Кросс-культурная Борисова-Сале

Человек vs "членовоз" в 🇮🇹 На фото узкий тротуар + пол-полосы узкой дороги перегорожены краном. По обе стороны перекрытия стоят мужики с кружочком "красный-зеленый" и обеспечивают безопасный проезд по оставшейся полосе. Но и безопасный проход - для пешеходов останавливают обе стороны машин (хотя казалось бы, есть тротуар напротив - но нет, раз мы вас не предупредили заранее, что надо перейти - вы можете спокойно идти и по этой стороне). То стройка, но в похожую же ситуацию я попала с машиной какой-то важной шишки (которые в 🇷🇺 метко называют "членовоз"). Большая Черная Машина (такого люкса в Генуе мало, их видно сразу - вероятно, мэр или губернатор) вместе с машиной сопровождения полиции стояла на тротуаре - в этот раз широком - перед юрфаком Генуэзского университета. Для пешеходов там оставалось место пройти, но для меня и моей коляски - нет. И когда я уже была готова ругнуться и перейти на другую сторону в неположенном месте (там был большой свободный тротуар), меня увидели менты. Сказали "простите, синьора", вышли на проезжую часть и остановили на 20 секунд машины, чтоб синьора и коляска безопасно обошли блокированную часть тротуара. Потому что тротуар - для человека, а не для членовоза. Dixit

Трудности перевода К полку мамкиных критиков православия присоединился Владимир Гуриев, открывший для себя, что мол в восточной церкви человек - раб Божий, а в западных - слуга божий (см. ссылку). Поэтому, значит, православие плохо, а все остальное - хорошо. Вот в такие моменты я жалею, что у меня да и у нас всех не было катехизиса. Он не повредил бы - не для насаждения религии, а для общего образования. Servus (к которому восходит servant и все, что там приравнивается к слуге) с латинского переводится как «слуга, раб». Потому что латынь бытовала, well, в те времена, когда свободные слугами не работали, да ведь? И это еще я ничего не знаю про арамейский, поэтому тоже сужу немножко по принципу "Рабинович напел". Собственно, это и были времена зарождения христианства. Это я не к тому, что православие хорошо или вообще какая-то религия хороша или между ними разницы нет. Хорошо или плохо, каждый думает по-своему, разница - есть и она велика, но она глубже и сложнее, чем слово, за которое зацепилось уважаемое сообщество с подачи уважаемого эксперта. Учиться бы нам всем учиться (я однажды займусь латынью толком, только, видимо, в этот декрет уже не успею, слишком много на него запланировала, а еще работа:))). P.S. Кстати, слово чао происходит от венецианского приветствия, которое означает «я ваш раб» (в этом случае - именно раб, скьяво, это уже средние века). Не будем же мы из этого выводить поголовное рабство итальянцев и всех, кто за ними вслед перенял это приветствие. Иногда слова - это просто слова, особенно в историческом контексте. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0kuWeTaJNs4zRR5UuHU6Nt2zDAuKB8V3J4K3zLig2WxwB5VgahvTMQvMs3yKuwy8cl&id=541548304

ВОЗРАСТ ВЗРОСЛОСТИ Продолжая дискуссию о том, когда пора бы становиться взрослым, и в какой стране какая граница детства. Все, наверное, видели новость о том, как четыре ребенка (13, 9, 4 года и 11 месяцев) за 40 дней не погибли в джунглях, где их успешно нашли. Они были дети джунглей, представители одной из коренных народностей - то есть 13-летний уже знал достаточно, чтоб прожить и организовать для этого мелких. И 11-месячного не сломать и не потерять. Я не призываю отправлять городских детей на курсы по выживанию в лесах. Но выживать в своей квартире - сварить кашу, надеть штаны, постирать штаны и тд - наверное, стоит уметь задолго до формального совершеннолетия. Так я думаю https://apnews.com/article/colombia-plane-crash-jungle-children-survivors-aeb67823acf0ebffb6eb2139453540dd?

