MakeRight

В книге «Бессмертие. Как стремление к вечной жизни управляет цивилизацией» Стивен Кейв, рассказывает о четырех нарративах, описывающих пути к бессмертию, которым следовали люди на протяжении веков. Первый путь — это избегание смерти, стремление остаться в живых — физически, навсегда. Во всех культурах есть свои легенды и предания, рассказывающие о странствиях героев за волшебным эликсиром или другим источником вечной юности и бессмертия. Сегодня этот путь выражается в стремлении оставаться как можно дольше молодыми и здоровыми. Но этого недостаточно: в идеале современные люди надеются на создание эликсира, который навсегда победит смерть. Эта надежда подкрепляется растущей продолжительностью жизни. Это, правда, не совсем бессмертие, но существенная отсрочка. Второй путь — это вера в будущее воскрешение: смерть рано или поздно придет, но хотя мы умрем физически, в один прекрасный день воскреснем тоже физически, в наших прежних телах. Современная версия идеи воскресения — вера в технологии, способные воскрешать. Так, люди прибегают к крионике, чтобы их заморозили до тех пор, пока не найдут лекарства от их болезни или чудодейственного лекарства от старости и смерти. Кроме того, рассматриваются способы загрузки цифровой версии сознания в компьютеры, с тем, чтобы перезагрузить себя в новые тела или аватары. Третий путь — вера в бессмертие души. Его сторонники считают, что душа и разум существуют отдельно от плоти, а потому способны выжить без нее. Многие люди во сне и при реанимационном опыте видят, как покидают свои тела, глядя на них со стороны, и это дает уверенность в том, что душа, в отличие от тела, бессмертна. Четвертый путь популярен среди материалистов. Они знают, что смертны, и единственный способ достичь бессмертия видят в том, чтобы оставить наследие, которое их переживет. Вечная слава для них аналог вечной (или очень долгой) жизни. Слава ассоциировалась с бессмертием еще со времен древности. Помимо славы, наследие может выразиться в продолжении наших генов — в детях, внуках и следующих поколениях рода или всего человечества. Эти четыре пути присутствуют в современном мире с древних времен. Большинство из нас, сознательно или нет, тем или иным образом верит в бессмертие. Подробнее о том, как стремление к бессмертию движет цивилизацией, читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/immortality-by-stephen-cave-book-sprint/

Если вы стимулируете количество, убедитесь, что из-за этого не пострадает качество Это следствие главного правила стимулирования: «Избегать смешанных сигналов». В книге «Смешанные сигналы» поведенческий экономист Юри Низи рассказывает о том, как правильно использовать стимулы и как они могут подавать смешанные сигналы, приводящие к непредвиденным результатам. Автор приводит такие примеры, как поощрение командной работы, но стимулирование индивидуальных успехов, подчеркивание важности качества, но оплата за количество, акцент на стремлении к инновациям, но штрафы за ошибки. Низи рассказывает о случае со своим знакомым профессором экономики, который пытался использовать стимулы для приучения своих детей к горшку. Когда он учил дочь, то использовал следующую схему поощрения: она получала мармеладку каждый раз, когда ходила на горшок. Несколько лет спустя, когда пришло время приучать к горшку сына, профессор усовершенствовал свою систему: он давал дочери лакомство каждый раз, когда она помогала брату сходить в туалет. Однако дочь обманула систему: она стала давать брату больше воды, чтобы тот чаще ходил в туалет. Наши действия и выбор передают другим людям информацию о наших ценностях. Однако, когда наши действия противоречат нашим словам, возникают смешанные сигналы. Часто это происходит, когда стимулы используются для мотивации и когда они направлены только на один аспект работы, игнорируя другие. Если менеджер колл-центра говорит, что обслуживание клиентов очень важно, но вознаграждает сотрудников только на основании количества звонков, то посылает работникам противоречивый сигнал. Подмена качества количеством очень распространена, так как количество легче измерить, чем качество. Цель книги Юри Низи — научить читателей использовать стимулы с умом и избегать неоднозначных сигналов. О главных ее выводах читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/mixed-signals-uri-gneezy-sprint/

