Депопуляция

Не феминистское искусство, но тоже интересное и визуальное: афиша советского фильма «Берегите мужчин» (реж. Александр Серый, Мосфильм, 1982)

Шутки ради решили посмотреть у 10 российских политиков количество их детей. Конечно, у некоторых их может быть и больше (все мы смотрим разные расследования).

Давид Арнольд об отношении к западной медицине (к прививкам, в частности) в Индии конца 19 века: «В колониальной Индии большая часть власти и престижа, связанная со сферой общественного здравоохранения и медицины, исходила, по крайней мере до начала ХX в. непосредственно от государства. Этот процесс напоминал не о «гражданском обществе» по Грамши, а скорее об «идеологическом государственном аппарате» по Альтюссеру. Сочетание принуждения как функции государства и гегемонии как функции гражданского общества принесло двоякие плоды. Во-первых, из-за него на медицину и здравоохранение переносилась та ненависть, которую население питало к самому колониальному государству. В массовом восприятии (а часто и неприятии) государственных медико-санитарных мер, например оспопрививания или кампаний против чумы конца 1890-x гг., главное место занимали не достоинства или недостатки западных медикаментов и профилактических средств, а оппозиционное отношение к государственной власти. Эта власть рассматривалась как творящая произвол, вторгающаяся в жизнь людей, злонамеренная. Так, на прививки часто смотрели с большим подозрением, видя в них средство нарушения кастовых норм и принудительного обращения в христианство, «знак подчинения» колониальному государству, подготовку к обложению налогом, введению принудительного труда или даже человеческих жертвоприношений. Считалось, что насильственная госпитализация пациентов с подозрением на чуму не имела отношения к эпидемии, а была частью злодейского плана европейцев получить в распоряжение тела индийцев, чтобы извлечь из них драгоценную эссенцию, известную под названием мумиё. Вместе с тем, отождествление медицины и здравоохранения с государственной властью и её авторитетным, универсалистским дискурсом создавало в конце ХIХ-начале ХХ в. почву для националистической политики и попыток конструирования новой - индийской - гегемонии.» Арнольд Д. Государственное здравоохранение и государственная власть: медицина и гегемония в колониальной Индии // Болезнь и здоровье: новые подходы к истории медицины. СПб., 2008. С. 168–195.

Много думаю такую мысль. Рост продолжительности жизни в ходе эпидемиологического перехода завязан на том, что люди постепенно учатся "контролировать" определенные причины смерти. Сначала это происходит с различными инфекционными и паразитическими болезнями, которые становятся все более редкими и менее смертельными из-за улучшения питания и соответственно более "крепкого" иммунитета (не знаю, можно ли так говорить), повышения уровня гигиены, и, в конце концов, изобретения вакцинации и антибиотиков. Все эти улучшения работают на нескольких уровнях. Есть сочетание каких-то каждодневных практик, которые мы все выполняем (нормально едим, кипятим воду и так далее), более общественных вещей, таких как организация канализации, и медицинских вещей - прививок и антибиотиков. Все вместе это дает хороший результат и смертность быстро падает. Все эти болезни, вроде дизентерии, тифа, кори оказывается настолько редкими, что нам начинает казаться, что их вообще не существует, хотя на самом деле их нет из-за того комплекса мероприятий, который мы регулярно совершаем. Создаётся впечатление, что все само как-то так очень удачно для нас сложилось, когда на самом деле это вполне себе рукотворный успех. На следующем этапе эпидемиологического перехода человечество пытается брать под контроль так называемые хронические неинфекционные заболевания - в основном это сердечно-сосудистые заболевания и онкология. И тут та же многоуровневая система контроля во многих странах не складывается. Оказывается, что проводить глобальные изменения, которые пойдут всем на пользу, например, запрет продажи табака, нельзя, ведь это угрожает благополучию отдельных очень богатых людей. Следить за своим питанием и не употреблять много алкоголя кажется немужественным. Желание быть конвенционально красивой побеждает желание полноценно питаться. Одновременно прогресс медицины создает впечатление, что все можно вылечить, и люди тянут до последнего прежде чем реально обратиться к врачу. При этом влияние каждодневного поведения на развитие хронических болезней очень существенно, и это сложно исправить потом лекарствами. Ощущение, что от поведения человека ничего не зависит, сильно в том числе и из-за более длинной жизни и более позднего начала заболеваний, в таких условиях усмотреть причинно-следственные связи может быть тяжело. Но для этого и существует наука.