НЕ ЕШЬ РУКАМИ! Знаете, как по-итальянски будет finger food? Stuzzichini! Первое буквально переводится как «еда пальцами», а второе - «накалываемое» (то есть его едят с использованием зубочисток или вилочек). Это озарение нашло на меня, буквально, только что. Вы, конечно, знаете, что в Италии очень высокая культура быта. И НЕ ЕДЯТ РУКАМИ! Как-то я была на отличной конференции science in public в Кардиффе. Так вот, там ланч предлагалось брать руками, и встретились два одиночества - я и единственная итальянская участница. Мы вопрошали (друг друга, больше никто не понял бы боль): где тут столовые приборы??? А британцам с американцами - ОК. Потому что finger food.

Пажитнов и американский менталитет Наверное, все уже посмотрели интервью Дудя с создателем тетриса, а если нет - я вам его советую, оно супер. Спойлеров в этом посте не будет, я привяжусь всего к одной фразе (краткий пересказ:)). Д спрашивает П, не напрягают ли его бездомные на улицах Сиэтла. П отвечает, что а) они сами виноваты, что оказались на улице «вот я тоже приехал ни с чем, но я старался, а они нет б) он их не особо-то и видит, потому что «не участвует в социальной жизни местной». 🚗 Начнем с пункта Б. Полагаю, П имеет в виду вот что - его не могут беспокоить бездомные, потому что он по улицам не ходит , он по ним только ездит. Феномен, вряд ли знакомый Дудю и чуждый для европейской действительности (к ней я причисляю и российскую) - люди правда совсем не передвигаются пешком. Полагаю, в Сиэтле тротуары есть, но в городах поменьше и поглубже, особенно на окраинах, просто нет тротуаров. Даже пойти побегать в парк ты едешь на машине. Это, как вы можете догадаться, неистово маргинализирует всех, у кого машины нет. Но тем, у кого машина есть, это не мешает - они их не видят. 🅰️ Насчет пункта А есть километры рисерча, и в этом большое отличие обобщенного европейского менталитета от американского. Европейцы в опросах признают, что финансовое положение человека не определяется только лишь тем, как сильно он старался. А американцы - нет, и это один из столпов американской культуры. Needless to say, гигабайты и тонны данных и фактов из сферы экономики и социологии говорят, что, конечно, не старанием одним все определяется. Но кого интересовали факты, когда на кону американская мечта. Интересно тут только то, насколько ее впитал П, советский в общем-то человек, видевший другую культуру. Вероятно, ответ в том, что мальчик из хорошей московской семьи никакой другой культуры не видел. И не видит разницы между собой из выч центра РАН и полуграмотным латиноамериканцем. Ну ОК

ПРОСТО ХОЧЕТСЯ ОРНУТЬ Я состою в группе «Мамы в Генуе”, и там попалось такое (перевод с итальянского) «У меня проблема с дочерью, которой 28 лет. Часто ей приходится быть очень осторожной, чтобы ее не продуло (даже просто открывая кухонное окно) во время еды, потому что у нее сразу же возникает боль в желудке. В последнее время эти эпизоды ухудшились до такой степени, что он уже беспокоится, думая, что этим летом ему будет трудно даже съесть пиццу на открытом воздухе». И далее еще три абзаца про недомогания, список сделанных анализов и вопрос что же делать. Тетя, дорогая. В 28 лет я 10 лет как жила одна, пять лет как зарабатывала больше мамы и папы, уже помогла им деньгами сменить машину и квартиру и купить дачу, а также почти долечила свои полученные в ранней молодости болячки (и знала про них точно больше, чем моя мама). Еще - прожила семь лет в браке, но тут дурное дело - нехитрое. Вот, что дали мне в жизни мои родители. А что сделали для своей дочери вы? (Конечно, этот коммент в группу я не напишу, она хорошая и полезная, я не хочу в бан:)))

