VеrтоГrад

🟠🟢🟠 К предыдущему посту, о том "Почему🤖искусственный интеллект не заменит священников", от себя я бы добавил вот ещё что: ☦️Живого священника, пастыря, общение с ним как человеком, состоящем не только из материального, но и духовного (духа и души), не может ❌ заменить бездушная🤖машина, потому что она не способна ни к сочувствию, ни к любви, ни к тому, чтобы быть "проводником" или "ретранслятором" Божественной благодати, коим является священник в силу Божественного дара священства, носителем и обладателем которого он есть. Ведь известное дело: перед тем, как получить духовный совет от священника, православный христианин-вопрошатель молится о том, чтобы Господь вразумил ответчика и положил на его сердце то, что необходимо от него услышать. То же, в свою очередь, делает и обличенный священным саном😇советчик и наставник – он молится🙏Богу, чтобы быть Им вдохновленным на воспроизведение того, что станет нужным и полезным для вопрошающего.

🧔‍♂ПОЧЕМУ ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ НЕ ЗАМЕНИТ СВЯЩЕННИКОВ🧔‍♂ ➡️Член Синодальной комиссии по биоэтике РПЦ священникВладимир ДУХОВИЧ: 🤖Искусственный интеллект – это просто понятие, там нет никакого интеллекта. Он не может заменить человека ни в каких вещах, связанных с духовной деятельностью, потому что ни у какой компьютерной программы души нет по определению; 🤖 в Православии в большинстве Таинств (а Таинство – это священнодействие, в частности, крещение, причащение, покаяние, брак, в котором, по учению Церкви, христианам сообщается благодать Божия – авт.), священника не может заменить даже живой человек без священнического сана, а не то что компьютерная программа. За исключением редких случаев, когда есть угроза жизни - и мирянин может окрестить человека или принять исповедь; 🤖"искусственный интеллект" – это неточный термин для того явления, которое им обозначается. Интеллект – это то, что может творить. Ни у чего и ни у кого, кроме человека, никакого интеллекта быть не может в принципе. ИИ – это просто компьютерные программы. У программ нет никакой духовности и быть не может по определению. Духовность – это понятие, никак не коррелирующее с какими-то компьютерными разработками и программами. ИИ не может сопереживать, у него нет никаких чувств. А священник – это руки Божьи. ➡️Секретарь комиссии по биоэтике, член комиссии Межсоборного присутствия по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации протоиерейАлександр АБРАМОВ: 🤖 Священник – это одна из высших форм служения человека на земле, и никакие технические средства его заменить не смогут. Искусственный интеллект – это набор алгоритмов, который обучается на имеющихся текстах. Когда эти тексты исчерпаются, а, по данным исследователей, искусственный интеллект освоит все открытые базы данных к следующему году, обучаться будет не на чем. А проповедь – это дар сердца. Вы можете воспроизвести те же самые слова, может быть, иногда даже более аккуратно это сделать, чем это делает проповедник, который в своей речи допускает оговорки, повторы и так далее, но вы никогда не сможете повторить движение сердца. <…> ИИ может написать текст объяснения в любви, но без движения души это будет не признание в любви, а просто "глупый текст".

