Кўрганларим / канал

Шахид Болсеннинг бир видеосига кўзим тушди, кимгадир жавобан олинган, Дубайнинг ҳолатини таҳлил қилган. Қисқа қилиб айтадиган бўлсак, Дубай ва, умуман, БАА ғарблик туристларни жалб қилиш учун уларга алоҳида шароит яратиб беришган, Ислом аҳкомларига қарши бўлса ҳам. Албатта, БААнинг бошқа кирдикорлари ҳам бор, ташқи сиёсатида ва ҳоказо. Яъни, Тошкентни янги Дубайга айлантиришяпти, деган мулоҳазани кенгайтирадиган бўлсак, бизда ҳам Тошкентда Исломни чеклаш ишлари давом этаверади. Ичкилик, қимор, фошиҳалар саноати ва ҳоказо ривожланиб бораверади. Бекорга Тошкентни "Ипак Йўли Бангкоки", деб аташмасди. Лекин фарқлари ҳам бўлади. БААда маҳаллий араблар учун, — улар тахминан аҳолининг 10 фоизини ташкил қилишади — исломий шарт-шароитни сақлаб қўйишган, турмуши ҳам яхши ва бадавлат. Қолган 90% аҳоли эса келгиндилар, хизматкорлар, арзон ишчи кучи, оғир шароитда меҳнат қилишга мажбур. Ва ўзимизнинг ТошДубайда маҳаллий аҳоли ўша хизматчилар ролини бажариши кутилмоқда. Бу ҳақида олдин ҳам ёзгандим. Бошқача қилиб айтганда, бизда гибрид модел тадбиқ қилиниши мумкин: бир томондан Дубай, бир томондан Урумчи: маҳаллий аҳоли қашшоқлаштирилади, Ислом чекланади, келгиндиларга хизматкор қилинади, ғарблик туристлар учунми, хитойликлар учунми бу ер жаннат бўлаверади. Ҳа, мусулмон аҳоли — қиммат аҳоли. Шунинг учун Ислом ҳам фақат бойлар учун сақланиб қолинади. Қолганлар меҳнат лагерларига марҳамат. Нима учун Хитой товарлари арзон? Чунки уйғур биродарларимиздан текин (қул) ишчи кучи сифатида, қул сифатида фойдаланилмоқда. Ҳа, стерилизация қилинди, хитойликлар қонини бузди, лекин ҳозирча нимагадир ярайди, ишлатиш мумкин. Ислом шу жумладан иқтисодий адолатни ҳам тарғиб қилади. Шунинг учун мустамлакаларда унинг кенг тарқалиши, кучайиши мақсадга мувофиқ эмас. Аҳоли ўзига ўзи ёрдам бера бошлайди, давлатга боғлиқлиги камаяди, prosumer роли кучайяди, яъни, иқтисоднинг пул айланишсиз амалга ошириладиган қисми кенгаяди, одамлар бир-бирига хизматларни текинга беришади ва ҳоказо.

Богчада болаларни уришмокда еки тарбиячи (нянка) болани яширинча урмокда, камерага тушиб колган, номли видеоларни бекорга таркатишмаяпти. Масала шу холатларни булган булмаганлигида эмас, масала нимага шу мавзуга э'тибор каратишвотти, яни одамларни этиборини каратишмокчи ва канака максадда бу нарсани ишлатишмокчи, фойдаланишмокчи. Уйлиманки охир окибат худди Европага ухшаб социал хизмат ролини оширишмокчи, бу хам оила иститутига хужум. Мавзуга кизиксангиз интернетдан кидиринг у ерда социал служба хизмат нима билан шугулланади, болаларни оиласидан олиб куяди.

