MakeRight

Для выгоревших, замотавшихся и всех, кому надоело суетиться и хочется просто жить Не странно ли это: многие ждут новогодних праздников и готовятся к ним как к самому приятному событию, однако в процессе подготовки испытывают весь спектр негативных эмоций. Более того, в новогодние выходные резко растет количество вызовов скорых и полиции. Будто люди не могут понять, что делать с долгожданным «счастьем» и свободным временем, поэтому вожделенная передышка оборачивается опустошением. Предлагаем сломать привычный сценарий «больших надежд и обманутых ожиданий» и не ускоряться, а наоборот, замедлиться. Хороший способ — чтение. Например, отлично подойдет немного наивная художественная литература вроде «Жаренных зеленых помидоров» Фанни Флэгг, «Службы доставки книг» Карстена Хенна, или «Круглосуточного книжного мистера Пенумбры» Робина Слоуна. Другой вариант — нехудожественная литература с полезными советами (хороший вариант — «Четыре тысячи недель») или та, что расширяет кругозор. Подобрали несколько таких книг, с приятным оформлением и глубоким содержанием. 📚«Скрытый источник сознания: в поисках природы субъективного опыта», Марк Солмс. В книге известный нейробиолог и психоаналитик Марк Солмс исследует одну из величайших загадок человечества — сознание. Опираясь на передовые достижения нейронауки, наблюдения за пациентами, психоаналитические идеи и личный опыт, Солмс представляет теорию, согласно которой в основе сознания лежат эмоции, а не разум. «Функционирование коры сопровождается осознанностью только в том случае, если оно приводится в действие ретикулярной активирующей системой верхней части ствола мозга. Повреждение всего двух кубических миллиметров в этой области приводит к полному уничтожению сознания». Не кора мозга, а гораздо более древние его структуры, где зарождается аффект, и есть скрытый источник сознания. 📚«История Земли в 25 камнях. Геологические тайны и люди, их разгадавшие», Дональд Протеро. Эта книга побуждает читателей рассматривать горные породы не просто как инертные объекты, а как рассказчиков истории Земли. Связывая геологические образования с революционными открытиями, Протеро демонстрирует, как горные породы служат доказательством таких процессов, как тектоника плит, климатические сдвиги и массовые вымирания. Читатели смогут глубже понять сложность Земли и осознать огромные временные масштабы, в течение которых происходят геологические изменения. «Геология похожа на телесериал «C.S.I.: Место преступления». Геологи и палеонтологи действуют, как эксперты-криминалисты, собирая воедино малозаметные улики, чтобы реконструировать «место преступления» в прошлом — зачастую с невероятными подробностями». 📚«Поверь — и увидишь. Путь ученого от атеизма к вере», Майкл Гиллен. Доктор Майкл Гиллен, автор бестселлеров, журналист, удостоенный премии «Эмми», и бывший преподаватель физики в Гарварде, раньше был атеистом. Он считал, что верующие — это слабые, недалекие люди, которые просто не понимают науки, но со временем пришел к выводу, что не только сама наука зависит от веры, но и вера — это самая могущественная сила во Вселенной. В книге Гиллен исследует, как открытия в области физики, астрономии, нейронауки раскрывают Вселенную, которая гораздо более загадочна и взаимосвязана, чем кажется. Он исследует такие темы, как квантовая механика, природа времени и роль веры в научных открытиях. Следите за нашими новостями, вскоре расскажем о каждой книге подробнее.