Иногда, когда наблюдаешь за современными подростками или бываешь невольным слушателем их бесед со сверстниками, кажется, что все... "они потеряны", и их уже не пробить ни нотациями, ни вразумлениями. Что то, что они делают и говорят - это отзеркалье той сущности, которая бесповоротно стала достоянием их собственного "Я". Но когда читаешь подобные исповеди (см. ниже), понимаешь, что такие выводы скоропалительны и преждевременны. И что определенный образ поведения подростков, их между собой общения - не более, чем вынужденное актерство, способ «выживания» в их среде и общности. Чтобы не прослыть «белой вороной» и не оказаться в одиночестве, т. с. на обочине происходящих событий, им подчас приходится становиться искусственными, то есть не самими собой, чтобы «вписываться» в коллектив, не быть им отторгнутыми и невостребованными. 🎭Но что главное, - в глубине их еще тонких и чутких к основополагающим жизненным проблемам (например, подросткам присущ повышенный интерес к вопросу о «смысле бытия») душ, большинство из них осознает фальш того «стиля жизни», в игру в который они вольно или невольно вовлечены. Они устают быть лицедеями, находиться в зависимости от подавляющей их подлинное «Я» принятой и устоявшейся в их «стае» «культуры поведения». К этим моим словам, я прилагаю очень трогательные письма 📝 двух молодых людей из книги митрополита Нектария (Антонопулоса)"Подростки на пути к взрослению", которая вышла в свет из-под пера этого замечательного автора, буквально на днях. Уже эту книгу заказал для себя и сына🟢🟢🟢 〰️〰️〰️〰️〰️ ✉️«Отношения между нами в компании можно назвать чисто условными. Сплошное лицемерие. Дружба – только на уровне разговоров об уроках, спорте, всяких сплетен и пересудов. Все это не имеет ничего общего с настоящей дружбой. Ситуация трагичная, на самом деле. Мы сидим в телефонах и общаемся с так называемыми друзьями, даже не обменявшись парой фраз вживую. То же самое – и в общении с девчонками. На себе испытал. Когда собираюсь на свидание с девушкой, начинаю так волноваться, что аж живот крутит. Да и в семье, с людьми, которые меня вырастили, с которыми столько времени провели вместе, когда садимся за стол, и поговорить‑то не о чем. Смотрим телевизор и молчим каждый о своем. Порой бывает до того одиноко, что каждой клеткой ощущаешь, что у тебя нет ни одного друга. Это очень грустно осознавать, ведь у меня так много знакомых, но, по сути, ни одного друга. К сожалению, такова жизнь… Как было бы здорово, если бы все когда‑нибудь в корне изменилось». (Антон, 16 лет) ✉️«Иногда я просто вынуждена вести себя определенным образом, проявлять определенные чувства, потому что так принято, – якобы только тогда все примут меня в свою компанию. Получается, что я сама себя лишаю свободы, за которую так борюсь. К сожалению, чтобы тебя приняли в компанию, приходится подстраиваться под то, что навязывают другие. Думаю, было бы лучше жить, “дыша полной грудью”, испытывая настоящие чувства во всей их полноте, чем прожить вялую и монотонную жизнь. Я представляю свою жизнь подобной морю, которое временами бушует и пенится, а временами остается тихим и спокойным, когда улягутся бушующие страсти. Я не хочу только перед смертью понять, что и не жила вовсе. Мне кажется, что самые яркие переживания я могу испытывать, общаясь с другими людьми. Но меня так ранит их равнодушие… Я вынуждена заставлять вести себя так же, как они, а это меня только разрушает изнутри и ограничивает мою свободу». (Сотирия, 16 лет)

ПЕРЕСТАТЬ ПРЕЗИРАТЬ НАРОД СВОЙ, УВИДЕТЬ, ЧТО В НЁМ – СВЕТ, А НЕ ТЬМА 😀✍️ В своём дневнике Фёдор Михайлович Достоевский писал об «алчном желании русских переродиться в европейцев. Целое столетие мы нагоняли на себя европейские вкусы. Начали с презрения ко всему своему. Даже европейцы, глядя на нас, пришельцев, удивлялись этой восторженной вере в них, тем более что сами они помаленьку стали эту веру в себя терять. Наблюдая грустное недоумение иных глубоких европейских мыслителей, мы немедленно обозвали их подлецами и тупицами. Наши помещики продавали своих крепостных крестьян и ехали в Париж издавать социальные журналы, а наши Рудины умирали на их баррикадах. И чего же мы достигли? Все на нас в Европе смотрят с насмешкой, а на лучших русских – с высокомерным снисхождением. Чем больше мы в угоду им презирали нашу национальность, тем более они презирали нас самих. Мы виляли пред ними, подобострастно исповедовали им наши “европейские” взгляды, а они свысока нас не слушали. Хотя постепенно до них дошло, что нас много, мы понимаем все их европейские идеи, а они наши русские – нет. Кончилось тем, что они прямо обозвали нас врагами и будущими сокрушителями европейской цивилизации. Вот как они поняли нашу страстную цель стать общечеловеками! Как же быть? Стать русскими во-первых и прежде всего. Перестать презирать народ свой, увидеть, что в нём – свет, а не тьма. И как только европеец увидит, что мы начали уважать народ наш и национальность нашу, так тотчас же начнёт и он нас уважать».

