TinyReadiviearning

# 最担心的是你 *佚名* 清晨，我开着车去公司，突然一辆车紧贴着从旁边超了过去，只听“吱”的一声，我的车门被刮出一道长长的划痕。 我把车停到路边，正想骂那个“冒失鬼”，看到那辆车里面钻出一个神色慌张的年轻女人。她面如土色，匆匆向我走来。 “实在对不起。我刚学会开车，技术还不熟练。我会赔偿您的一切损失。”一到跟前，她就忙不迭地认错。可她一回头，发现自己的新车也“挂了彩”，前胎也瘪了，女人突然失声痛哭起来。 “你怎么了？”我吓了一跳，忙说：“别哭啊，别人还认为我欺负你呢！” “这是两天前我丈夫买的新车。”女人抽泣着说。原来她觉得新车刚买了两天，居然就被自己弄坏，实在无法面对整日在外辛苦挣钱的丈夫，她越说越伤心，眼泪止都止不住。 看到女人这样，我不由得产生了同情，但不管怎样，事故报告书上需要填写驾驶证和车辆保险的相关信息，先得解决正事。她打开储物箱，拿出装有相关证件材料的信封。 “这是我丈夫为我应对突发状况准备的。”女人一边说，一边从信封里往外拿材料。 看到材料的一刹那，女人的眼泪又一次流了下来。只见在她拿出的材料中，第一页上用粗笔大大地写着这样一句话：“亲爱的，万一你真出了事故，一定要记住：我最担心、最爱的，并不是这辆车，而是你。” #每日一文

钱的问题，其实不是钱的问题。 当你月薪5000的时候，觉得月薪1万就够了；等拿到1万，又觉得2万才有安全感；到了2万，又开始想3万…… 这个数字会一直涨，但那种不安全感却从来没有消失过。 心理学上有个词叫适应性偏见，简单来说，人类对环境变化的适应速度远比我们想象的快。 之前看过一个研究：中彩票的人在一年后的幸福感，和普通人没什么区别。 你可以想一下你第一次住五星级酒店时的兴奋感，床品柔软，服务周到，早餐丰盛。 但如果让你连续住一个月呢？ 估计到第二周，你就开始挑剔早餐的品种不够多了。 这就是适应性偏见在作祟。 同理，当你的收入增加，生活水准也跟着提高，原本觉得奢侈的东西变成了必需品，原本的满足感也就消失了。 更要命的是，一旦习惯了高标准的生活，再降低就会特别痛苦。 硅谷著名投资人纳瓦尔·拉维坎特说，摆脱金钱贪念最好的方法，就是赚了钱之后不要升级自己的生活方式。 这个建议听起来简单，做起来却很难。 什么是真正的财务自由？ 很多人以为是有花不完的钱。 但真正的财务自由应该是：你的被动收入超过你的生活开支。 注意，是生活开支，不是欲望开支。 比如你保持月消费1万的生活水平，那么当你的被动收入达到1万时，你就财务自由了。 但如果你的生活开支涨到了5万，那你需要的被动收入也要跟着翻5倍。 换句话说，财务自由的门槛，其实是你自己设定的。 纳瓦尔提到过一个观点，我特别认同：自由比金钱更重要。 什么是自由？ 是想做什么就做什么，不想做什么就不做。是早上睡到自然醒，下午去咖啡馆看书。是可以对不喜欢的人说不，对无意义的会议说不。 从这个角度看，很多高薪工作其实是在用自由换金钱。 996的生活，即使年薪百万，但是真的自由吗？ 在《心流》这本书里提到，人最幸福的时刻，不是躺在沙滩上无所事事，而是全身心投入到有挑战性的活动中。 这种状态下，时间会飞快流逝，自我意识会消失，你会感到一种深层的满足感。 这种满足感来自三个要素：自主性、精通感和目的感。 当你的工作包含这三个要素时，金钱反而变成了副产品。 我们追求财富，到底是为了什么？ 如果是为了安全感，那么降低欲望比增加收入更有效。 如果是为了自由，那么选对赛道比拼命加班更重要。 如果是为了自我实现，那么找到热爱的事业比赚多少钱更关键。 财务自由不是终点，而是让你可以自由选择的起点。 当钱不再是问题时，真正的问题才会浮现： 你想成为什么样的人？你想过什么样的生活？你想留下什么样的作品？ 我越来越相信，人生的富足不是用银行账户的数字衡量的，而是用你可以自由支配的时间、可以深度连接的关系、可以全情投入的事业来衡量的。 钱很重要，但它只是工具，不是目的。搞清楚这一点，可能就是通向真正自由的第一步。

我一个表哥，初中学历，比我大 7 岁，在我老家跑滴滴，一个月 6k 收入，按照努力程度和在石家庄的生活成本来看，其实也还可以，对吧。 但他买了个房，背上了房贷。 又生了个孩子，女孩。 又在亲戚的劝说下，生了个二胎，男孩。 结果二胎有先天性严重的疾病。 于是整个人现在极度崩溃，只能疯狂跑滴滴，家庭聚会也不来了，因为要经常带着孩子去北京看病，现在好像去北京也不好使了，开始喝中药了。 我…………想帮也不知道咋帮。人各有命，只好祝福。 其实如果不上那么多“杠杆”，生活可以很幸福吧？我们本来就是生在下降周期的普通人，过好自己的小日子不就行了。 期望越大，风险越大。