Анча йил олдин Шлахтернинг Россиядаги иккита ёнма-ён жойлашган қишлоқлар ҳақидаги мақоласини ўқигандим. Рус Барма ва Татар Бармалар. Биттасида ичкиликка берилган соғлиғи кетган одамлар, уйлари вайронага айланган, иккинчисида эса озода-покиза иш билан машғул…

Законы РФ написаны США https://youtube.com/shorts/rOgdklnPbRE?si=-6SWCXqhOZb3-uiP

Рус подшоҳларининг туғролари (имзолари)

Ўлка бир айланиб мустақил бўлиб қолмайди. Тарихга қарайлик. 1453 йилда Кунстантиния Усмонлилар қўлига ўтади. Буларга қарши Венеция, Генуя ва Габсбурглар "Россия", деган конструктни қуришни бошлайди: охирги Рум (Византия) императори Константин XI Палеологнинг қиз жияни бўлмиш Софья Палеологни Иван III Васильевичга хотин қилиб олиб беришади, мақсад Москва князлигини қиролликка айлантириш эди. Йиллар ўтди, бизга Рус-Туркия урушлари, деб ўргатилган, аслида Усмонлига қарши Европа империялари иттифоқи бўлган урушлар бўлиб ўтди, яъни, Австрия Россияни оёққа турғазишга ҳаракат қилди, немис оилалари Россияда ҳокимиятни олди ва ҳоказо. Ҳатто 1692 йилдаги Қрим хони номига йўллаган хатида ҳам Петр I Московияни хонликка солиқ тўлашдан озод этиш бўйича пункт қўшади. Ва, ниҳоят, 1700 йилда Московия хонликка тўловлардан озод бўлади. Яъни, битта лойиҳани кўтариш, уни мустақил қилиш анча йил, анча меҳнат ва жонбозлик талаб этади – Австрия, Ватикан, Польша ва италияликлар деярли 250 йил курашишади.

Рум деганда, Ғарб маданияти, дунёқараши, фалсафасини тушуниш керак. Рум қулдорчиликка асосланган империалистик тузум бўлган. Ғарбга кўчиб, у ерда ҳам илдиз отган, англосакслар, Австрия, Италия шаҳарлари, немис қироллик оилалари мустамлака қилиб босиб олган Россия, Франция, замонавий АҚШ ҳам – булар барчаси ўша эски Румнинг акси, у ёки бу аниқликда. Путин Румга (Рим империясига) бир неча йил олдин бир воқеа орқали тавсиф бериб кетган эди: Рум қўшинлари Карфагенни қўлга киритгандан кейин ўша ҳудуднинг тупроқларига туз сепиб чиқишадики, у ерда ҳеч нарса ўсмасин, деб. Бу энди қанчалик тарихда бўлган, ёки ўрта асрлар уйдурмасими, йўқми, лекин Румнинг геноцидда қоришган ДНКсини яхши тасвирлайди. Ҳозирги Исроилнинг Ғазодаги геноциди ҳам айнан Ғарбнинг колониал сиёсатидир, фақатгина чалғитиш учун “буюк яҳудий давлати” ва сионизмни ихтиро қилишган. Исроил АҚШда кучли лоббига эга, АҚШни жуҳудлар бошқаради, деган гап ҳам тўлалигича сафсата – сионист лоббиси Америкада биринчи йигирматаликка ҳам кирмайди; 2023-2025 йил бошигача Ғазога (Тошкентдан сағал катта жой) 85 000 – 100 000 минг тонна бомба ташланди, бу Хиросима ва Нагасакига ташланган атом бомбаларидан 2-2,5 марта кўпроқ. А бу бомбаларни Исроил ўзи ишлаб чиқарганми? АҚШ ва НАТО мамлакатлари бериб келаяпти. Яъни Исроил бу айнан Ғарбнинг мустамлака лойиҳаси, фақатгина ярмолка кийиб олган, эртага бир айланиб, тозаланиб олишади. 1492 йилгача Европада пахтадан мато кийилмаган, чунки пахтани Усмонийлар ва Ҳиндистон етиштирган, Ғарб эса мусулмонлар билан савдо қилгиси келмаган; фақатгина конкистадорлар Мексикага бориб, у ерда пахта етиштирилишини кўриб, уни Европага импортини йўлга қўйишади, унгача Европа фақат жун мато ишлатган. Салб юришлари ҳам айнан Ғарбнинг, Рум инкарнацияларининг биринчи мустамлака лойиҳалари бўлган, ҳозирги Исроил ҳам ўша Иерусалим қироллиги ва қирол Болдвин IV салтанатининг давоми. Буни нима учун ҳижжалаб ёзаяпман, – Рум давлатчилиги Исломга қарши позицияда бўлаверади, ўзини секуляр, дунёвий, деб таништирса ҳам, Ислом нури остида маданий, сиёсий, ижтимоий, ҳуқуқий жиҳатдан шаклланган бўлса ҳам, нима учун судьялар кийими, университет битирувчилар кийими арабларнинг либосидан олинган...