🗓Сегодня, 1️⃣1️⃣ ноября, исполняется 203 года со дня рождения русского писателя Федора Михайловича Достоевского. 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻 Для нас Достоевский ещё со школьной скамьи – классик отечественной литературы и одна из икон мировой литературы. 🇷🇺 Дело в том, что Достоевский своим пером сделал то, что уже не вырубить никаким топором. Он создал образ России и русских. И на Западе, и на Востоке твёрдо уверены, что именно Достоевскому удалось лучше всех изобразить русского человека и раскрыть русскую душу. Возможно, именно поэтому к русским отношение странное. Нас побаиваются и нами восхищаются одновременно. Потому что русские в изображении Достоевского – это люди слишком широкие, слишком импульсивные, слишком дотошные, которые во всём – в милосердии и зверствах, в восхождении к Богу и в ужасающем падении – честно и последовательно идут до конца. ✍️ Достоевского часто называют писателем-пророком. Иногда замечая, что уместнее говорить не о пророчествах, а о прозрениях. Он обладал мощным аналитическим умом, который может всесторонне оценить развитие текущей ситуации и сделать вывод, как оно повернётся в будущем.

🚼Отказов от новорожденных в России стало меньше на 80% за 12 лет По данным Минздрава РФ, число новорожденных, от которых матери отказались в роддомах, с 2012 года снизилось на 80%, а с 2022 года — на 24%. Минздрав связывает такие успехи с работой программы профилактики. «Доля новорожденных, от которых отказались родители, от общего числа родившихся в 2023 году составила 0,09% (0,11% — в 2021 году, 0,10% — в 2022 году)», — сообщили в пресс-службе министерства. 👨‍👩‍👧Профилактика отказов Динамику числа отказов от детей в медучреждениях в Минздраве связали с реализацией дорожной карты по профилактике социального сиротства на 2022–2025 годы. Кроме того, в субъектах России утверждены региональные программы по повышению рождаемости. 🤰Профилактика отказов — это технология, ее смысл в том, чтобы не оставлять без внимания женщин, которые собираются отказаться от ребенка, — сказал он. — Специалист по профилактике в роддоме анализирует ситуацию и решает, брать ее в работу или передать информацию в службу опеки: переживает ли женщина, хочет ли она сохранить ребенка, в чем ее проблема, в чем причины ее отказа и какие у нее есть ресурсы. По каждой из ее проблем создается план действий. 👨‍👩‍👧Почему женщины отказываются от детей Чаще всего к решению отказаться от ребенка женщину подталкивают финансовые трудности, отсутствие поддержки со стороны близких и наличие психологической травмы, связанной с отношениями с родителями. Более редкие причины отказа: отсутствие жилья, профессии, родственников; наркозависимость, алкоголизм. Также зафиксированы случаи, когда женщины отказываются от детей по психологическим причинам, даже при относительно благополучном материальном положении. Кроме того, эксперты отмечают, что риск отказа может возникнуть, когда женщина узнает, что ее ребенок имеет особенности здоровья. В этом случае мама боится не справиться с проблемами. 👨‍👩‍👧Как помочь, если ребенок родился с диагнозом К счастью, на данный момент, в России активно развиваются меры помощи для семей, воспитывающих ребенка с особенностями развития, в частности открываются центры дневного пребывания для детей с инвалидностью. Сокращению числа отказов от детей способствуют и государственные выплаты на ребенка, система мер социальной поддержки и налоговые льготы для семей с детьми.