У меня за время каникул в браузере скопилось некоторое количество вкладок с интересными статьями, так что я буду ими постепенно делиться! Вот для начала статья Павла Поляна про советских военнопленных. «Фильтрация же репатриантов показала, что в распоряжение НКВД, т. е. в спецконтингент, поступили 6–7% репатриированных (а это порядка 300 тыс. человек!), из них большинство военнопленные. Среди них были и те, кого судили и осудили в экстазе сверхподозрительности (в предательстве априори подозревали каждого; а к советским военнопленным-евреям смершевцы могли себе позволить обратиться с вопросом: «И как это ты, Абрам, жив остался?..»). Но среди осужденных было немало и тех, кто действительно нарушил присягу и, став предателем, совершил военные преступления (немало таких предателей было и среди айнзатцкомманд и айнзатцгрупп СД, специализированных на ликвидации коммунистов, евреев, цыган, душевнобольных и некоторых других категорий лиц). Остальных же бывших военнопленных после фильтрации или демобилизовывали и отпускали домой (рядовыми в запризывном возрасте), или, наоборот, вновь призывали в армию (и некоторые из них успели даже немного повоевать – с Германией или с Японией; разновидностью этого стала работа в советских репатриационных и демонтажных миссиях в советских оккупационных зонах и Польше). Весьма распространенной вариацией судьбы военнопленного-репатрианта была мобилизация в трудовые батальоны Наркомата обороны – формально добровольная, а по сути (и по режиму содержания) столь же насильственная и репрессивная. Но все-таки надо четко сказать: расхожее представление о репатриации советских граждан, в том числе и бывших военнопленных, как о почти поголовной репрессии и передаче их в ГУЛАГ не соответствует действительности. Это один из мифов холодной войны, вспыхнувшей между вчерашними союзниками вскоре после их общей и безоговорочной победы над общим врагом.» (В статье дальше обсуждается судьба репатриированных военнопленных, и это совсем не сказка).

19 января в рамках нашего Открытого лектория выступит Иван Крастев, председатель Центра либеральных стратегий, ведущий научный сотрудник Института наук о человеке (Болгария). Выбор властей — то, что народы реализуют в рамках демократии, но власть имущие тоже тяготеют к «выбору» голосующего за них народа. Последнее осуществляется за счет законов о гражданстве и избирательного законодательства, управления режимами иммиграции, предвыборных махинаций и ограничения волеизъявления. В своей лекции Иван Крастев расскажет о способах, с помощью которых сжимающиеся этнокультурные большинства государств-членов ЕС пытаются сохранить свою власть и идентичность перед вызовом депопуляции и растущей миграции. Крастев вынесет на обсуждение тезис, согласно которому столкновение либерализма и нелиберализма (illiberalism) в сегодняшней Европе — это борьба двух контрастирующих идеалов «народности», которые те или другие государства хотят выбирать для себя. Либерализм — голосование с целью включения избирателя в репрезентацию по самой своей природе разнообразных модерных обществ. Нелиберализм (illiberalism) — попытки использования демократического мажоритаризма в целях подтверждения этнического характера национальных демократий. Нужно зарегистрироваться, чтобы получить ссылку на Zoom в день лекции: https://forms.gle/VgJddghE6BE6rqUE7

В "Либеральной миссии" нас ждет очень хорошая лекция одного из самых известных в мире политологов - Ивана Крастева о том, какие отношения между демографией и властью. Нам кажется, что будет интересно многим, мы сами придем.