Почему планирование должно быть медленным В книге «Как делаются большие дела» Бент Фливбьерг и Дэн Гарднер описывают ловушки, в которые могут попасть руководители проектов, как больших, так и маленьких. По подсчетам авторов, больше 90 процентов грандиозных задумок превращаются в долгострой, многократно превышают бюджет или тем или иным образом ничем не кончаются. И такова судьба не только крупных проектов, но и куда менее грандиозных, вроде своевременного окончания работы, открытия небольшого собственного дела или организации научной конференции. В 2008 году правительство Калифорнии провело референдум среди калифорнийцев: одобряют ли они строительство железнодорожной ветки от Лос-Анджелеса до Сан-Франциско. Поездка на скоростном поезде занимала бы чуть больше двух часов, примерно столько же, сколько на самолете с учетом регистрации, сдачи и получения багажа и так далее. Комфортабельный поезд проезжал бы живописные долины, пассажиров угощали бы вкусным завтраком и кофе. Эта ветка соединила бы два города и Силиконовую долину. Стройка велась в разных частях маршрута, но проект все время откладывали, планы меняли, расходы росли. Сначала их оценили в 43 млрд, затем около 70, потом дошли до 100 млрд, но это не окончательная стоимость, считают некоторые. Этот случай не является исключением, так заканчивается большинство крупных проектов. В каждом большом проекте есть фаза предварительной подготовки, когда ответственные лица строят планы и принимают решения. Это психологический фактор. Кроме того, внутри проекта люди конкурируют за должности, ресурсы и власть. Собственно, власть является вторым движущим фактором проекта, когда генеральный директор или политик применяют ее, чтобы двигать дело вперед. В каждом проекте, от самого крупного до самого малого, присутствуют эти два фактора. Работа над калифорнийским поездом в никуда была начата с энтузиазмом. Но постепенно возникли проблемы, дело начало стопориться. Это вызвало новые проблемы, а те, в свою очередь, еще сильнее замедлили процесс. Дело затягивалось все больше. Это классический пример девиза «Думай быстро, действуй медленно», по мнению авторов, и он характерен для большинства неудачных проектов. С успешными проектами все обстоит наоборот. Пусть планирование будет медленным — это относительно недорогой этап. В легендарной студии Pixar режиссеры могут тратить годы на придумывание очередного мультфильма, на этой стадии их никто не торопит. Они могут придумать детализированный сценарий, протестировать его — и тогда производственный процесс пройдет гладко. Подробнее о главных выводах книги читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/how-big-things-get-done-bent-flyvbjerg-and-dan-gardner-sprint/

В бестселлере «Карта культурных различий» Эрин Мейер приводит модель из 8 шкал, отражающих крайности в ключевых областях взаимодействия между представителями разных культур. 1. Коммуникация: от низкого контекста до высокого. 2. Оценка: от прямой отрицательной обратной связи до косвенной отрицательной обратной связи. 3. Убеждение: от теорий до практических примеров. 4. Управление: от эгалитарного до иерархического. 5. Принятие решения: от обоюдного согласия до распоряжения сверху. 6. Доверие: на основе общих задач и на основе отношений. 7. Несогласие: от конфронтации до уклонения от нее. 8. Планирование: от линейного до гибкого. Эти восемь шкал помогают мотивировать сотрудников, облегчают коммуникацию между представителями разных культур и помогают избежать неприятных ситуаций. То, что эффективно в одной стране, не работает в другой. Нужно подкорректировать стиль руководства, иначе вас могут неправильно понять или вовсе обидеться. Чтобы создавать международные команды и управлять ими, нужно, чтобы они понимали друг друга правильно. Автор выделяет два вида культур по способу коммуникации: высококонтекстные и низкоконтекстные. В высококонтекстных культурах говорят еле уловимыми намеками. Они полны умолчаний, сами их языки многозначны — одно и то же слово может иметь по 3–4 омонима. Как правило, представители низкоконтекстных культур, то есть стремящиеся выражаться ясно и прямо, не улавливают тонких оттенков и нюансов, что часто приводит к недоразумениям. В Японии, Иране, Индии, Китае и многих других странах люди с детства учатся улавливать эти намеки. В японской культуре это называется «слушать воздух». Как проявляется подобное умение? Например, одна иранка приехала в гости к другой поздним вечером, на последнем поезде. Хозяйка спросит ее, голодна ли она, и гостья ответит отрицательно, при этом поблагодарив. На самом деле она, конечно, хочет, отказываясь из вежливости, и поэтому хозяйка должна спросить еще два раза, прежде чем услышать утвердительный ответ. Если и на третий раз ответ отрицательный, значит, так и есть, действительно не хочет. Но если вопрос не повторить два-три раза, гостья так и ляжет спать голодной. Если же на первый вопрос она с готовностью ответит «да», такую прямоту сочтут признаком плохого воспитания. Очень высококонтекстна деловая культура Китая, что часто вызывает недопонимание у европейцев. Так, однажды испанец, исполнительный директор компании, проработавший в Китае многие годы, сказал, что одному из сотрудников-китайцев в числе прочих придется выйти на работу в воскресенье, чтобы принять важного клиента. Сотрудник говорит, что он, возможно, придет, но воскресенье для него — важный день. Это день рождения его дочери. Испанец говорит «как мило», китаец благодарит за понимание. При этом испанец уверен, что китаец придет на встречу в воскресенье, а китаец считает, что его поняли, и он может не приходить. Больше идей — в нашем спринте: https://makeright.ru/library/the-culture-map-sprint/