🟠🟢😊Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы участников программы «Время героев» от 3 ноября с.г..🥰. 2️⃣(вкратце) СМЕРТНАЯ КАЗНЬ 🗣У меня вопрос о смертной казни, о ее необходимости в нашей стране. Смертная казнь присутствовала на протяжении всей человеческой истории. Господь Иисус Христос смертную казнь не осуждал, хотя Сам незаслуженно претерпел смертную казнь. Конечно, убийство человека в наказание за его преступления — это крайняя мера. И потому идеально было бы, чтобы люди не совершали таких преступлений, за которыми бы следовала смертная казнь. Но в слове Божием есть такие слова: «Измите злаго от вас самех» (1 Кор. 5:13). То есть, если есть человек опаснейший для общества и если его невозможно никак изолировать, его нужно убрать. Господь не говорит: «убейте его», но «измите злаго от вас самех». С моей точки зрения, было бы идеально, чтобы не было поводов к смертной казни. Но Церковь никогда не настаивала на том, что нужно отменить это наказание — именно основываясь на словах «Измите злаго от вас самех». Хочу сказать, что я приветствую то, что у нас сейчас мораторий на смертную казнь, и слава Богу. Надо наблюдать, как этот мораторий повлияет на уровень преступности в нашей стране. Если преступность пойдет вниз, то и слава Богу, и не надо применять смертную казнь. Сама по себе смертная казнь словом Божиим не осуждается, но общество может, конечно, отказаться от смертной казни, если считает это избыточным наказанием, которое не соответствует в целом ряде случаев преступлению, и если само осуществление смертной казни плохо влияет на общественную нравственность. С точки зрения чисто нравственной любому преступнику нужно давать шанс — по крайней мере, принести покаяние. Еще раз хочу сказать: Церковь никогда смертной казни не осуждала, если смертная казнь осуществлялась по закону, но, конечно, нигде она смертную казнь и не приветствовала. ОБРАЗ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ЧИНОВНИКА 🗣Каким Вам видится образ современного русского чиновника? Да таким же, каким он был тысячу лет назад, пятьсот лет назад. Не с точки зрения интеллектуальной и образовательной, конечно, а с точки зрения внутренней духовной жизни. Вот заложено Богом в наше естество нечто, что никак не возможно объяснить ничем, кроме как Божественным присутствием, — это совесть. С точки зрения прагматизма, будь то в профессиональной деятельности, в межличностных отношениях, можно сделать что-то такое, чтобы побыстрее достичь цели. Но если речь идет о нарушении нравственного закона, вложенного Богом в человеческую природу, совесть вдруг говорит: «Нет, я этого не сделаю». Откуда это? Голос совести — это голос Божий, это нравственная природа, которая вложена именно в человеческую личность. Поэтому никогда не надо идти против голоса совести. Совесть — невероятно важный инструмент внутренней самонастройки личности. УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ 🗣Гонениям подвергается Украинская Православная Церковь. Что делается со стороны нашей Русской Православной Церкви для поддержки наших братьев и сестер, и как нам повлиять на эту ситуацию? Мы поддерживаем — откровенно вам скажу, морально поддерживаем, материально поддерживаем — тех из них, которые нуждаются в такой помощи. И будем поддерживать, потому что это наши братья, которые находятся в очень непростых, стесненных обстоятельствах. Но установка наших политических и стратегических противников на то, чтобы ограничить влияние мягкой силы России на Восток, реализуется. Не в полной мере, не так, как они бы хотели, но реализуется. И наша сегодня задача — вырулить из этой ситуации. Эта задача стоит и перед церковной дипломатией, но, думаю, и государство Российское должно быть заинтересовано в том, чтобы ситуация менялась в лучшую сторону.