В своей статье "Перепись населения 1937 года: вымысел и правда" один из классиков отечественной демографии Андрей Волков подробно разбирает все обстоятельства, которые привели к тому, что перепись была признана дефектной, а основные её участники были репрессированы. Всё "глубокое" понимание товарищем Сталиным статистики населения проиллюстрировано на следующем примере: "Ранние переписи (в России - так называемые ревизии) растягивались на месяцы и даже на годы и были очень неточными, т.к. за это время численность населения успевала сильно измениться. Со второй половины XIX в. европейские страны начинают учитывать население по состоянию на один и тот же день (критическую дату) или даже на один и тот же час (критический момент). Такие переписи получили название "однодневных", хотя, конечно, население всей страны переписывали в течение не одного, а нескольких следующих дней или даже недель. Но к одному дню был приурочен счет людей: умершие до этого дня и родившиеся после него не учитывались и в состав населения не включались58 . Иногда, как, например, в первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г., которая тоже называлась однодневной в указанном смысле, переписные листы начинали заполнять заранее, в селах за 20 дней, а в городах - за 10 дней до критической даты - 28 января по старому стилю, а затем приводили записи к состоянию на эту дату, т.е. вычеркивали умерших и вписывали родившихся еще до этого дня. На это отводилось три дня в селах и два дня в городах; после чего еще пять дней в селах и четыре дня в городах счетчики подсчитывали итоги, оформляли и сдавали материалы. По такому же принципу была проведена и перепись населения Петрограда по состоянию на 2 июня 1918 г. Аналогичная процедура была предложена в проекте ЦУНХУ 1935 г.: предусматривалось предварительное заполнение переписные листов в течение 6 дней, а последующая их корректировка - в течение 7 дней, включая критическую дату. Сталин же истолковал "однодневность" буквально: в окончательном варианте на заполнение переписных листов отводилось 5 дней (с 1 по 5 января), всего один день (6 января) - на саму перепись, и еще пять дней (с 7 по 11 января) - на проверку правильности счета населения и заполнения переписных листов. Таким образом, стремясь не отстать от России и явно не поняв смысла термина, он превратил перепись в фактически однодневную. Сокращение продолжительности переписи с семи дней до одного потребовало значительного увеличения числа счетчиков, осложнило их подбор и подготовку и привело к неизбежной спешке при опросе - ведь нагрузка на 1 счетчика была установлена в 150 человек!"

"Свободный университет" запустил новые курсы - они абсолютно бесплатны, вам нужно написать мотивационное письмо. Отрадно, что в новом наборе появилось целых два курса демографической направленности. Для тех, кто хочет начать своё знакомство с демографией - есть курс "Демография простыми словами", а для тех, кому интересна миграция, то вам повезло и вы можете записаться на курс "Миграционные процессы России". Мы очень надеемся, что на подхвате курсы по смертности, демографической теории, рождаемости, ну и чего греха таить, даёшь отдельных курс, посвященный перенаселению. https://freemoscow.university/opencourses

Количество людей, вступающих в брак с однополым партнером в Англии и Уэльсе в 2018 году Женщины в большем количестве заключают однополые союзы, нежели мужчины. В 2018 году примерно 1,8 тысяч женщин в возрастной группе 20-24 года заключили брак с партнером одного пола, тогда как у мужчин самой распространенной возрастной группой являются 25-29 летние, среди которых брак заключило - 1,18 тысячи мужчин.

Вполне неплохое видео о связи религии и рождаемости. Удивительно только, как за 13 минут Ханс Рослинг умудрился не произнести фразу "демографический переход", говоря все это время именно о нем https://youtu.be/ezVk1ahRF78

Мастер выступит в среду с лекцией.