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# 早餐 *纪大伟* 当妻子和儿子还在赖床的时候，身为人夫、人父的他就在厨房忙了。他不但在家吃早餐，而且负责张罗早餐。 他在餐桌上摆妥食物，等候刚起床的妻儿姗姗就位。 妻和他都要上班，儿子要上学，一家三口都该吃饱早餐才能出门。以前他图方便，从外头带烧饼油条回家；后来，他觉得外带食物诚意不足，便改而在家亲手料理。 他每天专程回家做早餐──不过天亮之前的时辰，他并不在家里。他和无性多年的妻达成默契，放他在外过夜。当初他的别扭借口是：他必须熬夜加班，在办公室的便床假寐即可，何苦半夜三更回家吵醒神经衰弱的妻……忧郁的妻不置一词。 自此，他便很少回家过夜。 当然，他不可能委身办公室──他另有情人的家可去。 他夜夜在情人床上痛快燃烧。但，他有个原则：欢爱之后，一定要及时赶回自己的家，自动自发准备早餐，藉此补偿妻儿。 唯有如此，深夜的放浪才可以和清晨的美德达至平衡。他提供早餐的丰盛程度，和夜里的欢愉指数形成正比；前一夜越销魂，翌日早餐就更动人。 他在夜里受惠，一定要以食物具体反馈寂寞的妻儿，否则罪恶感会咬人。 他犹记得情人的乳头，一转身便替妻端上草莓色拉；他一面回味情人的金黄色下腹，一面为儿煎了蜂蜜松饼。忙碌的早餐，营养的赎罪。 他再也没有在家过夜。他的妻儿却也没有缺过任何一顿良心的早餐。 但情人迭出怨言，因为他永远照规矩办事：云雨之后，他依例冲凉，回情人的床补睡几小时，在天亮之前警醒起身，随即驱车返家，毫不失误。情人想要留他共进早餐，但他总不肯。情人叹道，这不公平。 他却觉得公平极了。他的下半身、一天的下半段分给情人； 他的上半身、一天的上半截就该保留给妻儿。情人不该上下通吃，太贪心了，会害他失去平衡。 情人节那一夜，情人再次哀求他在翌日留下吃早餐。 他暴烈不耐，失手掴了情人一掌。未料，这一掌反而掀起欲望的海啸，两人欲仙欲死。狂战数回之后，他睡得不省人事，忘了冲凉。 他甚至睡过头了──竟是刺眼的阳光将他扎醒。他跳下外遇的床，气极败坏质问情人：为何不叫他早起？他赶不及回家做早餐了──早餐？都已经过中午了，等着吃午餐吧。 情人娴静煎着两人份的牛排。而他拂袖而去。 他沮丧回家，一路塞车。中午十二点半。他卡在十字路口，一边是上班之路，另一边是回家的方向。下午一点半。他心生不祥预感，无意上班，只想回家查看。他的生殖器官对不起妻儿的消化系统。 他进了家门，诧异家里竟然阴暗窒闷──他记得马路上又热又亮的空气。 他摸索打开饭厅的灯，看见妻子一身鼠灰套装，儿子穿妥整齐制服而且紧抱书包，妻儿两人坐在空无一物的餐桌前，彷彿有史以来这两人就坐在那里，从来未曾移动过。 他不解发生何事，只好问儿子（反正他不敢注视妻子的眼）： "你和妈妈怎么没有去上班上学呢──现在已经下午两点半了……” 儿子盯着他，眼神酷似妻。“好饿，我们还没吃早餐。” 屋外骄阳高照，他家里却还没开始天亮。 #每日一文

孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这话对女子不公平。其实，“近之则不逊”几乎是人际关系的一个规律，并非只有女子如此。太近无君子，谁都可能被惯成或逼成不逊无礼的小人。