😊Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы участников программы «Время героев» от 3 ноября с.г..🥰. 1️⃣(вкратце) 3 ноября 2024 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с участниками программы «Время героев». В ходе беседы Предстоятель Русской Церкви ответил на вопросы собравшихся. ЧИНОВНИК И ВЕРА 🗣Верующий чиновник может открыто исповедовать свою веру? Не вызовет ли это какие-то волнения, так как у нас страна с различными религиями? Не может, а должен! Если человек искренне молится, кто его может остановить? Какая «толерантность» должна его сдерживать? Почему-то матом ругаться можно, а помолиться нельзя? Поэтому никогда не бойтесь молиться публично. Проезжаете мимо храма — «Господи, помоги». Это свидетельство вашей подлинности, вашей идентичности, того, что вы верующие православные люди. Никогда не стесняйтесь своей веры, никогда не стесняйтесь креста! Это часть нашей идентичности. Мы русский народ, и даже если мы по национальности не русские, большинство у нас связано с православной верой. ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЛУЖБА И ПРОТИВНИК 🗣На войне у нас есть четкое понимание, где враг, а где свои, где свой окоп, где окоп врага, что есть белое, что есть черное. Сейчас планируется наше назначение на должности государственной гражданской службы, и там такого ощутимого врага не будет. У нас будет совершенно другой противник — это алчность, инертность, эгоизм. Где черпать мудрость, энергию и силы, чтобы принимать правильные управленческие решения? В сознании греха. Если вы не будете поступать по совести, если вы будете отступать перед негодяями, коррупционерами и прочей швалью, которая мешает людям жить, значит вы сдаетесь, вы сдаете свои позиции, значит чего-то вам не хватает. Другими словами, если вы уверены в правоте своих действий, если вы четко понимаете, что это соответствует законам, благу Отечества и нравственному Божиему закону, если вы знаете, что не преступаете этих священных принципов, то смело действуйте. ЗАКРЫТЬСЯ ОТ МИРА ИЛИ ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ 🗣Сегодня, что все больше и больше тех, кого мы еще недавно называли и считали нашими партнерами, открыто противостоят нам, а где-то даже угрожают России. Закрываться ли нам от мира, ограждаться от него или, наоборот, несмотря ни на что продолжать взаимодействовать? Закрываться, конечно, не надо. Но в настоящий момент не Россия закрывается — это они закрываются. Потому что боятся нас, и даже не потому, что мы сильны оружием. Я вам скажу, почему боятся. Мы — альтернатива цивилизационного развития. Вот что такое Россия — с ее набором ценностей, ее верой, ее патриотизмом, ее жертвенностью. И это для них самое страшное. Они понимают, что эта альтернатива может быть очень привлекательной для всего мира. Вот на чем основываются попытки нас изолировать. Они же понимают, что экономически нас не свалить, в военном отношении не свалить. Желание от нас отгородиться — это желание огородиться от нашего влияния. Поэтому нам ни от кого отгораживаться не надо, но нам ни в коем случае не надо мимикрировать под наших теперешних противников. ПРЕПОДАВАНИЕ ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ 🗣Возможно ли преподавание христианской культуры во всех школьных классах? Было бы идеально, но пока не совсем получается. Глубоко убежден в том, что был бы очень полезен такой мировоззренческий предмет, который, используя православную аргументацию, помогал осознать себя гражданином, осознать необходимость нравственного поведения в жизни, ответственного отношения к своим родным, будь то муж, жена, дети, родители. Но пока в полной мере такие предметы преподаются только в православных гимназиях. В средней школе есть некий предмет, но он и по количеству часов, и по объему материала, на мой взгляд, не соответствует реальным потребностям. Может быть, удастся как-то расширить рамки такого предмета. Очень важно, чтобы ребенок был вооружен такими аргументами в пользу добра, которые стали бы частью его самосознания, частью его природы. А это возможно только в том случае, если такие знания очень глубоко вложены в сознание ребенка. Поверхностное изучение, один час в неделю, мало что дает.🟢