Алькогольное лицо у ребенка — фетальный алкогольный синдром

ҚҚС нима солиқ ўзи? https://www.youtube.com/shorts/EnEy0TQhaB8

Нур Анвар Банк 1988 йилда ўша даврда деярли 900 млн доллар эквивалентидаги капитал билан очилган экан. Ҳозирги куннинг пулига бу 2,416 млрд доллар бўлади. 1992 йилда банк ёпилади, сабаби — эгаси қамалган. Ҳудди шунга ўхшаб, Рустам Банкнинг эгаси ҳам қамалади, банк тугатилади. Аслида Каримов ва режимининг вазифаси ҳам мустақилил Ўзбекистонни қашшоқлаштириш, мол-мулкни ташқарига олиб чиқиб кетиш эди, ва улар юкланган ишни бажарди. Ҳозир кўрдим, устави 13 млн долларлик тижорий банк бор экан, масалан.

https://www.youtube.com/watch?v=i0NB_v6Yi-M

Чьи мощи мощнее? Мусульмане против буддистов Сын Аргуна, Олджейту, унаследовал от отца не только власть, но и его глубокий интерес к буддийским реликвиям. Эти загадочные объекты, напоминающие жемчужины, оставались после кремации буддийских мудрецов. Буддисты верили, что размер и вес этих реликвий отражают степень духовного совершенства усопшего. Самые ценные из них, называемые Шарра, были редкими и считались бесценными. Олджейту, хотя и сомневался в их святости, решил лично проверить их свойства. Он обнаружил, что они действительно не поддаются разрушению: ни огонь, ни металл, ни даже алмазы не могли их повредить. Это открытие заставило его задать своему визирю, Рашид ад-Дину, вопрос, который звучал почти как вызов: «Почему у останков мусульман нет подобных реликвий?» Рашид ад-Дин, будучи не только ученым, но и искусным дипломатом, ответил с тонким балансом между рациональным объяснением и защитой исламских ценностей. Он предположил, что буддийские реликвии — это результат физических процессов, таких как трение и тепло. Однако он также предложил более глубокую интерпретацию: Шарра могут быть божественным предупреждением для неверных, напоминанием о том, что их тела будут воскрешены, а потому не должны быть уничтожены огнем. Но главный аргумент Рашид ад-Дина был в другом. Он подчеркнул, что истинное чудо ислама — не в реликвиях, а в святых, чьи тела остаются нетленными, а дух — неуязвимым. Суфийские шейхи, по его словам, способны ходить по огню без вреда, а пророк Ибрахим вышел невредимым из пламени, которое было сильнее адского. Эти примеры, как утверждал визирь, демонстрируют превосходство мусульманской святости. «тела наших совершенных достигли такого уровня [совершенства], что ничто не вредит [целостности] их тел, [и они не теряют] ни волоса с головы или тела». Особенно важно то, как Рашид ад-Дин использовал монгольские традиции в своих аргументах. Огонь для монголов был не просто стихией, но и частью священных ритуалов очищения. Согласно преданиям, Хулагу, скептически относившийся к религиозным спорам, потребовал от суфийских шейхов доказательств, которые были бы понятны даже «монголам и татарским коневодам». Он устроил испытание: суфийский шейх и его сын вошли в огонь и провели в нем несколько часов. Когда они вышли невредимыми, Хулагу был настолько потрясен, что принял ислам. Рашид ад-Дин, используя этот мотив, не просто опровергал буддийские реликвии, но и показывал, что исламская святость превосходит все другие формы духовной силы. См. более подробно Jonathan Z. Brack, An Afterlife for the Khan, P. 99-102