Кросс-культурная Борисова-Сале

Updated list of the shortest books ever published: - History of German humor - Great Cuisine for Great Britain - Sunburn avoidance tips for the Finnish resorts - Competence in populism - Ethical storytelling - Modesty in the Trump Tower Иногда английский юмор стоит того

Супермаркеты в Ирландии не только дорогие, они странные. Они примерно наполовину заняты чем-то на чем у меня даже взгляд не останавливается - готовой и полуготовой едой. Её настолько много, что это бросается в глаза и ты пытаешься разобраться, что же происходит. А происходит то, что, как выяснилось, люди на островах не готовят. Не только "богатые" - все (возможно, бедные даже больше, но я не уверена). Поэтому улицы полны take away - это вроде и забегаловка, но по ней видно, что внутри не едят - покупают и едут куда-то. А супермаркеты - ну да, готовой еды. Размеры этого бизнеса так огромны, что недавно весь городской велопрокат (изначально открыт под брендом кока-колы зеро, куда уж больше гигант) был брендирован Just Eat - бизнесом по доставке еды. Ну казалось бы, могут себе позволить - и не готовят, чего такого. Этой позиции, думаю, более квалифицированно может оппонировать Елена Мотова - автор очень крутой книги о еде и здоровье, которую я с удовольствием рекламирую. Не может быть такое питание здоровым, потому что "едок" полностью теряет над ним контроль. Вы не знаете, что там внутри - в этой коробке. Вы не можете сделать эту еду вкуснее - тогда вы получите больше удовольствия при меньшем количестве. Размер порций фиксирован, и обычно люди доедают, даже если не очень хотят. А потом привыкают. Результаты всем известны, и хотя некоторые их обладатели даже попадают на обложки космополитен, для себя я сделать такой выбор не готова, я слишком не люблю плохо себя чувствовать.

НЕИСПРАВИМЫЕ Сегодня увидела, как итальянцы выполняют традиционное приветствие - поцелуй в щеки - .... в масках. Этот народ не победить (с)

Кросс-культурные диалоги людей, которые не встают на горные лыжи и вообще с подозрением относятся к идее как-либо быстро спускаться с большой высоты. А., немец с северного побережья: «Я родился на уровне моря, ровнёхонько, вырос там и не вижу причин смещаться с него ни вверх, ни вниз». С., Саша из Самары: «Я родилась на такой большой равнине, что там людям необходимо объяснять, что есть горы и ещё есть море, от уровня которого измеряют высоту гор. И все равно остается непонятно: зачем море, чем их уровень нашей ровной равнины не устраивает, считали бы от нее!"

У культового журналиста дней были (и звезды телеграма дней нынешних Александра Малютина) завязалось обсуждение - смогут ли российские СМИ найти инсайдера в Шарите, чтоб узнать о состоянии Навального. Я думаю, не смогут. И это большая кросс-культурная разница - в медицинской культуре. Мне довелось побывать амбулаторным пациентом в Германии и Ирландии, гостем стационарного пациента в итальянской больнице - слава богу не в реанимации. С пациентом предельно вежливы, пациенту подробно объясняют его права и обязанности и особенности состояния. К гостю пациента - максимально либеральны. Из палаты нужно выйти во время прихода врачей и сестер - вот и все правила. Формально существуют часы посещения - по факту их никто не проверяет. Никто не проверяет, жена ты или сестра или кто. Можно остаться ночевать - тоже кому угодно, только в 10 вечера предупреждают, что нужно пойти на пост отнести заполненную бумагу - я такой и такой, остаюсь ночевать. Логика этого совершенно понятно: если я враг и предатель, то дежурить у больного, носить ему еду и мыть его, - это очень странная деятельность для врага и предателя. Поэтому логично предположить, что я друг. Но то посещения. Не то данные. Их не дают, их не распространяют. Врач или сестра могут лишиться работы с волчьим билетом, даже если листок выпадет из карты больного в лифте больницы. А лишиться на всю жизнь работы врача (да и даже медперсонала) - что в Германии, что в Италии, что где угодно - выстрел себе не то что в ногу, а в живот. Это профессия, которое долго и сложно получаешь (даже сестры и санитары - это несколько лет, типа магистратуры, а врач - в сумме почти 10 лет). Это стабильная и прилично оплачиваемая работа со всеми соцгарантиями. Чего ради ее лишаться? Так что инсайдера найти не смогут. А если смогут (например, за большие деньги) - что же, коррупция от слова разложение, - это очень печально. И не потому что ах мы верили в немецких врачей, а они продажные. А потому что если намеренно вкладывать средства в разложение, то найдешь тот кирпичик, который шатается. Только зачем, кому от этого лучше? И чьи деньги будут потрачены таким "достойным" образом? https://www.facebook.com/alexander.malutin/posts/10223513018316986

