдала, что не обнаружила его в шестнадцать, потому что тогда-то было бы прям хорошо. Но надо бы хоть план какой составить, а то я уже не знаю. В следствие чего вопрос: а что вот точно надо прочитать в этой жизни? С субъективной точки зрения, конечно. Может я что-то упускаю)

Принесли немножко книжек на гаражку 🐽