Про Венецию - где есть и как жить ВНЕЗАПНО Начинается сезон отпусков, так что выношу из комментариев к посту подруги - вдруг кому пригодится. 🚤 Вне зависимости от того, на сколько дней вы едете, очень советую брать pass на вапоретто, не экономить на нем. Венеция пешком - это совсем не тот опыт, что с воды. Вдоль гранд канала нет тротуаров, а не увидеть его целиком - это как приехать в Питер и не выйти на Невский. Я стараюсь в каждый приезд проехать по нему по возможности три раза - днем, на закате и ночью (если погода меняется - можно и больше:))) 🦑 Для еды и жизни. Мои любимые районы/sestiere - Cannaregio, Castello и Dorsoduro (в их частях, прилегающих к лагуне и отлегающих - от гранд-канала). Проще всего добраться от станции до Каннареджо, там я сажусь и есть, особенно если приезд короткий. Вдоль Canale di cannaregio (лучше пройти в сторону лагуны подальше от гранд-канала), там где гетто рядом. Там жилой район и много местных, а не туристов - и при этом много ресторанов со столиками у канала. Собственно, это и есть критерий (не столики у канала) - если за столиком сидит громкая итальянская семья, а у меню нет английского перевода - самое оно. Блюда, соответственно, все связанное с морем Baccalà mantecato очень местное, например, всякая паста с чернилами каракатиц и пр. 🏛️ Из нестандартных мест я советую как раз побродить по Каннареджо где гетто, и там огородами по северной части добродить до Кастелло. Это очень жилые районы, там нет такой толкучки и как-то что ли более философски. Из той же части с fondamente nove доехать до острова-кладбища Сан-Микеле, там Бродский-Стравинский-Дягилев и вообще прекрасно. Мурано, особенно есть времени мало - нет особого смысла, ничего там такого особенно (Лидо - вообще точно нет). Бурано и Торчелло, наоборот, - да, но только если времени 3+ дня. В целом, мне кажется, Венеция - это больше про ощущения и атмосферу, чем про конкретный список достопримечательностей. Там нет мест мирового класса типа купола Брунеллески, мне там приятнее бродить с книжками про Венецию же, например, Бродского или Вайля или "Венеция - это рыба" Тициано Скарпа или даже Гете. И впитывать

Руку подавать - 2 Спасибо всем за ответы! В целом, консенсус выглядит глубоко логично - помогать нужно тем, кто нуждается в помощи, так что и подавать руку - только тем, кому тяжело. Я и сама придерживаюсь такого мнения, точнее, придерживалась, посколько очень долгое время относилась к категории, которой никакая помощь совершенно не нужна. Теперь немножко помощи мне нужно - и на практике это реализуется чуть сложнее. Дело в том, что человека, которому нужна помощь, бывает не так легко идентифицировать. Даже меня, у которой большой живот - я же не могу ходить с табличкой "у меня там двойня" (а если б у меня там не было двойни, мне было бы сильно попроще). А есть онкологические больные, которые просто выглядят как обычные люди - а чувствуют себя совсем не так. Хуже того - наиболее плохо способны различать чужие потребности именно те люди, которым физически проще всего - и вот им бы и поучаствовать в помощи. Мне уступают место женщины (иногда пожилые) и мужчины в годах. Очень редко - молодые мужчины, а подросток - всего раз, я его долго благодарила и говорила какой он молодец. Пути тут два - просто подходить к оказавшемуся крайним человеку и говорить "можно я сяду"? Но это не всем и не всегда приятно (см пункт про больных). - больше уделять время сенсибилизации людей на тему ближних их, которым может быть не так хорошо. Вероятно, информированием в школах и напоминаниями по громкой связи в транспорте. Но это, вероятно, непросто в условиях засилья культа молодости и здоровья и табуированности темы смерти.... Что я пропустила? Как быть - по справедливости и по закону?

Руку подавать? Коль скоро я очень круглая и тяжелая, я хочу, конечно, на осмотры. И во время последнего из них мой любимый доктор подал мне руку, когда я спускалась с узи-кушетки. Не знаю, почему он это сделал - может, потому что он итальянец старшего поколения, а может - просто потому что он гинеколог и хорошо знает что МНЕ ТЯЖЕЛО. Это было очень кстати, потому что мне правда тяжело. В беременность Лео я была огурчиком, но когда граждан в животе двое, даже физически сильная я немножко устаю - и была бы очень не против, если б мне иногда подавали руку (но нет, в Италии так не принято). Так или иначе, этот простой жест вызвал у меня резкий флэшбэк. Я точно помню, что когда я приехала в Москву в 2003 году, все еще было совершенно нормально подавать руку женщине на выходе из транспорта. Даже если она не беременная, даже если она девушка, здоровая и сильная - руку подавали. Я лично обучала этому ухажеров, а подача/неподача руки была одним из факторов принятия решений насчет них (такое себе). Дальнейшей истории я не помню: когда исчезла эта традиция и исчезла ли, или это просто я переехала? Кажется, все-таки исчезла и в Москве тоже. И это, блин, было бы очень интересно подробно проследить. Расскажите в комментах, пожалуйста, как это происходит в вашему городе, - а если нет времени рассказывать, то ответьте на простой опрос.