# 爱的距离 *周国平* 好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。 要亲密，但不要无间。人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外。婚姻之所以容易终成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。 相爱的人要亲密有间，即使结了婚，两个人之间仍应保持一个必要的距离。所谓必要的距离是指，各人仍应是独立的个人，并把对方作为独立的个人予以尊重。 一个简单的道理是，两个人无论多么相爱，仍然是两个不同的个体，不可能变成同一个人。 另一个稍微复杂一点的道理是，即使可能，两个人变成一个人也是不可取的。 好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。 相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。 好的两性关系有弹性，彼此既非僵硬地占有，也非软弱地依附。相爱的人给予对方的最好礼物是自由，两个自由人之间的爱具有必要的张力，它牢固但不板结，缠绵但不粘滞。没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了呼吸的空间，迟早会窒息。 心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。 近了，会厌倦。远了，会陌生。不要走近我，也不要离我远去…… 爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程，这个过程不应该因为结婚而终结。以婚姻为爱情的完成，这是一个有害的观念，在此观念支配下，结婚者自以为大功告成，已经获得了对方，不需要继续追求了。可是，求爱求爱，爱即寓于追求之中，一旦停止追求，爱必随之消亡。好的婚姻应当使爱情始终保持末完成的态势，也就是说，相爱双方始终保持必要的距离和张力，各方都把对方看作独立的个人，因而是一个永远需要重新追求的对象，决不可能一劳永逸地加以占有。在此态势中，彼此才能不断重新发现和欣赏，而非互相束缚和厌倦，爱情才能获得继续生长的空间。 孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这话对女子不公平。其实，“近之则不逊”几乎是人际关系的一个规律，并非只有女子如此。太近无君子，谁都可能被惯成或逼成不逊无礼的小人。 所以，两性交往，不论是恋爱、结婚还是某种亲密的友谊，都以保持适当距离为好。 君子远小人是容易的，要怨就让他去怨。男人远女人就难了，孔子心里明白：“吾未见好德如好色者也。”既不能近之，又不能远之，男人的处境何其尴尬。那么，孔子的话是否反映了男人的尴尬，却归罪于女人？ “为什么女人和小人难对付？女人受感情支配，小人受利益支配，都不守游戏规则。”一个肯反省的女人对我如是说。大度之言，不可埋没，录此备考。 如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。 家是一个窝，我们当然希望自己有一个温暖、舒适、安宁、气氛浓郁的窝。不过，我们也该记住，如果爱情要在家庭中继续生长，就仍然会有种种亦悲亦喜的冲突和矛盾。一味地温馨，试图抹去一切不和谐音，结果不是磨灭掉夫妇双方的个性，从而窒息爱情，就是造成升平的假象，使被掩盖的差异终于演变为不可愈合的裂痕。 #每日一文

# 在逃亡路上 *施努累* 男人长着胡子，已经有点老了，对女人来说简直太老了。那里还有一个孩子，一个很小的孩子。孩子不停地哭闹着，因为他饿了。就连女人也饿了，可她一声不吭，当男人向她望去时，她就微微一笑，或者至少试着去笑笑。男人同样饿了。 他们不知道，想到哪里去，他们只知道，不能呆在家乡了。家乡被摧毁了。 他们穿过树林，穿过松树林。松树林在沙沙作响。不然就一片寂静。浆果或蘑菇都没有，让太阳给晒焦了。炎热笼罩着林间小路，一丝儿风只从上面吹过。