Слово дня: НЕ-ЗА-ВИС-ИМ-ОСТЬ Я стала с ним разбираться, чтоб выучить на немецком, оно длинное и сложное. Un-ab-häng-ig-keit Одним куском не запомнить, но , объясняет наш прекрасный преподаватель, это же легко, это прямая калька с латыни - что на немецком, что на русском. Что мы больше ни на ком не висим. Никогда не приходило в голову это происхождение по-русски. Ну а по-итальянски и английски не перевели, а просто взяли слово in-de-pend-ance in-di-pend-en-za А латинского слово "висеть", нам известно всем - pendere, потому что маятник - это pendulum, он висит. Все встало на свои места - и даже длинное немецкое незапоминаемое слово. Чуть раньше меня подобным образом впечатлила (простите за каламбур) компания В-ПЕЧАТ-ЛЕНИЕ - IM-PRESS-ION(E)-EIN-DRUCK, но почему-то не так сильно, все-таки связь более очевидна.

В Германии даже пьяные футбольные фанаты разговаривают как благородные девицы на светском рауте Я жила в земле "Северный Рейн-Вестфалия", где нет недостатка клубов бундеслиги (даже очень далекая от вопроса я сразу вспомнила три - Шальке, Боруссия и Байер). Поэтому ехать в электричке, битком набитой оными, - не редкость. Однажды я наблюдала милейшую сцену заботы юных полупьяных фанатов футбольного клуба"Шальке" о старшем товарище. Пожилой мужчина был один, он сидел в поезде, странно склонив голову набок и держа у рта шарф. Ребята спросили у него, все ли в порядке, не хочет ли он попить, где он живет, не проводить ли его домой - просто заботились, как мать родная. И так и не оставили, пока не убедились, что все в порядке. По-моему, немецкие футбольные фанаты очень нестрашные. Я попадала с ними в поезда не только в Северном Рейне-Вестфалии, но и как-то в Магдебурге. Кто-то из них - вообще семьи с детьми-подростками, кто-то пожилые, кто-то молодые (пьяные и громкие), но совсем не производящие впечатление опасных. Вот и друг о друге заботятся.

Немного кросс-культурного не между странами, но между культурами внутри одной страны. "Я не знаю, как показывать на экране фундаментальную науку. И ни у кого не видел убедительных примеров такого показа. Мог бы поехать в Питер, просто встать перед институтом имени Иоффе и сказать: академик Абрам Иоффе, замечательная школа отечественной физики, такие-то такие-то ученики. А вот в математике евреи, в биохимии - мало ли где. Вот как прикладную показывать - еще куда ни шло, можно понять. И в Зворыкине-муромце я, например, ходил внутри передающей трубки, для того чтобы объяснить, как Зворыкин изобрел кинескоп. И здесь, в третьем фильме прикладная наука, прикладная физика на примере атомного проекта - ну да, можно понять, что показывать и как этот коллектив обрусел (в значительной степени, еврейский) и какова общественная значимость. В общем, публике это станет понятно. А не просто декларативно сообщить, что такое есть". Леонид Парфенов, предисловие к фильму "Русские евреи, часть 3". Действительно, культура фундаментальной науки настолько отличается от мейнстрима, что пригласить в нее - очень сложно. Наверное, невозможно в ретроспективе - а вот в текущий момент можно, если есть живые личности, которые ее олицетворяют в прямом смысле - персонифицируют ее, сами становится этой наукой. Эйнштейн и Хокинг не дадут соврать.