ГДЕ И КОМУ МОЖНО ХОДИТЬ ГОЛЫМ В Италии активно обсуждают историю из штата Флорида, где местные умельцы решили признать порнографией "Давида" Микеланджело. Довольно смешно, что многие обвиняют в этом засилье, понимаешь, гендерного дискурса и политкорректности - выходит, что в Италии, как и в России, смотрят на США через розовые очки больших городов и в упор не видят общей социальной отсталости, укорененной в протестантской этике, куда более консервативной и ханжеской, чем даже католическая. Нагота - ай-ай-ай, за секс в публичном месте - даже если это пляж и вас никто толком не видел - можно угодить в тюрьму далеко и надолго (был пару лет такой скандал с парочкой мексиканцев) и т.д. Впрочем, как житель Италии, могу отметить, что тут эмансипация наготы тоже носит весьма выборочный характер. Произведения искусства амнистированы полностью, а вот люди - не всегда. На пляже можно легко увидеть женщин топлесс, довольно много нудистских пляжей и сторонников этого образа жизни, но это все довольно неформально. Институции же блюдут в довольно комичной манере. Я хожу в городской бассейн, так вот, там в женском душе - раздевалки, конечно, раздельные, - висит табличка "запрещается принимать душ без купальника" (ну да конечно только в купальниках люди и моются). На выходе из душа написано "запрещается выходить без халата" и еще что-то подобное - в самой раздевалке. Очевидно, никто не соблюдает, но таблички КАПСОМ висят. Так как же эмансипация? Отвечает Катарина Витт, знаменитая фигуристка-секс-символ из ГДР. Она была суперзвезда планетарного масштаба, и Playboy бегал за ней 10 лет, уговаривая раздеться. В 33 года она согласилась, фотосессия была на природе - она решила, что так логичнее и естественнее. Потому что, well, для нее быть без одежды на природе было ... логичным и естественным. «В Европе мы более открыто относимся к наготе, а в Восточной Германии, где я выросла, были нудистские пляжи. Я ходила на них, пока люди не стали меня узнавать». Да, Freikörperkultur предполагает, что каждый как-то сам решает, насколько одетым ему плавать речке. Знаменитые немецкие сауны (ммм обожаю, такая форма телесной медитации и психического отдыха тоже) запрещают заходит в себя в купальнике - но это не значит, что вас принуждают раздеться. Хотите завернуться в полотенце - пожалуйста. Мне лично близок этот подход, а далеки от меня - жалобы на то, что я мол не хочу видеть половые органы других людей. Выдаю лайфхак - если вы не хотите видеть, просто не смотрите. Я как на духу скажу - n раз я находилась в присутствии обнаженных людей, о которых, именно да, я не хотела знать больше, чем знала раньше. Таки да, и не узнала: сторонники Freikörperkultur вовсе не эксгибиционисты и не суют ничего окружающим в лицо. Они просто считают тело достойным свободы, и я их в этом совершенно поддерживаю. P.S. у этого, кстати, есть любопытный поворот в смысле феминизма и стигматизации. В занятном выпуске кого-то из блогеров про герлз-бэнды одна из экс-участниц жалуется на то, каким моральным насилием для нее была сессия как раз для playboy. Ее очень жалко, но как вы догадываетесь, та же сессия для Катарины Витт насилием не была. Почему? Потому что для Катарины тело не было стигматизировано и покрыто стыдом, а для провинциальной русской девочки - было. То же касается и утечек обнаженных фото и связанного с ними шантажа: они являются проблемой только для того, кто сам считает их проблемой. Я недавно с огромным удовольствием снималась ню беременная - впервые, но не потому что раньше считала это плохим или боялась. Просто не было времени, денег и фотографа, которому бы я доверяла результат. Не то чтоб я планировала публиковать эти фото (разве что Vogue Italia заинтересуется, ха-ха), - но для меня самой это потрясающий шанс зафиксировать такой особый момент в жизни, именно что сильно связанный с телесностью. Будет что вспомнить в старости!