Что исследования мозга говорят о морали и конфликтах Из книги «Кто за главного?» Майкла Газзаниги: «Исследования, проведенные группой (Антонио) Дамасио, подтвердили, что правая дорсолатеральная часть префронтальной коры подавляет эгоистические реакции. Ученые предлагали пройти тест на моральные принципы взрослым, у которых с детства была повреждена эта зона. Их ответы, как и поведение, носили безмерно эгоцентрический характер. Они плохо сдерживали проявления эгоизма и не могли принять чужую точку зрения. Люди же с подобными поражениями мозга, произошедшими во взрослом возрасте (другая группа пациентов Дамасио), адаптированы лучше. По-видимому, нейронные системы, поврежденные в раннем возрасте, были критически важны для приобретения социального знания. Обнаружилось немало моральных схем, которые, похоже, распределены по всему головному мозгу. Нам свойственно множество врожденных реакций на социальный мир (включая автоматическое сопереживание, безотчетную оценку других людей и эмоциональные реакции), которые влияют на наши моральные суждения. Впрочем, обычно мы не думаем об этих автоматических реакциях и не опираемся на них, когда объясняем свои решения. В большинстве случаев люди в своих действиях руководствуются моральными принципами, но настаивают на иных причинах собственных поступков. Все дело в какофонии факторов, управляющих нашим поведением и суждениями. В их числе — эмоциональные системы и особые системы нравственных суждений. Сначала проявляется наше врожденное моральное поведение, а затем мы его интерпретируем. Мы сами верим в эту интерпретацию, так что она становится значимой частью нашей жизни. Однако инициируются наши реакции теми универсальными свойствами, которыми мы все наделены. Похоже, все мы имеем общие нравственные сети и системы и склонны одинаково реагировать на сходные задачи. Мы отличаемся друг от друга не поведением, а своими теориями, которыми объясняем собственные реакции, и весом, который придаем разным системам морали. Людям с разными системами взглядов стало бы гораздо проще ладить друг с другом, если бы они поняли, что источники всех конфликтов — наши теории и ценность, которую мы им приписываем». Книга Майкла Газзаниги довольно сложна для восприятия, но у нас есть ее главные идеи в удобном формате

Мы склонны судить об идее по человеку, который ее отстаивает Многим известен миф о прорицательнице Кассандре, которая отвергла Аполлона и за это была наказана. Сначала он наделил ее способностью прорицания, толкования воли богов. Но из-за своей неуступчивости она получила второй дар, который смело можно считать проклятием: в ее пророчества никто не верил. Этим проклятием в наши дни страдают многие умные люди, способные делать точные прогнозы на основании фактов и доказательств, но их не замечают, потому что они по тем или иным причинам не умеют правильно донести свое послание. Типичный пример — история Майкла Бэрри, которого называли Кассандрой Уолл-стрит. Он был успешным инвестором и хорошо ориентировался в движении рынка. В середине 2000-х годов он, предчувствуя кризис ипотечных кредитов, предпринял собственные меры, чтобы его обойти, что успешно ему удалось до кризиса 2008 года. Никто не обратил на это ни малейшего внимания: ни СМИ, ни рыночные аналитики. И только когда в 2008 году агентство Bloomberg News опубликовало статью со списком дальновидных людей, которые не только не потеряли деньги, но и получили прибыль, там всплыло имя Бэрри, которого никто не знал и не замечал. Почему это произошло? У Бэрри были проблемы с коммуникацией. Кроме того, в детстве он потерял один глаз и носил стеклянный протез, который при разговоре лицом к лицу производил на собеседников странное впечатление. У него было мало друзей в школе и колледже, он не мог наладить контакт с коллегами, когда, получив медицинское образование, работал в больнице. На Уолл-стрит его тоже не воспринимали всерьез — помимо прочего, вместо дорогих костюмов он носил шорты и футболки. Важность какого-нибудь послания в глазах аудитории очень зависит от личности посланника. Если он обладает широкой известностью, харизмой, яркой внешностью или крупным состоянием, его слова имеют гораздо больший вес, чем сообщение обычного человека, который ничем подобным не отличается. Мы склонны судить об идее по человеку, который ее отстаивает. Послание неотделимо от посланника, хотя он может быть не автором идеи, а просто нанятым актером, который снялся в рекламном ролике; консультантом, улаживающим неприятные вопросы; посредником или адвокатом. Авторы книги «Посланники: кого мы слушаем, кого не слушаем, и почему», профессор поведенческих наук Стивен Мартин и исследователь Джозеф Маркс, рассказывают, каким образом мы можем судить о посланнике и сообщении. Главные выводы книги