В новой книге «C 10 до 25» Дэвид Йегер рассказывает о том, что важно знать о работе мозга и психологии подростков и молодежи, чтобы найти к ним правильный подход. Исследования нейробиологов показывают, что в возрасте около десяти лет, половое созревание усиливает стремление мозга к социальному вознаграждению, такому как гордость, уважение и восхищение, и делает его чувствительным к унижению или стыду. Подростки начинают воспринимать скрытый смысл слов собеседников, пытаясь определить, проявляется ли к ним уважение или нет. Эта ярко выраженная чувствительность сохраняется до двадцати пяти. В своей книге Дэвид Йегер помогает взрослым различать правильные и неправильные способы общения с молодежью, чтобы избежать непонимания и конфликтов, и рассказывает о «мышлении наставника» – стиле руководства, учитывающем потребности молодого поколения в статусе и уважении. 📚Существует так называемая дилемма наставника. Наставнику (тренеру, менеджеру, преподавателю, родителю) нужно одновременно мотивировать молодого человека и критиковать его работу. Оба варианта неудачны. Наставник вынужден или мириться с работой вполсилы, но при этом не портить отношения, либо требовать высокую производительность, но при этом быть суровым. Из такого взаимодействия люди часто выходят разочарованными и недовольными друг другом, хотя изначально оба были настроены позитивно. 📚Когда к подросткам обращаются как к недоумкам, это никак их не мотивирует. «Подумай. Не кури» — это звучит так, будто думают они крайне редко и по каким-то особым поводам. Взрослые будто еще раз напоминают подростку, что он не осознает последствия своих действий и потому должен слушаться старших, которые лучше знают, что ему надо. Такой подход к молодым Йегер называет моделью нейробиологической некомпетентности. 📚Когда взрослые вспоминают собственную молодость и все ее грехи, это вызывает у них умиление и улыбку. Но когда то же самое делает молодое поколение, они поражаются испорченности и падению нравственности. 📚Если вы хотите изменить поведение подростка, юноши или девушки (нейробиологические исследования показали, что мозг 10- и 25-летних не сильно отличается), соблюдайте 4 ключевых принципа уважительного обращения. Первый принцип — спрашивайте, а не рассказывайте. Второй — уважайте статус подростка, а не ссылайтесь на свой. Третий — подтверждайте и объясняйте. Четвертый — предполагайте самостоятельность вашего собеседника. Больше об идеях книги — в нашем новом спринте: https://makeright.ru/library/10-to-25-by-david-yeager-sprint/

