Кўрганларим / канал

Соғлом овқатланиш бўйича қўлланма

Дўстимиз туркийлар тарихи бўйича жуда кенг маълумот бериб келаяпти. http://youtube.com/post/UgkxD7EClo6ypPLlAi-fBe-Z-UkovYjKuDSy?si=LqkdTdUTWss89III

Шу катта оқ маймунлар тағин бизнинг оилавий қадриятларни сўроққа тутади, кўпхотинликни қабул қила олмайди, туғилишга қарши боради. Айтганча, Путин 8 та туғларинг, деб тарғиб қилишни бошлади. https://youtu.be/UVmcNVlqwt8?si=lm_kbZphRj691_aC

Якобинчиларнинг дин ва давлатни ажратиш ҳақидаги ушбу позицияси инсоният тарихида ҳеч қачон амалга оширилмаган, фақат дин ва "амалий" ҳаётнинг "ажралиши" кўргазмали равишда амалга оширилган замонавий ва яқин даврлар бундан мустасно. Бу, айниқса, инсониятнинг "ғарбий" қисмидаги материалистик ва атеистик менталитетнинг ҳукмронлиги билан боғлиқ эди. Аммо бугунги кунда биз бу "зона"ни тарк этдик, илм-фан ва художўйга бўлиниш даври 19-20-асрларда қолиб кетди. Бугун биз илоҳиёт ҳақиқий дунё муаммоларини ҳал қилиш методологияси эканлигини тушундик — шунчаки игна учига қанча фаришта сиғиши мумкинлиги мавзуси каби мавҳум тахминлар йиғиндиси эмас. Бу илоҳиётнинг кулгули тасвиридир. Аммо илоҳиётнинг жуда кучли ҳамда воқеликка боғланган кўринишлари ҳам мавжуд — хусусан эркинлик теологияси. Ҳа, охир-оқибат, марксизм илоҳиётнинг жуда ғижим ва янглиш бўлса ҳам, бир кўриниши эди. Шунга қарамай, у илм-фанни тартибга солган ва дунёнинг маълум бир глобал кўринишини тақдим эта олган. Қолаверса, дин нафақат баъзи қари чолларнинг фаришталар, жинлар ва шайтонлар ҳақидаги мулоҳазалари экан, балки ташқи дунё ҳақида улкан салоҳиятга эга билим манбаи эканлиги энди аён бўлмоқда. Шундай экан, дин ва сиёсатни бир-биридан ажратишга чақирув эскирган даъват бўлиши табиий. Шу билан бирга, алоҳида ва мисли кўрилмаган бир жиҳатга эътибор қаратмоқчиман, яъни мамлакат президенти биринчи марта жаҳон дин арбобларига мурожаат қилмоқда. Шунга ўхшаш мисолни кўрсата оласизми? Шунинг учун, бу жуда қизиқарли қадам бўлиб, унинг чуқурлигини англаб етиш лозим бўлади. Бу аслида папалар, ламалар ва бошқалар мавжуд бўлган ва улар бизга фақат дуо билан қўл силкитадиган “осмондаги макон" ва президентлар, вазирлар, қўшинлар, урушлар мавжуд бўлган амалий ҳаёт ўртасидаги тафовутни йўқ қилиш йўлидаги жуда кучли қадамни англатади. Биз ҳақиқатан ҳам ҳақиқий тарихга қайтмоқдамиз, у ерда у ҳар доим дунё ва дин бир ва доимо бирга бўлган. Ахир қироллар ва папалар ҳамиша бир минбарда бўлишган. Бугун биз якобинчиларнинг икки юз йиллик “дунёвий давлат” деб мияни “ювиш”идан сўнг, Путин бизга янги сиёсатнинг мисли кўрилмаган намунасини кўрсатганига гувоҳ бўлдик. Гейдар Жемал: ДИН ВА "АМАЛИЙ" ҲАЁТНИНГ "ТАЛОҒИГА” ЙЎҚ ДЕЙМИЗ! 2006 йил Манба * * * Якобинчиларнинг лойиҳаси, эксперименти бўлган Совет Иттифоқи йўқ бўлди, АҚШ ва капитализм демонтаж бўлаяпти, лекин ҳалигача биз бундай эскирган конструктларни кўтариб юрибмиз. "Ўлган отни кўмишнинг" ўрнига, дунёвий давлат деган принципни илгари сураяпмиз. Ҳа, элитамиз ёш, ёшларни раҳбар қилиб тайинлаяпмиз, бироқ уларнинг дунёқараши эскирган, замон талабига жавоб бермайди, — секюляризм фақатгина бир мисол эди.