Автор бестселлеров «Пластичность мозга» и «Мозг, исцеляющий себя» Норман Дойдж писал, что психоанализ превращает наших призраков в предков. Нас часто преследуют важные отношения из прошлого, которые бессознательно влияют на нас в настоящем. По мере того как мы их прорабатываем, они превращаются из преследующих нас в просто часть нашей истории. В книге «Вдруг я скажу что-то не то? Современный психоанализ в вопросах и ответах», Антонио Ферро и Лука Николи рассказывают о том, почему психоанализ остается актуальным и как он развивается, оставляя многие идеи Фрейда позади. Авторы в форме диалога обсуждают вопросы осторожности в выражении себя в процессе психоанализа и влияния лжи и переноса на терапевтический процесс. Выделили несколько идей: 📚Аналитик – это соавтор бессознательного. Из всех возможных ролей самая важная для аналитика – это роль волшебника, который с помощью магии слов, звуков и метафор изгоняет демонов и укрощает драконов. Преобразует внутреннюю реальность пациента, создавая пространство для творчества, воображения и абсурда. 📚Самое важное в работе аналитика — это умение слушать. 📚Волшебная магия нарративов состоит в возможности их развивать, фрагментировать и тотально преобразовывать. 📚Психоанализ – это процесс взаимодействия двух психик, который по большей части развертывается бессознательно. Именно поэтому он эффективен, даже несмотря на неуклюжесть отдельных аналитиков. 📚Когда речь идет о выживании, наша психика может радикально мистифицировать действительность. Защита — это ложь, а ложь — это мистификация. Мы прибегаем к защитам всемогущества и отрицания, правильное сочетание которых позволяет нам жить и радоваться покупке равиоли или походу в кафе. 📚Анализ должен напоминать игру, даже когда затрагиваются трагические темы. Будет здорово разделить с пациентом удовольствие от создания фильма «Жизнь прекрасна», в котором Роберто Бениньи превратил чудовищные события в Аушвице в трагикомедию. Он сделал ужасные вещи выносимыми для ребенка. Мы должны уметь играть: это серьезно и очень этично. Больше идей о понимании себя и других, ментальном и физическом здоровье, бизнесе, карьере и многом другом — в нашей библиотеке

Проблема лишнего веса актуальна для миллионов людей, и с давних пор люди мечтали о волшебной таблетке, с помощью которой можно обрести стройность. Еще в Древней Греции ходили легенды о чудесном лекарстве, позволяющем оставаться стройными. С тех пор делались неоднократные попытки изменить свою биологию с помощью особенного средства, позволяющего избавиться от лишнего веса. То и дело рекламируются новые чудо-средства для похудения, но со временем выясняется, что они далеко не так хороши, как казалось сначала. Казалось бы, можно привести себя в форму, не прибегая к таблеткам, с помощью диет и упражнений, но только 20 процентов людей после диеты способны удерживать вес в норме. Медики предупреждают, что ожирение приводит к преждевременной смерти, но люди продолжают переедать. Активисты пытаются воздействовать на производителей пищи, чтобы они прекратили выпускать еду, приводящую к ожирению и вызывающую привыкание. Но пока в этом деле никакого прогресса нет. Так было до недавнего времени. И вдруг как будто бы появилось средство, которое поможет решить биологическую проблему, такую как ожирение, с помощью биологических методов. А вместе с лишним весом уйдет и риск возникновения диабета, деменции и рака, миллионы людей смогут вернуться к полноценной жизни. Эту революцию в лечении ожирения должен был совершить препарат под названием Оземпик. Но в то же время его эффективность внушала опасения, поскольку побочные эффекты не были изучены до конца. В книге «Волшебная пилюля» Йоханн Хари, сам страдающий от лишнего веса, исследует, как Оземпик и его аналоги меняют наше представление о стыде, силе воли и исцелении, а также рассматривает психологические проблемы, связанные с изменением пищевых привычек. Он делится своим опытом приема Оземпика и исследует влияние новых препаратов на общество. Около 80% попыток скинуть вес с помощью диет заканчиваются неудачей, но принимающие Оземпик теряют до четверти своего веса в течение шести месяцев. Снижение веса помогает предотвратить развитие опасных заболеваний, однако есть риски, связанные и с применением новых препаратов. Хари задается вопросом, не являются ли эти препараты еще одним симптомом наших дисфункциональных отношений с едой. Рассказываем о главных выводах книги в спринте