В связи с передачей Святой Софии назад в мечеть, не грех посмотреть на вопрос осцилляции «мечеть-церковь» чуть шире. Первым делом мне вспомнилась Андалусия, где мечети весьма свободно перепрофилировали в церкви после Реконкисты. Самая известная из них – в Кордове, там внутри мечети построили очаровательный храм, а используют все здание. Но еще есть вопрос – прямо для ЧГК – почему в колокольне Севильского собора (самый большой по площади готический собор в мире, не мимо шел) не лестница, а пандус. Ответ: чтоб муэдзину на коне заезжать наверх удобно было. Ну, вы поняли. Помню, меня как-то пронзила мысль о том, что Гранада до сей поры дольше была мусульманской, чем христианской. Ну да ладно. На свой день рождения я добралась до места, где храмовая флюидность (будем звать ее так, как гендерную) расцвела еще пышнее. Это Палермо. Город был основан почти за тысячу лет до Христа финикийцами, а потом был взят Римом (тут война называется пуническая, а враг Карфаген, вы помните). В отличие от заметной части Сицилии, он миновал стадию греческой колонии, но греков там жило порядком (запомним, это будущее православное население). После Рима пришли готы, за ними – Византия. Это период еще объединенного христианства, но в девятом веке пришли сарацины – и на двести лет это был официально мусульманский город с несколькими сотнями мечетей. Палермский собор (готическое здание с куполом) уже тогда строился – и его без особой модификации перевели в статус мечети. В память об этом осталась арабская надпись на одной из колонн портика. А в конце 11 века до Сицилии добрались норманны – и воцарились там. Но Сицилия ведь далеко от их мест обитания, поэтому заселять ее, в общем, никто не собирался: северные правители просто начали править тем, что было. То есть: арабами, христианами двух конфессий (а еще в таком прекрасном месте, конечно, жили евреи). Собственно, главные достопримечательности Палермо объединены химерическим термином «арабо-норманнский» «норманно-византийский» «арабо-византийский» и тд стиль. Собор из мечети стал назад собором, надпись оставили. Ах да, несколько сотен мечетей уже построенных. Перепрофилировали, чего там. На фото вы видите несколько мечетей – так вот, это церкви. А потом (см выше название стиля) еще некоторые церкви стали строить в таком стиле, будто они мечети. Потому что а почему нет, вокруг полно церквей, которые выглядят так. Но больше всего мне понравилась маленькая табличка во дворце Норманнов (там внутри есть капелла, она как русская церковь выглядит в мозаике, только потолок резной арабский, ну вы не удивляйтесь). Роджер II, норманнский король времен расцвета, заказал часы для города, и это было такое важное событие, что к ним прилагалось послание подданным на трех языках. Насладитесь мастерской кросс-культурной адаптацией перевода: Латынь: Роджер, господин и великий государь, заказал изготовление этих часов в год от воплощения Господа 1142-й, месяц март, в пятый индикт, в 13-й год своего счастливого правления. Греческий: О новое чудо! Могущественный господин король Роджер, на которого пал выбор Бога, управляет течением жидкого элемента, который дает точное знание часа и года, в 12-й год своего правления, месяц март, в пятый индикт, года 6650. Арабский: Был издан указ царственнейшего, славного, Роджера, высшего – да продлит Бог его дни и поддержит его знамена! – построить эту машину для наблюдения за временем в твердыне Сицилии в год 536-й. Это сложный витиеватый итальянский, я могла что-то перевести неточно, но уже цифры доставляют истинной удовольствие, а в третьем тексте интонации арабских текстов видятся даже мне, из рук вон плохо с ними знакомой. Ах да, после был еще Фридрих II/Федерико Секондо, при нем вообще совсем был расцвет, и был он швабской династии, будущий можно сказать протестант. Ребята, давайте жить дружно. Это несет мир, богатство и процветание, мне лев на фото сказал, ему почти тысяча лет, он знает.