这风正适合土豹，而豹子和兔子在蕨草丛中急促地喘息。 “你还行吗？”男人问道。 女人停下来。“不行了”，她说道。 他们坐了下来。 松树林里是一片慢慢爬动的毛虫。风停了时，听到的是毛毛虫吃针叶的沙沙声。树林就这样沙沙作响，针叶和鸟粪就像树叶一样下。 “松叶毒蛾”，男人说，“它们吃光了树林。” “鸟在哪里呢？”女人问。 “我也不知道”，男人说道：“我想，再没有鸟了。” 女人把孩子抱在怀里。可是没有奶。孩子又在怀里哭了起来。 男人吞咽了一下当孩子的哭声变得沙哑时，他站了起来。他说：“像这样时间长了不行。” “是不行”，女人说。她试着去笑一下，但没能笑出来。 “我弄点东西来吃”，男人道。“从哪里弄？”她问道。“让我去找一找”，他说。然后他走了。 他走过枯死的树林。把记号刻在树上。 他走过一条沙沟。这里曾是一条小溪。他走过黑黑的土地，这里曾是一片草地。 他走了两个小时，然后就是沙地里的松树林。在一块石头上有一条龙纹蝰蛇，蛇已干枯了。杜鹃花上覆满尘土。 后来，他走过一片荒芜的土地。接着进了村，村庄毁了。男人坐在车辕上。他睡着了。沉睡中掉了下来。他醒来时，口渴了，渴得难以忍受。 他站起来，踉跄地走进一间屋里。屋里什么陈设也没有。抽屉从桌子里拉出来了，掉在地上。锅子打碎了，窗子也是破的。在炉边长凳上有一块布，里面包着半块面包，面包硬梆梆的。 男人拿起面包就走了，在另外几间屋里什么也没有找到，也没有水，井里是动物的尸体。 他不敢从这半块面包上掰一点下来。他想把面包留给女人。粮食他没有找到，就连动物也没有了，只有死了的猫和几只鸡，只有这些。 一场暴雨就要来临。 在地里，男人踩着一条壁虎，壁虎化为了尘土。 打雷了，树林前是排排热浪。 他弯着腰朝前走，把面包夹在腋下。汗流进了他的胡子里，他脚底火辣辣的。他一面加快了脚步一面眯着眼，朝天空望去。 天空是硫磺色的，闪电了，出现了夜光云，太阳早已隐去。 男人走得很快了。他把面包移到衬衣领口处，用胳膊肘按着。 起风了。雨点落了下来。雨点就像豌豆掉在干燥的地上啪啪直响。 男人跑了起来。面包，他惦记着，面包。 但雨下得更急了。离树林还有点远，雨就赶上了他。 闪电划破了天空。大雨倾盆而下。 男人用上臂压着面包。面包粘起来了。男人骂着。可雨更大了。前面的树林和后面的村庄就像被洗去了似的隐没在雨中。雨帘飘在荒原上，溪水流进了沙地。 男人停了下来，他气喘吁吁。躬着腰站着。面包在他的衬衣里，在他的胸前。他不敢用手摸。面包软了，发胀了，在往下掉。 他想起了女人，想起了孩子。他把牙齿咬得格格响。两手痉挛起来。上臂紧紧地压着身体。他相信，这样能更好地保护面包。 我得把腰弯得更低一点盖在面包上，他想：我必须用胸膛为面包支撑成一个顶。大雨，它不能在我面前把面包吞灭掉，它不能。他跪了下去。向膝盖俯身下去。雨水啪啪作响，十步之远人都看不见。 男人把手放到背上，然后把额头弯向沙地。他向领口里望去。他看见了面包。面包有裂缝，面包破碎了，看起来就象一块海绵。 我要等一等，男人想。我要这样等下去，直到雨停。 他知道，他在骗自己。面包粘不到五分钟，随后就会融掉，就会流走，在他的眼前。 他看着，雨水怎样沿着他的肋骨流下去。雨水同样在他腋下流成两条河。雨水从面包上冲洗而过，渗了进去，并侵蚀着面包。那滴下来的水，浑浊不清，面包屑就浸到那水里去了。 面包刚才还是鼓胀的，现在就变小了，一点一点就被侵蚀掉了。 这时，他“女人来，女人去”地想着，现在他要选择：要么让面包融掉，要么自己把面包吃掉。 他想：“如果我不吃这面包，面包就会融掉，我还是疲惫无力，我们三人都会崩溃。如果我吃了的话，至少我又有劲了。” 他大声说着这些话，因为在他心里还有另外一种声音，那是一种小小的声音。 