В 1981 году Джордж Т. Доран предложил концепцию SMART-целей, которая получила широкую популярность. Согласно этой концепции, цели должны быть конкретными, измеримыми, достижимыми, значимыми, привязанными к конкретному сроку. Эта простая и запоминающаяся формула быстро завоевала популярность в кругах менеджеров и специалистов по личному развитию. С течением времени в моду вошло множество других аббревиатур, каждая из которых по-своему объясняла, что делает цель эффективной. Все эти подходы объединяло то, что они подчеркивали важность четкости и измеримости целей. Тем не менее последние исследования показывают, что такие цели могут иметь негативные последствия. Одна из проблем — туннельное зрение. Когда мы слишком сосредотачиваемся на достижении конкретной цели, мы можем упустить из виду другие важные факторы, например верность своим ценностям. Кроме того, если мы зацикливаемся на цели, то теряем из виду удовольствие, которое можно получить от выполнения задачи. В книге «Продуктивность хорошего настроения» Али Абдаал предлагает альтернативу SMART-целям. Свой подход он называет NICE: ✔️Ближайшие цели (Near-term). Они позволяют сосредоточиться на ближайших шагах, не зацикливаясь на общей картине. ✔️Исходящие (Input-based). Акцент делается на процессе, а не на далекой абстрактной цели. Например: «Каждый день делать 50 приседаний». ✔️Контролируемые (Controllable). Важно сосредоточиться на целях, которые находятся под нашим контролем. Не «написать гениальный роман», а «посвящать два часа в день написанию романа». ✔️Заряжающие энергией (Energising). Можно использовать SMART-цели для долгосрочных амбициозных проектов, а NICE-цели — для ежедневных задач. Ищите баланс между стремлением к цели и удовольствием от процесса. Больше о feeling good-подходе к продуктивности читайте в нашем спринте

Как подметил Аристотель: «Привычки, выработанные у нас в детстве, не так уж безобидны; скорее, они решают всё». Автор книги «Живая проводка», нейробиолог Дэвид Иглмен, рассказывает, как наш мозг формируется при взаимодействии с окружающим миром. Ребенок развивается и узнает важную информацию, чтобы с ее помощью решать проблемы, принимать решения и лучше понимать окружающий мир. Именно эта пластичность мозга, то есть способность развивать нужные области в зависимости от окружающей обстановки, помогла нашему виду главенствовать над другими. Мозг ребенка со временем впитывает в себя язык, культуру, убеждения и предубеждения, уроки и воспоминания. Он постоянно перестраивает свои настройки, приспосабливаясь практически к любым обстоятельствам. Если какая-то его часть повреждена, он компенсирует это с помощью здоровой. Это невероятно сложная структура из 86 миллиардов нейронов, передающих информацию и непрерывно взаимодействующих друг с другом. Кроме того, это динамическая система, которая все время перенастраивает свои схемы в зависимости от возможностей организма и окружающей среды. Связи между нейронами постоянно обновляются, меняя конфигурацию. Мозг подобен гигантскому гобелену со множеством нитей, которые постоянно переплетаются по-новому. Когда мы узнаем что-то новое, испытываем симпатию или антипатию, когда нам понравилась песня или фильм или когда мы добиваемся успеха, наш мозг физически меняется. То же самое происходит, когда мы осваиваем новый навык, путешествуем, влюбляемся. Изменения в нашей жизни становятся воспоминаниями. Они накапливаются, пока мы живем, и в итоге формируют нашу личность. Она такая же пластичная, как мозг: вчера вы были одним человеком, а завтра будете немного другим. О том, какие факторы усиливают пластичность мозга, как интерфейсы «мозг-машина» могут не только восстанавливать поврежденные чувства, но и добавлять нам новые, и о других идеях книги читайте в спринте

Сила человечества заключается в способности создавать большие сети сотрудничества, но само устройство этих сетей способствует неразумному использованию власти В книге Sapiens Юваль Харари писал о том, что людей объединяет вера в одну и ту же воображаемую реальность. Мы рассказываем множество историй, которые помогают нам укреплять связи, выживать, развивать общество. Но то, что оказывалось нашим преимуществом прежде, в новых условиях может представлять наибольшую опасность нашему выживанию. В новой книге «Связь: краткая история информационных сетей от каменного века до наших дней» (Nexus) Харари показывает, как человечество приобретает огромную власть, создавая большие сети сотрудничества, но сама природа этих сетей оказывается уязвимой для злоупотреблений. 📚 Ошибочно считать, что более мощные информационные технологии приведут к более правдивому пониманию мира. Для этого недостаточно просто увеличить объем и скорость информации. Скорее наоборот: в этом случае редкие правдивые сообщения уступят более распространенным видам информации. 📚 Объективная реальность — это вещи, которые существуют независимо от того, осознаем мы их или нет. Субъективная реальность — это боль, любовь, удовольствие, все вещи, которые мы ощущаем и осознаем. Но есть истории, которые способны создать интерсубъективную реальность. Субъективные вещи существуют в сознании отдельного человека. Интерсубъективные, к которым относятся законы, боги, нации, валюты, корпорации, существуют во взаимосвязанных сознаниях множества людей. 📚 К научной революции привело не изобретение печатного станка, а появление механизмов самокоррекции в научном мире. Именно эта способность признавать ошибки способствует развитию науки. Без механизма самокоррекции наука может пойти в сторону самых нелепых теорий. Чем мощнее становится информационная сеть, тем важнее работающие механизмы самокоррекции. Главные выводы книги Nexus читайте в нашем спринте

История человечества — история денег В книге «Деньги. История человечества» экономист Дэвид Маквильямс рассказывает о взаимосвязи денег и исторических событий, финансовых инноваторах и о том, какую роль играет доверие в денежных операциях. Автор исследует отношения человека с деньгами и их важность для существования цивилизации. История денег — это история желаний, гениальности и ошибок человечества, она связана с сутью того, что значит быть человеком. 📖Помимо физических технологий, таких как молоток или компьютер, существуют и социальные технологии. Они помогают нам работать в больших группах. В них входят язык, право и религия. Они эволюционировали вместе с человечеством, направляя коллективную энергию людей вокруг общих целей. Одной из таких социальных технологий являются деньги. 📖Вместе с понятием долга появилось понятие ценности времени и понятие цены денег — процентной ставки. Это стало новым применением денег, которые перешагнули за рамки эквивалента мерки зерна. Процентная ставка превратила деньги в товар. 📖В V веке до н.э. налоговая ставка в Афинах была ниже 8%. В Египте крестьяне в качестве налога отдавали до 50% урожая зерновых и одну шестую часть урожая виноградников. Ремесленники отдавали от четверти до трети своей продукции в казну фараону. Греки находились в куда более выгодном положении. Низкие налоги позволяли производить больше товаров для продажи, получая больше монет. 📖Римские завоевания нуждались в деньгах. В казне всегда не хватало наличных, что могло стать фатальным для императора. Веспасиан обратил внимание на налоговое планирование. Он решил, что будет разумнее взимать небольшие налоги на многие формы заработка, а не большие налоги на несколько вещей. Именно Веспасиану принадлежит авторство крылатой фразы «Деньги не пахнут», связанная с налогом на мочу, который тоже ввел практичный император. 📖Для того, чтобы деньги были полезными, их стоимость должна быть стабильной. Однако биткоин непригоден для повседневных транзакций из-за постоянного роста его цены. Все больше людей покупают биткоин из-за его популярности, и потому его цена растет слишком быстро. Это делает его непригодным для транзакций. Главные идеи книги в формате спринта