8 ноября 2024 года в Российском православном университете святого Иоанна Богослова прошла конференция «Церковнославянский язык во взаимодействии с русским: вчера, сегодня, завтра». 📖📖Цель конференции — обсуждение новейших лингвистических и лингвокультурологических исследований, а также дискуссия о значении церковнославянского языка в современной системе образования. 📖Живую дискуссию вызвал вопрос об актуальности преподавания церковнославянского языка в общеобразовательных учреждениях. По мнению ректора РПУ А.В. Щипкова введение в школьную программу церковнославянского языка будет способствовать восстановлению передачи многовекового культурно-духовного опыта народа, от которого ошибочно отказались в советский период русской истории. 😇Ранее в Русской 😇Православной Церкви высказывали поддержку идеи изучения в школах церковнославянского языка, поскольку это не просто язык церкви, но и «национальное достояние». Предлагалось церковнославянский язык изучать в рамках факультатива параллельно с русскмим языком. «Практика преподавания церковнославянского языка в качестве факультатива совершенно не нова для светских школ, и мы это можем только приветствовать. Надо понимать одну простую вещь: церковнославянский язык — это не есть язык одной лишь Русской Православной Церкви, а национальное достояние каждого русского человека» (глава информационной службы Синодального отдела религиозного образования и катехизации иеромонах Геннадий (Войтишко). 📜Конечно, для детей изучение церковнославянского языка будет «лишней нагрузкой» из-за перегруженности нынешней школьной программы, однако речь идет лишь о факультативе. В данном случае, родители вправе сами сделать выбор, нужен ли их детям этот предмет. Преподавание церковнославянского может быть интересным и полезным, оно расширит мировоззрение детей. 👩‍🎓Что касается преподавательских кадров и учебных пособий, - они есть: церковнославянский изучают в педагогических институтах и университетах слависты, филологи, русисты и другие специалисты, издано много хороших учебно-методических комплектов по изучению церковнославянского языка, которые можно применять в светской школе совершенно свободно.

🗓9️⃣ноября Святая Церковь чтит память прп. Нестора Летописца. 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 🕊реподобный Нестор Летописец родился в 50-х годах ХI века в Киеве. Юношей он пришел к преподобному Феодосию и стал послушником. Постриг Преподобного Нестора преемник преподобного Феодосия, игумен Стефан. При нем же он был посвящен во иеродиакона. 🕊реподобный Нестор глубоко ценил истинное знание, соединенное со смирением и покаянием. В монастыре преподобный нес послушание летописца. 🕊 80-х годах он написал «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба» в связи с перенесением их святых мощей в Вышгород в 1072 году. В 80-х годах преподобный Нестор составил житие преподобного Феодосия Печерского, а в 1091 году, накануне престольного праздника Печерской обители, игумен Иоанн поручил ему ископать из земли для перенесения в храм святые мощи преподобного Феодосия. 🕊лавным подвигом жизни преподобного Нестора было составление к 1112-1113 годам «Повести временных лет».«Се повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская земля стала есть» – так с первых строк определил цель своего труда преподобный Нестор. 🕊нок-патриот излагает историю Русской Церкви в главных моментах ее исторического становления. Он говорит о первом упоминании русского народа в церковных источниках - в 866 году, при святом патриархе Константинопольском Фотии; повествует о создании славянской грамоты святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием, о Крещении святой равноапостольной Ольги в Константинополе. Летопись преподобного Нестора сохранила нам рассказ о первом православном храме в Киеве (под 945 годом) об исповедническом подвиге святых варягов-мучеников (под 983 годом), о "испытании вер" святым равноапостольным Владимиром (986 год) и Крещении Руси (988 год). Первому русскому церковному историку обязаны мы сведениями о первых митрополитах Русской Церкви, о возникновении Печерской обители, о ее основателях и подвижниках. 🕊реподобный Нестор скончался около 1114 года, завещав печерским инокам-летописцам продолжение своего великого труда. Его преемниками в летописании стали игумен Сильвестр, придавший современный вид «Повести временных лет», игумен Моисей Выдубицкий, продливший ее до 1200 года, наконец, игумен Лаврентий, написавший в 1377 году древнейший из дошедших до нас списков, сохранивших «Повесть» преподобного Нестора («Лаврентьевскую летопись»). Наследником агиографической традиции печерского подвижника стал святитель Симон, епископ Владимирский, спасатель «Киево-Печерского Патерика». 〰️〰️〰️〰️ Преподобне отче Несторе, моли Бога о нас!