他没有看天，西边的天晴朗了起来。他没有注意雨，雨小了。他只注视着面包。 饿，他头脑里想着这，饿。还有，面包，他想着这，面包。那时他只想这些。 他用两之手攥住面包。把面包挤压成一个圆团。把水从里面挤出来。他咬向面包，狼吞虎咽，吞下去：他跪着哽住了，像一个动物。他就这样吃完了面包。 他的手指使劲地抠进荒地，那里是湿润的沙子。他闭上眼睛接着栽到下去。双肩抽搐着。 当他踉跄地站起来时，沙子在他嘴里被牙齿咬得格格响。他擦去眼里的泪。眨眨眼睛。呆呆地望着天。 太阳从灰蒙蒙之中钻了出来。雨帘在雾气之中消失。只有零零星星几滴雨，倾盆大雨已过去。天呈浅蓝色，湿气蒸发起来了。 男人跌跌撞撞地继续走着。手甩到屁股上，下巴挨着胸前。 在树林边他靠着一棵松树。可以听见远处苍头燕雀雨中的叫声，还有杜鹃短促的尖叫。 男人在找树上的记号，他来回地找。在蕨草丛中，在欧洲越橘树丛里雨珠熠熠发光。空气里充满湿热和雾气。 暴雨对松针毒蛾有益，它们更快地向树干上面爬去。 男人不时地停下来。他感到比走在来时的路上还要虚弱。他的心脏、他的肺部都在折腾他。还有那些声音，首先是声音。 他又一次走了三个小时，包括短暂的休息。 后来他看见她坐着，她上身靠着一棵松树，孩子躺在她怀里。 她笑了。“太好了，你回到了这里。” “我什么也没有找到。”男人说，他坐了下来。 “没什么”，女人说。她转过身去。她看起来那么没有血色，男人想。 “你看起来挺疲倦”，女人说。“试着去睡一会儿。” 他伸直了手脚，躺了下去。“孩子怎么了，为什么他这么静？” “他累了”，女人说。 男人的呼吸声有规律地响起来了。 “你睡了吗？“女人问。 男人沉默不语。 现在只有松针毒蛾发出吃松针时的沙沙声。 当他醒来时，女人也躺着，她望着天空。 孩子躺在她身边，她把孩子包在她在衬衣里。 “这是怎么？”男人问。 女人动也没动。“他死了”他说：“死了——？“ “在你睡觉的时候，他就死了。”女人说。 “为什么你不叫醒我？” “为什么我要叫醒你呢？”女人问。 #每日一文

🦊年少不懂事，曾经遇到一个心包积液的患者，主任给他做了心包穿刺，后来病人死了，死亡讨论时🦊问：为啥做了心包穿刺引流死得更快了……然后很多同事瞪大了眼睛看着我…… 🤣其实我当时真的没意识到我问了什么问题…… 不过主任也不慌，因为那个病人其实并不是死于心包积液，不过回头想想我也是神经大条能干出这种事来

一毕业，时间就过得飞快，马上就30岁了，感觉自己还是一事无成，阳光朝气、理想抱负早在工作中慢慢褪去，我以为早已经接受了自己的平庸，但掀开心底瞧瞧，稍微还有些焦虑的。 我爸妈虽然30岁有的我，但他们22岁就有了我哥。他们早早就成家立业，努力奋斗，也算有所回报，所以我的童年相对同龄人还是比较幸福的。 跟我爸妈相比，我算是没吃过什么苦，没经历什么大风大浪。小升初考了最后一名进了重点，中考考到全市60多名，高中沉溺手机，浑浑噩噩上了个普通211，考研也是没考上，调剂回本校，混了三年毕业，又找了个相对不错的工作，一眨眼就到现在，工作4年借调2年。工作上感觉也没有什么拿得出手的东西，也没有得到领导的特别重视，感觉领导更关心我有没有女朋友，毕竟给我介绍女朋友仿佛是他们的zz任务。工资是入职即巅峰，行业大环境问题，工资也是一降再降，性价比就没那么高了。自己花钱也大手大脚，基本月光，房子没有，车子没有，存款有一点，能存下来的钱都是年终。爱好广泛，泛而不精，什么都想尝试，什么都难坚持下来。 普通人的一生本来就是没有意义的，再过几天就三十了，迷茫，焦虑，是继续这么平淡走下去，还是尝试跳出好像禁锢自己的无形枷锁，好像也没有明确的方向。 明天太阳也会照常升起，牛马又开始新的一天。

我真的绷不住了