Совет Иттифоқи бизга нима қилиб берди, дейдиганларга. Яқинда бир йигит Аҳмаджон Одилов ҳақида менга ёзганди, афсус, жавоб беришга улгурмагандим. Ўша маълумотни қисқа қилиб берсак. ГКЧП пайтида ёки ўша даврда Одилов Каримовга айтган экан, ҳозир бориб Москвани қўлга олайлик, бўлмаса булар Иттифоқни парчалаб, Ўзбекистондан 70 йил қурилган бойликларни ташиб кетади, деб. Демак, Одилов ўша даврни яхши ҳис қилган, тўғри баҳолаган. Айтганидек ҳам бўлди, давлат, иқтисодиёт, маданиятимиз талон-тарож қилинди.

"В 1956 году философ Гюнтер Андерс написал следующее пророческое размышление: «Чтобы подавить любое восстание, не нужно действовать насильственно. Методы, подобные гитлеровским, устарели. Достаточно создать настолько сильную коллективную обусловленность, что сама идея восстания больше не будет появляться в умах людей. Идеальным было бы формировать людей с рождения, ограничивая их врожденные биологические навыки. После этого мы продолжили бы кондиционирование, резко сократив образование, сведя его к усвоению профессиональных навыков. Необразованный человек имеет ограниченный кругозор, и чем больше его мышление ограничивается посредственными занятиями, тем меньше он способен восстать. Мы должны сделать так, чтобы доступ к науке становился все более трудным и элитарным, чтобы существовал разрыв между людьми и наукой, и чтобы информация для широкой публики не имела подрывного содержания. Главное – без философии. Здесь мы также должны использовать силу убеждения, а не прямое насилие: мы будем массово транслировать по телевидению развлекательные программы, затрагивающие только эмоции или инстинкты. Умы будут заняты бесполезным и игривым. Удерживать ум от размышлений можно непрерывными разговорами и музыкой. Мы поставим сексуальность на первое место в списке интересов человека. Нет лучшего социального транквилизатора. В общем, мы будем делать это таким образом, чтобы устранить серьезную часть существования, высмеивать все ценное, постоянно поддерживать легкомыслие, чтобы эйфория публичности стала эталоном человеческого счастья и образцом свободы. Таким образом, обусловливание приведет к такой интеграции, что единственный страх, который нам придется поддерживать, будет заключаться в исключении из системы и, следовательно, в невозможности получить доступ к условиям, необходимым для счастья. С массовым человеком, сформированным таким образом, нужно обращаться как с тем, кто он есть: как с коровой, и за ним нужно следить, как за стадом. Все, что ведет к апатии его ясномыслия, является общественным благом, и то, что могло бы его разбудить, нужно высмеивать, подавлять, бороться с ним. Любая доктрина, которая ставит под сомнение систему, должна быть обозначена как подрывная и террористическая, а с теми, кто ее поддерживает, будут затем обращаться как с террористами». Гюнтер Андерс, «Устарелость человека» 1956 год.

Akrom Sharif 2 дн. Олдиндан узр! Қадрият Яқинда фиқҳдан бир масалани ўқиб туриб, устозимдан бир гап эшитдим. Ўзбек ховлиларида илгари ