Context.uz

В этом году исполняется 40 лет программе Chevening, которая дает возможность учиться в вузах Великобритании. Я учусь в магистратуре London School of Economics and Political Science в департаменте гендерных наук. Это крупнейший тематический департамент в Европе и второй в мире. Сегодня у нас традиционная Chevening orientation. В 2023 году чивнерами стали меньше 2% из тех, кто подал заявки (1364 из почти 72 тысяч человек). А в Узбекистане меньше 1% (всего 6 человек). #chosenforchevening @contextuz

Передо мной приговор. В Самарканде мужчина Д. по пьяни зарезал собутыльницу А. Убийства в состоянии алкогольного опьянения не редкость, и всё же одно обстоятельство не отпускает: «Допрошенная в судебном заседании свидетельница З. пояснила, что она жила дома с отцом Д, к ним часто приходила пожилая женщина по имени А., они с отцом выпивали спиртные напитки, папа выпивал пива, а она водку. В один день к вечеру, выпивая водки, они поругались, когда А. легла спать, отец зарезал её ножом. Она слышала голоса, но сама не видела, кажется А. умерла, потом отец зашёл в комнату и посмотрел телевизор. Когда она проснулась утром, ковёр был испачкан кровью, в это время её отец тоже проснулся и они вышли во двор. К ним подошёл дедушка (отец отца – прим.моё), он спросил у отца о трупе А., который лежал в душе, в это время её отец ответил дедушке, чтобы он не совал свой нос в чужое дело. Дедушка обиделся и ушёл, после этого отец начал копать яму во дворе, он выкопал яму, вытащил труп А., отнёс его сам и закопал её. В это время она и её дедушка наблюдали за папой, после он пришёл домой и сказал им, чтобы они не об этом никому не говорили, на что она согласилась. Спустя некоторое время её отец опять вернулся домой в сильно пьяном виде, попросил её сходить за насваем и дал ей деньги. Она потеряла эти деньги, когда ходила в магазин, и, вернувшись, сказала своему отцу, что потеряла деньги. В это время он разозлился и толкнул её. Возле двери лежала горячая сковородка с маслом, она по неосторожности присела на эту сковородку и получила ожог, после чего она опять сходила за насваем в магазин. На следующий день её отец узнал об ожоге маслом, принес ей лекарство и привез к ней женщину, она обработала её рану, через 2-3 дня её увезли в больницу». Согласно заключению судмедэкспертизы у свидетельницы З. «40% ожога кожных покровов тела, а именно в области лица, груди, промежности, ягодицах, обоих бедрах, обеих голенях, по тяжести повреждений относящиеся к «тяжким телесным повреждениям». Знаете, что здесь самое жуткое? Когда свидетельница З.вместе с дедушкой наблюдала, как её папа закапывает труп во дворе их дома, ей было 7 лет. Через 5 дней исполнилось 8. Через три недели она пошла в магазин за насваем, потеряла деньги и отец толкнул её на горячую сковородку с маслом... Мать девочки на заработках — думаю, не от хорошей жизни она уехала. Есть вопросы к махаллинскому комитету, которые, зная, что малышка живёт с отцом, не контролировали, что происходит в семье. Вопросы к службе опёки. К участковому. К продавцам насвая. К соседям. Вокруг этой девочки было полно взрослых. Взрослых, которые по долгу службы или общечеловеческим понятиям не должны были оставаться равнодушными к её судьбе. Взрослых, которые в том числе получают деньги из бюджета, чтобы у детей было детство. Ни один ребёнок в 8 лет не должен давать в суде показания как свидетель убийства. Ни один. Это провал всей системы махалли, опёки, правоохранительных органов. Провал всего общества. Я не знаю, что сейчас с этой девочкой, с кем она живёт, ходит ли она в школу, как её здоровье, убрали ли ей следы ожогов, работает ли с ней на постоянной основе детский психолог. Но очень хочу, чтобы государство отчиталось, что оно сделало, чтобы вернуть этой девочке детство, и что оно сделает, чтобы тысячи других детей не оказались героями похожих историй. @contextuz

​​Когда мне кажется, что всё идёт не так, нет справедливости и мир сошел с ума, я вспоминаю цитату, что в самые темные времена жизнь приносит нам лучших людей. Это работает и такие встречи особенно ценны. Мне кажется, что солидарность с теми, кто чувствует то же самое, помогает создать безопасное пространство и найти ту самую точку опоры. Сегодня в 19:00 наша прекрасная команда @nemolchiuz открывает выставку #NeUyat в 139 Documentary Centre. Она будет идти несколько недель и посвящена табуированной теме сексуализированного насилия. Это происходит настолько близко, а наказание порой настолько несправедливое (если вообще есть), что кажется, ничего не изменить. Но я верю в перемены и призываю объединяться против насилия и во имя поддержки. Спасибо всем лучшим людям в моей жизни ❤️ @contextuz

Помните про "хорезмское дело"? О бывшем начальнике управления облюста Айбеке Машарипове и бывшем начальнике районного УЧС Анваре Курязове, которых за половую связь с несовершеннолетними воспитанницами семейного детского дома в Ургенче приговорили всего к 1…

​​Рядом с нашим колледжем в Лондоне есть детский парк. Не-не, вы не подумайте, без всяких китайских аттракционов с раздражающей музыкой. Детская площадка с горками-качелями, много деревьев, скамеек для родителей – это то, что мне видно из-за забора, но сам парк больше моей зоны видимости. Не могу описать всё, поскольку взрослым без детей вход в парк запрещён. Об этом красноречиво свидетельствует табличка на входе в парк (она же просит закрывать двери для безопасности малышей). Парк оборудован камерами наблюдения – об этом также указано на табличке возле входа. С камерами наблюдения тут интересно, в нашем колледже нет камер даже в местах общего пользования. Как объясняет администрация, это с целью обеспечения приватности. В LSE тоже не заметила камеры. Вероятно, они где-то есть, но не в каждой аудитории и не в каждом коридоре. А в том, что касается обеспечения безопасности детей в общественных местах — всё продумано. Общественных парков и садов тут полно, так что никто не ущемлён. Парки бесплатные, очень зелёные, коммерческих зон (ларьки со всякими вредностями, платные аттракционы) внутри нет. @contextuz

На скриншотах - выдержки из одного решения суда. Мошенник Раш А. нашёл в интернете фото ID-карты одного человека (я замазала его данные зелёным цветом). Используя эту карту как подтверждение своей личности, он собирал деньги у людей. Потерпевших в деле немало, но многие отказались от претензий в связи с возмещением ущерба. Ему назначили наказание в виде ограничения свободы сроком на один год. К чему пишу? Мошенник использовал ID-карту, принадлежащую одному из моих друзей в Фейсбуке. Человек реальный, это проверяется элементарным поиском по Ф.И.О. через Гугл (сочетание небанальное, поэтому случайности маловероятны). Имя человека озвучивать не буду, вероятно, он и сам не в курсе, что пересланную кому-то или опубликованную им когда-то ID-карту использовали таким образом. Хороший повод для каждого задуматься о том, кому вы отправляете свою персональную информацию и как она может быть использована. @contextuz

Моя бесконечно любимая команда @nemolchiuz трудится в поте лица в Ташкенте, пока я тружусь не в Ташкенте. В октябре совместно с инициативами @sarpa_media, @aytcommunity, QizlarQizlar, @moc24, "Ишонс ва Хаёт" запустили большой фестиваль AyolYo'li. Он будет идти почти два месяца и там полезная просветительская программа, смотрите здесь. А 3 ноября в 19:00 состоится открытие уже традиционной выставки и фестиваля #NeUyat, подробности в канале Nemolchi.uz. В прошлом году было очень интересно. Жалею, что в этом году смогу увидеть работы только онлайн, потеряв вайб от соприкосновения с атмосферой фестиваля. Но если вы в Ташкенте, то сходите туда и поделитесь сторизами, чтобы я порадовалась за вас и позавидовала. @contextuz

23 октября 2002 года произошёл захват заложников в театре на Дубровке во время мюзикла "Норд-Ост". 912 заложников, 130 погибших. Большинство из них погибли не от рук террористов, а от усыпляющего газа, пущенного перед штурмом. Со вчерашнего дня канал екатеринбургского журналиста Алексея Новосёлова "Минута в минуту" публикует поминутную хронику "Норд-Оста" с архивными записями и заметками очевидцев. Можете начать с первого поста к этому событию: https://t.me/novosyolov/8583 . Если хватит моральных сил - то раньше, с сентября, поминутная хроника Беслана. @contextuz

Книжная фея Узбекистана ⠀ Шахноза Наврузова родилась селе Томчи Алатского района Бухарской области, пошла в школу в 5 лет и с детства мечтала открыть в своём селе библиотеку. Когда Шахнозе было 10 лет, в Узбекистане действовало больше 6 тысяч публичных библиотек. Когда ей было 30 – библиотек в стране стало в 15 раз меньше. Сейчас Шахнозе 34 года и меньше чем полгода назад в школе 29 Алатского района открылась публичная библиотека. ⠀ У этой библиотеки особая история, за ней стоят десятки неравнодушных людей. Шахноза живёт и работает в Стамбуле уже несколько лет, но когда год назад она решила осуществить свою мечту, то стала удалённо связываться с разными организациями. Её отец ходил на встречи с местными органами власти. Предложение поддерживали, но предлагали слишком маленькие пространства, чтобы развернуть там библиотеку. Дело сдвинулось, когда Шахноза сама приехала на родину и стала обивать пороги учреждений. ⠀ Когда она нашла помещение и разместила в твиттере публикацию о поиске финансирования, на призыв откликнулись узбекистанцы из разных стран. Люди присылали средства, издательства давали скидки, кто-то заказывал книги онлайн и указывал адрес библиотеки для доставки. Мечта Шахнозы стала народным проектом. ⠀ От Алатского района до центра области 80 километров. По разным источникам здесь проживает от 70 до 100 тысяч человек. Местные жители хотят, чтобы их дети получили хорошее образование, но не все могут регулярно покупать им книги. Библиотека, созданная руками энтузиастов, делает эту мечту немного ближе. У Шахнозы есть свой телеграм-канал, где вы можете наблюдать за библиотечными буднями. ⠀ Она, как и другие книжные блогеры, переживает, что государство недостаточно инвестирует в развитие публичных библиотек. В начале сентября после реновации открыли Республиканскую детскую библиотеку. Она стала, как и положено, не просто складом книг, а одним из любимых общественных пространств. В то же время, несколько дней назадНациональная библиотека Узбекистана прекратила работать в режиме 24/7 из-за необходимости экономить электроэнергию, а также отсутствия средств на персонал для ночных смен. ⠀ Ботир Кобилов хорошо объяснил, почему государству нужно развивать библиотеки и какими они должны быть, чтобы привлекать молодёжь. Очень надеюсь, что это сфера выйдет на государственный уровень, а не останется только уделом энтузиастов. Ведь это будущее страны. ⠀ @contextuz

Если вы думаете, на что уходят ваши налоги, то не переживайте. Как минимум один отдел в нашей стране работает в поте лица - это отдел ННО в Минюсте. Только подумайте, 12 отказов за три года! Видимо, общество по борьбе с угарным газом может быть потенциально опасно для нашего мирного неба: https://www.gazeta.uz/ru/2023/10/09/ngo/ Если бы государство было заинтересовало в развитии и легализации гражданского общества, оно бы помогало кандидатам привести документы в порядок, а не высасывало бы причины. Но молодцы, работают, живут. На наши с вами налоги. @contextuz

В ННО Mehr va Oqibat рассказали, как написать заявление в организацию, если вы стали свидетелем насилия над животными Отправить заявление можно оператору организации в Telegram @mvo_call или письмом по адресу: город Ташкент, ул.Чигил, 32 No «А»/4. В нем должны быть личные данные заявителя и адрес места происшествия, к онлайн заявке можно прикрепить геопозицию. Также необходимо указать известные сведения о человеке, совершившем насилие над животным. В тексте заявления нужно подробно описать факты и детали произошедшего, но объем не должен превышать двух страниц. Лучше не использовать выражения «мне показалось», «скорее всего», «наверное» и подобные. Необходимо документально подтвердить заявление, прикрепив фото, аудио или видео. Если есть и другие свидетели насилия над животными, они также могут подписать документ и указать свои контакты. Образец заявления и подробная инструкция — по ссылке. За истязание, повлекшее гибель или увечье животного, могут назначить штраф от 25 до 50 БРВ или лишение свободы до 6 месяцев, если обвиняемый ранее привлекался за такие же действия. Общество защиты животных Mehr va Oqibat существует уже двенадцать лет. Организация занимается разработкой законопроектов, реализует программу стерилизации бездомных животных, провидит акции и мероприятия для воспитания гуманного отношения к животным.

Сегодня Сенат Узбекистана одобрил поправки в КоАО и УК, которые среди прочего вводят ответственность за пропаганду сожительства с двумя или более жёнами, а также публичное отрицание равноправия женщин и мужчин. Я писала, что процесс рассмотрения этих поправок без обсуждения с общественностью вызывает вопросы. В то же время соцсети заполонили ролики и призывы псевдопроповедников, а-ля коучей и типа-психологинь, которые вольно или невольно двигают патриархальные стереотипы, заявляют о главенствующей роли мужчины, призывают женщин слушаться и терпеть. Всё крепче социальные нормы, связывающие предназначение женщины только с семьёй, не оставляющие места для реализации в других сферах. К чему это приводит? Буду оперировать официальной статистикой от Агентства по статистике при Президенте Узбекистана (stat.uz и gender.stat.uz). Например, данные по числу зарегистрированных браков в зависимости от возраста невесты. Есть устойчивый тренд на увеличение числа браков с девочками 18-19 лет при одновременном снижении числа браков в схожих возрастных категориях. Это означает, что всё больше людей стремятся выдать замуж дочерей сразу после 18 лет. Сколько из этих девочек продолжат учёбу? Сколько из них будут работать и не станут экономически зависимы от мужа? Другая статистика — процент родов среди девочек-подростков. Возраст не указан, но обычно ООН включает сюда диапазон 15-19 лет. Снова рост, причём почти в два раза. Всё больше девочек рожают в подростковом возрасте. Это означает, что большинство из них будут смотреть за ребёнком в ближайшие годы, у них будет меньше возможностей получить образование или начать строить карьеру. Эти тенденции начались примерно тогда же, когда снизилось давление на религиозные свободы, которым «славился» режим Каримова. Я не считаю, что нужно возвращаться к жёсткому контролю тех времён. Но пока не понимаю, как найти баланс, чтобы свобода убеждений не ограничивала свободу личности. Что вы об этом думаете? @contextuz