➕И ещё в довесок к моим предыдущим постам, предлагаю вашему вниманию последние несколько штрихов о таком явлении, как "мироточение", и за сим тему, связанную с этим закрываю. 🟠🟠🟠🟠 Сообщения о чудесных явлениях — не редкость, однако в Церкви считают, что к подобным фактам необходим взвешенный подход. 💚Что такое мироточение? Мироточение — явление, связанное с появлением маслянистого вещества, испускающего благоухание на иконах и мощах святых. Различные случаи мироточения отличаются друг от друга по виду, цвету и консистенции появляющейся жидкости. 💚Как подтверждают факты мироточения? Из-за многочисленных сомнительных фактов появления мира на иконах в Русской Православной Церкви существует процедура комиссионного освидетельствования мироточения. 🟢При обнаружении истечения мира на иконе о факте докладывают в епархиальное управление, которое направляет на место происшествия специальную комиссию. Участники комиссии опрашивают свидетелей, осматривают и изучают икону: её местоположение, условия хранения. 🟢В случае положительного заключения направляется новая комиссия — для более тщательного расследования возможности появления маслянистых пятен естественным путем. 🟢В случае если и вторая комиссия не выявила признаков естественного происхождения мироточения, то икону помещают в опечатанный киот. Если и в нем продолжается появление маслянистых пятен, то икона объявляется мироточивой. 💚Что и как выделяется при мироточении? Глава рабочей группы по изучению чудесных событий в РПЦ при Синодальной Богословской Комиссии Павел Флоренский отмечает, что в случае подлинного мироточения определить источник вещества не удается. «Мы анализировали много случаев мироточения икон. Химический анализ показал, что это благоуханное органическое масло. Понять, откуда оно берётся, не удалось, но точно, что оно исходит не из иконы. Оно, безусловно, благодатно, как и всё, что происходит в ограде церкви». 💚Бывают ли случаи мошенничества? Павел Флоренский отмечает, что такие случаи бывают. «С настороженностью отношусь к домашним чудесам. Я был однажды на сеансе «размироточивания». Люди оставляли в одной комнате с мироточащей иконой свои — и уходили. Когда возвращались — они оказывались тоже покрыты маслом. Я «забыл» на столе свою неблагочестивую ручку — она тоже «замироточила». 💚Как относиться к мироточению? Прежде всего, следует сказать о том, что мироточение является неопровержимым, многократно зафиксированным фактом, который невозможно подвергать сомнению. Но одно дело — факт, другое — его истолкование. Когда в мироточении икон видят признак наступления апокалиптических времен и близости пришествия антихриста, то это не более чем частное мнение, никоим образом не вытекающее из сути самого феномена мироточения. Мироточение икон — не мрачное предзнаменование грядущих бедствий, а, наоборот, явление милости Божией, посланной для утешения и духовного укрепления верующих. Икона, источающая миро, является свидетельством реального присутствия в Церкви того, кто на ней изображен: она свидетельствует о близости к нам Бога, Его Пречистой Матери и святых. Богословское истолкование феномена мироточения требует особой духовной мудрости и трезвенности. 💚Нужно ли христианам стремиться узреть чудеса? Ажиотаж, истерика или паника вокруг этого феномена неуместны и наносят вред Церкви. Погоня за «чудом ради чуда» вообще никогда не была свойственна истинным христианам. Сам Христос отказывался дать иудеям «знамение», подчеркивая, что единственным истинным знамением является Его собственное схождение во гроб и Воскресение. Павел Флоренский считает, что к подобным явлениям нужно относиться спокойно. «Появление масла на разных почитаемых предметах — явление очень распространенное во многих конфессиях, в шаманстве тоже. Лучше к этому относиться спокойно».