В книге «Практическое руководство для диктатора» Брюс Буэно де Мескита и Алистер Смит раскрывают механизмы власти. Главный вывод книги во многом циничен. Забота о подданных и национальных интересах возможна лишь в том случае, если это помогает лидерам удержаться у власти, не более того. Это справедливо не только для откровенно автократических обществ, но и для демократических. Главное отличие демократических обществ от автократических состоит в численности и влиянии трех групп: победившей коалиции, реального электората (имеющего влияние на коалицию), номинального электората (не имеющего влияния на коалицию). Общества различаются по пропорциям этих трех групп. Эти пропорции определяют, что возможно в каждой конкретной стране и что может сойти с рук ее правителю. Модель поведения диктатора определяется не столько его личными особенностями, а тем, что в его обстоятельствах деспотичное поведение является оптимальной стратегией удержания власти. Диктаторы вознаграждают немногих приближенных (свою коалицию) в ущерб благосостоянию большинства. Только при сохранении излишков, оставшихся после перераспределения ресурсов, возможны действия, направленные на увеличение благосостояния большинства. Демократические лидеры действуют по-другому не потому, что они сильно озабочены вопросами повышения благосостояния большинства, а потому что в их обстоятельствах именно это является более выигрышной стратегией удержания власти, к тому же они в меньшей степени контролируют денежные потоки. Они действуют по тем же принципам, что и диктаторы, но в других условиях. И в автократических, и в демократических обществах никто не управляет в одиночку, все зависят от коалиции сторонников. Из спринта «Практическое руководство для диктатора»: https://makeright.ru/library/the-dictator-s-handbook-by-bruce-bueno-de-mesquita-sprint/

Nexus — новая книга Юваля Ноя Харари В своем главном бестселлере Sapiens Юваль Харари писал о том, что людей объединяет вера в одну и ту же воображаемую реальность. Мы рассказываем множество историй, которые помогают нам укреплять связи, выживать, развивать общество. Но то, что оказывалось нашим преимуществом прежде, в новых условиях может представлять наибольшую опасность нашему выживанию. В своей новой книге «Связь: краткая история информационных сетей от каменного века до наших дней» Харари углубляется в эту тему, указывая, что человечество приобретает огромную власть, создавая большие сети сотрудничества, но сама природа этих сетей оказывается уязвимой для злоупотреблений. Кроме того, мы сталкиваемся с ранее не возникавшими рисками в связи с бурным развитием ИИ, который может действовать как самостоятельный агент, а не просто инструмент. 📚 Сила человечества заключается в способности создавать большие сети сотрудничества, но само устройство этих сетей способствует неразумному использованию власти. 📚 Ошибочно считать, что более мощные информационные технологии приведут к более правдивому пониманию мира. Для этого недостаточно просто увеличить объем и скорость информации. Скорее наоборот: в этом случае редкие правдивые сообщения уступят более распространенным видам информации. 📚 История информации от каменного века до Кремниевой долины говорит нам о постоянном росте возможностей подключения, но не о росте правдивости или мудрости. 📚 Объективная реальность — это вещи, которые существуют независимо от того, осознаем мы их или нет. Субъективная реальность — это боль, любовь, удовольствие, все вещи, которые мы ощущаем и осознаем. Но есть истории, которые способны создать интерсубъективную реальность. Субъективные вещи существуют в сознании отдельного человека. Интерсубъективные, к которым относятся законы, боги, нации, валюты, корпорации, существуют во взаимосвязанных сознаниях множества людей. 📚 К научной революции привело не изобретение печатного станка, а появление механизмов самокоррекции в научном мире. Именно эта способность признавать ошибки способствует развитию науки. Без механизма самокоррекции наука может пойти в сторону самых нелепых теорий. Чем мощнее становится информационная сеть, тем важнее работающие механизмы самокоррекции. 📚 Для установления баланса между приватностью и безопасностью нужно придерживаться нескольких важных принципов. Третий принцип — взаимность. Если государства усиливают слежку за отдельными лицами, значит, нужно одновременно усилить слежку за правительствами и корпорациями. В нашем новом спринте рассказываем о выводах книги Юваля Харари: https://makeright.ru/library/nexus-by-yuval-noah-harari-sprint/