Naples is the new Rome Конечно, это фигура речи - ничего нет на свете сравнимого с Римом. Но если что-то и может хоть немного приблизиться к Риму, то это Неаполь. Во-первых, он почти на тысячу лет старше, поэтому его история начинается не с римского, а с греческого периода (не берем неолит и прочие древности, но они тоже там). Уже во времена самого Древнего Рима Неаполь был важным городом со своим собственным лицом и всем этим dolce fare niente (типа сладкого безделья). Культурной столицей в противовес деловой столице - Риму. Во-вторых, у него страшно богатая средневековая история. Пока Рим был разграблен и в упадке не знамо сколько столетий, а потом управлялся папами и был полон одними церквями и монахами, Неаполь был всеми любим и переходил от Византии к норманнам (чуть южнее него были даже арабы!), потом несколько раз испанцам и французам, потом - стал править почти независимым королевством Двух Сицилий и процветал несказанно. В него ездил Гете, он был частью - обязательной - гранд тура первых европейских туристов. Все это цветущее разнообразие оставило о себе память в виде гигантского количества самых разных памятников культуры и архитектуры - от редчайших образцов античной живописи и мозаики (даже порно) из Помпей, до всех возможных замков, церквей, дворцов любой культуры и стиля. И Гете, вслед за римскими императорами, отмечал особое очарование неаполитанской жизни, которую он считал главной достопримечательностью, несмотря на обилие обычных, туристических sights to see. В-третьих, над всем этим возвышается Везувий, а обрамляет - море. Это просто очень красиво, невозможно красиво. А кроме Везувия там еще два вулкана вокруг, и такая неустойчивость самого устойчивого на свете - почвы, и постоянный риск для жизни среди ее самой лучшей и невозможной красоты - это опять части неаполитанского характера. Last but not least, Неаполь становится все более и более обитаемым для туриста. Когда я попала туда впервые в 2011 году, это было прекрасно, атмосферно, лучший опыт в жизни для меня - но очень дико. Все как будто замерло в итальянском кино из детства (виденное мной в детстве, а снятое - в 50-70-е годы), но не всем нравится мусор, назойливый "сервис" и риск остаться без сумки. Не вдаваясь в подробности почему, сейчас все по-другому. Гораздо чище, в сервисе много говорят по-английски, экскурсии вообще на куче языков, хипстеры и радикал шик бары невероятно крутые - в дополнение к местной атмосфере. Но джентрификация на полную катушку не прошла - в centro storico по-прежнему живут обычные бедные люди (там, как и в Генуе, в центре трущобы), все это такая гиперконцентрированная, звенящая в воздухе, захватывающая и оглушающая жизнь (помните "Операция Святой Януарий" или "Вчера. Сегодня. Завтра"). Кстати, о Софии Лорен и Марчелло Мастоянни. В 2011 году мы с мужем жили в Неаполе на Piazza Gesu Nuovo. В 2016 году я туда вернулась и укрепилась в мысли, что это моя любимая площадь Неаполя, а Gesu Nuovo и Santa Chiara - две мои любимые церкви. На площади шум, подростки с гитарами, грязные дети играют с поставленными туда Сальвини солдатами с автоматами, над всем этим возвышается статуя, да, Иисуса Христа, рядом кто-то поет 'O sole mio в портативный микрофон и даже не просит денег, а лавочник через улицу ему подпевает, потому что а почему бы и нет. А потом приходит мой друг-неаполитанец и говорит: "Видишь балкон над аркой? Так это под ним была Софи Лорен и Core Ngrato во Вчера.Сегодня.Завтра". Тут я издаю мой типичный неаполитанский ах. "Ах" в Неаполе я делаю примерно раз в полчаса, а если видно Везувий - чаще, причем еще и зависаю перед ним. Почему, спрашивают меня друзья-итальянцы, ты улыбаешься и ахаешь все время. Говорю, вы этого не поймете, конечно. Но я изучаю с 12 лет сначала античное искусство, потом возрождение, потом русскую живопись и там постоянно этот ваш Неаполь и этот ваш Везувий и эта ваша бухта Санта-Лючия. А я изучаю и до 25 лет живу в полной уверенности, что вероятнее всего, я этого всего никогда не увижу. Я до сих пор не совсем верю, что это все - настоящее, и я среди этого всего - настоящая я. 20.03.2019