🟠🟢МОЯ ПОЛЕМИКА ПО ПОВОДУ Т.Н. «ИКОНЫ» «БОГОРОДИЦА ДОНЕЦКАЯ ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА» Ч. II 🗣 Мне пеняют, мол, «эта икона писалась по всем канонам». 📣Реагирую: данное изображение, насколько известно, не является даже местночтимым Образом, не говоря уже о том, что по поводу прославления данной «иконы» нет абсолютно никаких соответствующих решений/постановлений Священного Синода РПЦ. Если так, то может быть ее каноничность весьма сомнительна? Ведь известно, что существуют определенные каноны и принципы как такового иконописания. Если изображение претендует быть священным, быть иконой - оно должно соответствовать Церковному духу и Ее учению. Имеет ли упомянутое изображение основание подпадать под категорию «иконы» исходя, из данных фундаментальных принципов иконописания? Совершенно недвусмысленный ответ на это, дан был в циркулярном письме, исшедшем из Управления делами Московской Патриархии. Там четко сказано: «существует каноническая икона Божией Матери, именуемая «Донецкая» («Умягчение злых сердец — Донецкая»)». Какой смысл - в создании существующей каноничной иконе какого-то альтернативного изображения? 🗣 Упоминают мне также и следующий факт: "в некоторых храмах священники... взяли на себя ответственность… и позволили приложиться... к «образу»". 📣Констатирую, что данный факт не является исчерпывающим аргументом в пользу каноничности иконы? Это во-первых. Во-вторых, - священники - это не какие-нибудь "сканеры", которые способны сразу же обнаруживать и распозновать качество человеческих намерений, побуждений, мотивов – их ложность или правдивость, искренность или прагматичность и фанатичность. Они прежде всего люди, которых вполне можно ввести в заблуждение. Об этом и говорилось в упомянутом циркулярном письме. Там есть такая фраза: "... в ряде случаев представителям упомянутой группы лиц (то есть теми, кто сопровождают икону) удалось ввести в заблуждение клириков приходов и монастырей РПЦ". 📣 К вышеизложенному я также добавил для моих дискутеров, т.с. «для справки», и такую информацию, весьма и весьма претендующей на то, чтобы быть, как минимум, сомнительной: А. Петутин, являющийся главным инициатором и возглавителем популяризации сей «иконы» заявляет о будто бы мистической истории происхождения находящегося на нем изображения (якобы список "иконы" был написан помимо воли его автора некоей "тайной силой" и получил благословение неназваных "афонских старцев")». Также он рассказывает о том, например, что «Богородица Сама назначила его хранителем "иконы"». Вызывает настороженность относительно «православности» этого человека еще и то, что данный "назначенец" Богоматерью на пост хранителя Ее "образа" держит в иконостасе своей "домашней часовни" (именно так он называет свою квартиру), и другие "иконы", с изображением таких лиц, например, как: Г. Распутин, И. Тальков, «Славик Чебаркульский», и пр.. Спрашивается в связи с этим: можно ли довериться человеку, а также осуществляемой им деятельности (вспомним: «дух творит формы») в плеяде почитаемых святых которого уж очень все, мягко говоря, хаотично, сумбурно, и, главное, не соответственно общецерковной позиции/Церковному мнению? 〰️〰️〰️〰️ Если каждый христианин будет действовать вне принципа «Consensus patrum», поступать вразрез с определениями Церкви, Ее учением, игнорировать Ее мнение, - «наломает» он «дров» очень и очень много. Не нужно в очередной раз растерзывать «хитон Христов». «Приключений» в жизни у каждого и без того хватает. 〰️〰️〰️〰️ I-я часть Полемики здесь