Секс при социализме лучше, чем при капитализме С таким заголовком republic опубликовал отрывок из книжки американской исследовательницы Крисен Годси про исследования удовлетворенности сексуальной жизнью в ФРГ и ГДР. «Без сомнения, самой губительной для бывшего Востока стала утрата экономической безопасности и новая идея, что достоинство человека отныне измеряется, прежде всего, в деньгах, – пишет Херцог. – Граждане Восточной Германии испытывали колоссальную тревогу из-за потери работы и социального обеспечения, роста арендной платы и неясного будущего. Снова и снова на протяжении 1990-х гг. восточные немцы (гомосексуальные и гетеросексуальные в равной степени) выражали убеждение, что секс в ГДР был более искренним и полным любви, более чутким и удовлетворяющим – и менее зависящим от необходимости себя содержать, чем западногерманский секс», - заключает автор, расписывая прелести секса при социализме. Поскольку тема явно кросс-культурная, несу ее сюда. Не вдаваясь в подробности - статья излагает данные разных и многочисленных исследований, которые показывают, что женщины в ГДР были значительно, в разы, более удовлетворены своей сексуальной жизнью, чем женщины в ФРГ. Данные выглядят надежно, а вот с интерпретацией насчет капитализма и социализма все не так радужно. Рамка, которую использует автор, требует, видимо, от нее осуждения существующей в США модели и продвижения левой повестки - и не дает ей увидеть, что проблематика куда шире. То есть как не дает. Она и сама наталкивается/разбирает факторы внутри социализма, которые действуют на женщин. В Германии, главным образом, их два - доступ женщин к рынку труда/их финансовая независимость и атеизм/отход от диктата церкви в сфере семьи. Я бы добавила еще один фактор: речь идет о Германии с ее культурой свободного тела - самой поражающей иностранцев ее частью является совместное посещение мужчинами и женщинами в обнаженном виде широко распространенных общественных спа. То есть в принципе Германии не очень свойственно пуританство в его английском или американском изводе, когда нужно прикрывать ножки стульев, а топлесс на пляже - это чуть ли не уголовщина. А теперь внимание: имеет ли хоть один из этих трех факторов прямую связку с капитализмом? Нет. Это чисто американская особенность: любители чистого капитализма - республиканцы, они же и сторонники консерватизма - сидящей дома жены и религии во всех ее американских проявлениях. Неудовлетворенность в сексе, которую выражали опрошенные в ФРГ женщины, определялась тем, что у женщины в такой социальной ситуации вообще-то нет права выбора и права голоса. Она является товаром не потому, что при капитализме все товар. А потому, что у нее нет ресурсов быть купцом - только и всего. Секс здесь - не более чем проявление социальной ситуации вообще. Экономическая независимость дает женщине возможность строить жизнь на своих условиях, дает рычаги для поиска компромисса с партнером - а не обязательного следования его пожеланиям. Возможен ли капитализм в обществе, где женщины ходят на работу? Вполне и более чем, это такие же рабочие руки, которые хорошо эксплуатировать. Правда, в этом случае нужно куда-то девать детей. И это порождает либо капитализм с человеческим лицом - как в Скандинавии с ее детсадами и школами, либо капитализм бездетный - как в Южной Европе. Но это уже совсем другая история. А немок я бы на месте автора опросила еще раз. Германия очень много вкладывает в то, чтоб женщины пошли на работу - и видя независимых самостоятельно выбирающих приоритеты немецких моих знакомых, мне сложно поверить, что они молча терпят какую-то неудовлетворенность в личной жизни. https://republic.ru/posts/97297