下次试一下。反向加班=不加班

病与魔 | 原文

# 被检阅的爱 *佚名* 8 月初，伍先生的体检报告出现异常情况。 医生打电话来，约了时间，说尽快回去复查。 我跟伍先生一起走入医生办公室，才知道他身体里长了一个肿瘤，而且报告显示，很有可能是恶性的。 从医院出来，我和伍先生的手紧紧地握着，气氛有点儿凝重。 “老公，你死了有没有保险赔呀？” “有的，50 万新币。” “才这么一点点啊。” “是呀，公司只有这么一点点赔。” “所以你不可以死啊。” “当然不会啦，傻瓜。” 我们两个都笑着，但是眼圈都红了。 那几天，来看儿子的公婆住在我们家，我和伍先生每天陪他们吃饭、逛街、看港剧，装出若无其事的样子，只有晚上回房间睡觉的时候，我们才会聊到这个话题。我说：“以后不可以再像以前那样熬夜、抽烟、乱吃东西了，摩托车也不能像以前那样常常开了。”他说：“好，我以后都听老婆的。” 因为总是熬夜，伍先生很喜欢在我睡着的时候给我发短信：“老婆，我爱你。”那几天晚上他辗转难眠的时候，又偷偷发短信给我。他说：“老婆，我好想下半生也能这样爱着你，我想一辈子都这样幸福地生活下去。”我像往常一样既没有回复，也没有说什么。但是当伍先生一大早出门，骗他爸爸妈妈说去上班，实际上是去看医生时，我的心好像被抽空了一样。我开始一条条地给他写短信： “老公，没关系的，哪怕还有一丝力气，我也会和你一起战斗到底。” “就算是最糟糕的情况，我也会好好活下去，因为那不是你的选择，那是命运。” “老公，不管你之前做过什么蠢事，不管你曾经对不起谁，这一次都算你还清了。没有人能从我身边将你带走，没有人！” 我们预约了手术时间，定在了 8 月 28 日，那一天是我的生日。 我说：“那一天，你一定要送一份最好的礼物给我。” “一言为定。”他答应。 我们送走了爸爸妈妈，然后订了回中国的机票。我在我的母亲面前也只字未提，只是不停地带伍先生去吃各种羊肉宴：羊蝎子、烤羊腿、羊肉串、清炖羊排。每天吃到伍先生肚皮鼓鼓。我从小到大从不沾羊肉，甚至连闻到都会反胃，但是因为我知道他喜欢吃，就坐在他身边陪着他，看着他吃。 我想，在能吃的时候再多吃一点儿，能爱的时候再多爱一点儿，能拥抱的时候再拥抱得久一点儿。 我和伍先生，从最初在一起到现在，都一直十分用心地爱着对方。我们有那么多琐碎又美好的小回忆，那么多想起来就会会心微笑的幸福片段。我们约定要在中国举办一场真正的婚礼，他穿机师制服，我穿龙凤褂裙。他还说，要自驾游遍中国，走丝绸之路，走川藏线。生病以后他甚至说，要穿越无人区，去探访楼兰古国。 我说：“如果你真的生病，我们就把房子卖掉，开始环游世界，直到生命的最后一刻。” 他说：“好。” 把后路都想好了，也就什么都不怕了。 8 月 28 日一早，我们收拾了简单的衣物，入住了单人病房。 量血压，测体温，做术前准备。 一直等到下午 3 点左右，伍先生才换好了衣服，被推出病房准备手术。因为紧张，他有一点儿掩饰不住的慌乱。我抱着他吻了又吻，用手不断抚摸着他的脸想给他力量。他被推出去很久之后，我的眼前都还是那张无助的脸。我冲进卫生间，眼泪止不住地掉下来，我在心里不断地祈祷着：“没事的，没事的，一定没事的，谁也不能带走你，求求你，谁也不能把你带走。” 我在沙发上直直坐了 4 个小时，终于等到伍先生被推出手术室。看到他的那一刻，我的心一下子就安静了。那一晚，我睡在病房的沙发上。 手术做完了，出院回家静养，一周后取报告。 就像什么都没有发生过，他依然每天腻歪歪的，我煲鲍鱼乌鸡汤给他喝，两个人边吃边看电影，日子没有一点儿阴霾地继续着。 一周以后，我们说说笑笑去医院取报告。结果显示，是良性的，不需要再做任何检查和化验，甚至连抗生素都不必再吃。 我们跟医生聊了一会儿，开了几句玩笑。依然没有什么大的情绪起伏，我们谢过医生，拿着报告开车回家。 他继续在网上看他的越野车。我切了西瓜放在盘子里，然后坐下来，写下这篇文章。 生活，又这样平静地继续。只是我们都知道，有一种东西早已经在我们的心里生根发芽，并且以后会枝繁叶茂下去。那就是我们对彼此的爱——就算遇到生死的考验，也丝毫不会动摇的爱。 #每日一文