Итальянская лень и оперные голоса Друзья, обсуждающие со мной музыку, знают мою несколько обсессивную манеру ругаться на русских теноров и на итальянских баритонов и меццо. В этом причем нет ничего национального - это условные названия, отражающие даже не столько природное дарование, сколько технику и выучку. То есть есть давний Юсси Бьерлинг и современный Максим Миронов - они выучены и звучат как итальянское бельканто. И есть прекрасный бас Феруччо Фурланетто (хотя, конечно, славянской мощи у него нет). Но en masse русских теноров я не очень, потому что нет свободы в верхах. А итальянских баритонов и меццо - тоже не очень, но по обратной причине. Они наверху плют на тембр и красоту голоса - переходят на головной звук, который в норме используют тенора и сопрано - и - сюрприз - начинают там звучать как тенора и сопрано и ты спрашиваешь себя зачем все это и кого я слушаю и почему все смешалось. Я была склонна винить в этом именно школу - в Италии больше школы работы с высокими голосами, поэтому всех калибруют под них. Но жизнь, возможно, сильно прозаичнее. На днях я случайно поговорила на рынке с баритоном из хора местного театра (город маленький, кого только не встретишь). И он на мою тираду сказал: "Да нет, причем тут школа - просто баритонов у нас мало, и в них идут ленивые тенора. Я вот сразу был баритоном, как бог послал. А некоторые что делают - голос в общем высокий и легкий, идут в тенора - и чуть не выходит взять высокую ноту, они вместо того, чтоб учиться и техникой заниматься, перебираются в баритоны. Но это же нельзя решить - голос или есть или нет. Вот внизу они еще хоть как-то выруливают, а в верхах у них отродясь баритонового тембра не было - они ж тенора, и это видно". Как говорит моя мудрейшая мама, не надо в чужой глупости искать злой умысел. В данном случае - не надо списывать на систему подготовки простую человеческую лень. Но есть (редко) и особые люди. Пласидо Доминго - человек, который прекрасно пел баритоном (в самом начале карьеры и в самом конце) и итальянским тенором и немецким. А при пении тенором на высоких нотах у него не исчезала красота тембра (в отличие от Паваротти - которого я люблю нежно, но там была техника и высокие ноты, а особой красоты голоса - не было). Но это не потому, что можно петь как попало. А потому что а) Доминго одаренный редкостно и космически б) Доминго профессиональный и трудолюбивый тоже невероятно - и он для каждого из "своих голосов" специально отдельно переделывал технику и серьезно занимался этим. А еще был красив как бог и трогал (наверняка) женщин за разные места, в духе правил жизни того времени. Из современных теноров по-настоящему умеет петь очень разный репертуар (без баритона, правда), пожалуй, только Йонас Кауфман (и то, когда подряд поет очень разное, иногда выходит одно хорошо, а второе так себе). Но он и женщин не трогает, образцовый человек https://www.youtube.com/watch?v=V07daitEhoE&fbclid=IwAR0RIlQaDsT4zutOwDiZ8_gv58DL6Dez8tphAYDRRUtdpojNZ5FModBx4So

Посмертная дружба Есть в Риме такое место - cimitero acattolico. По-немецки и по-английски оно ошибочно переводится как "протестантское", но на самом деле оно именно некатолическое. Там лежат протестанты - англичане, немцы, американцы, но также и православные - греки, русские, болгары, - а еще евреи и мусульмане, а также масса итальянцев-атеистов - коммунисты главным образом. Посещение бесплатное, за добровольное пожертвование. Главные звезды - Карл Брюллов и Антонио Грамши, на них везде указатели. Но всех остальных можно спросить и найти по номерам. Я нашла: - поэтому Вячеслава Иванова - художника Александра Иванова (искала по ссылке в книжке "Здесь был Рим" - не нашла. Там есть какой-то Александр Иванов в братской могиле, но если речь идет об авторе "Явления Христа народу" - то он жил в Риме, а похоронен вроде как Питере - Феликса Феликсовича Юсупова (старшего), отца убийцы Распутина - И на одном кресте с ним написано "Зинаида Николаевна Юсупова", но вики говорит, что красавица ЗН похоронена на Сан Женевьев де Буа в Париже. Логично - Бруно Понтекорво (советско-итальянский физик из песни Высоцкого) - и еще там художник Павел Сведомский и диссидент Евгений Вагин Знаменитые англоязычные - Джон Китс и Перси Шелли. Немецкоязычные - сын Гете (его зовут Filius, на латыни). Кладбище находится у старых Остийских ворот Рима (Остия - исторический древнеримский порт), сейчас - ворота Святого Павла. Там есть и римская стена, и знаменитая суперстранная вытянутая вверх пирамида Цестия. Там тихо и зелено, как обычно и бывает на итальянских кладбищах. Но лежат там такие разные и такие чужие люди. Хорошо и спокойно - и все вместе. Такой, правильный и окончательный мир. Туда, кстати, удобно заехать по дороге - с метро Pyramide уходят электрички, которые идут к морю - или на пляж, или в ту же Остию - кстати отличная археологическая штука, в чем-то не уступает Помпеям и Геркулануму - потому что порт. https://photos.app.goo.gl/WbN9ZFNEF7dTAmiY8