# 荒诞是什么 *余华* 我写下过荒诞的小说，但是我不认为自己是一个荒诞派作家，因为我也写下了不荒诞的小说。荒诞的叙述在我们的文学里源远流长，已经是最为重要的叙述品质之一了。从二十世纪西方文学的传统来看，荒诞的叙述也是因人因地因文化而异，比如贝克特和尤奈斯库的作品，他们的荒诞十分抽象，这和当时的西方各路思潮风起云涌有关，他们的荒诞是贵族式的思考，是饱暖思荒诞。 卡夫卡的荒诞是饥饿式的，是穷人的荒诞，而且和他生活的布拉格紧密相关，卡夫卡时代的布拉格充满了社会的荒诞性，就是今天的布拉格仍然如此。 有个朋友去参加布拉格的文学节，回来后向我讲述他亲身经历的一件事。文学节主席的手提包被偷了，那个小偷是大模大样走进办公室，坐在他的椅子上，当着文学节工作人员的面，逐个拉开抽屉寻找什么，然后拿着手提包走了。傍晚的时候，文学节主席回来后找不到手提包，问工作人员，工作人员说是一个长得什么样的人拿走的，以为是他派来取包的，他才知道被偷走了。手提包里是关于文学节的全部材料，这位主席很焦急，虽然钱包在身上，可是这些材料对他很重要。没想到过了一会儿小偷回来了，生气地指责文学节主席，为什么手提包里面没有钱。文学节主席看到小偷双手空空，问他手提包呢？小偷说扔掉了。文学节主席和几个外国作家诗人（包括我的朋友）把小偷扭送到警察局，几个警察正坐在楼上打牌，文学节主席用捷克语与警察说了一通话，然后告诉那几位外国作家诗人，说是警察要打完牌才下来处理。他们耐心等着，等了很久，一个警察很不情愿地走下楼，先是给小偷做了笔录，做完笔录就把小偷放走了。然后给文学节主席做笔录，再给几位外国作家诗人做笔录，他们是证人。这时候问题出来了，几位外国作家诗人不会说捷克语，需要找专门的翻译过来，文学节主席说他可以当翻译，将这几位证人的话从英语翻译成捷克语，警察说不行，因为文学节主席和这几位外国作家诗人认识，要找一个不认识的翻译过来。文学节主席打了几个电话，终于找到一个翻译，等翻译赶到，把所有证人的笔录做完后天快亮了，文学节主席带着这几位外国作家诗人离开警察局时，苦笑地说那个小偷正在做美梦呢。我的朋友讲完后说：“所以那个地方会出卡夫卡。” 还有马尔克斯的荒诞，那是拉美政治动荡和生活离奇的见证，今天那里仍然如此，前天晚上我的巴西译者修安琪向我讲述了现在巴西的种种现实。她说自己去一个朋友家，距离自己家只有一百米，如果天黑后，她要叫一辆出租车把自己送回去，否则就会遇到抢劫。她说平时口袋里都要放上救命钱，遇到抢劫时递给劫匪。她的丈夫有一天晚饭后在家门口的小路上散步，天还没黑，所以没带上救命钱，结果几个劫匪用枪顶着他的脑门，让他交钱出来，他说没带钱，一个劫匪就用枪狠狠地砸向他的左耳，把他的左耳砸聋了。还有一个真实的故事，当年巴西著名的球星卡洛斯，夏天休赛期回到巴西，开着他的跑车兜风，手机响了，是巴西一个有上亿人收听的足球广播的主持人打来的，主持人要问卡洛斯几个问题，卡洛斯说让他先把车停好再回答，等他停好车准备回答问题时，一把枪顶住他的脑门了，他急忙对主持人说先让他把钱付了再回答问题。差不多有几千万人听到了这个直播，可是没有人觉得奇怪。 美国的黑色幽默也是荒诞，是海勒他们那个时代的见证。我要说的是，荒诞的叙述在不同的作家，不同的时代，不同的民族那里表达出来时，是完全不同的。用卡夫卡式的荒诞去要求贝克特是不合理的，同样用贝克特式的荒诞去要求马尔克斯也是不合理的。这里浮现出来了一个重要的阅读问题，就是用先入为主的方式去阅读文学作品是错误的，伟大的阅读应该是后发制人，那就是怀着一颗空白之心去阅读，在阅读的过程里内心迅速地丰富饱满起来。因为文学从来都是未完成的，荒诞的叙述品质也是未完成的，过去的作家已经写下了形形色色的荒诞作品，今后的作家还会写下与前者不同的林林总总的荒诞作品。文学的叙述就像是人的骨髓一样，需要不断造出新鲜的血液，才能让生命不断前行，假如文学的各类叙述品质已经完成了固定了，那么文学的白血病时代也就来临了。 #每日一文

纳差是啥

纳入东西的能力差（但是这是中医吗）

纳差是啥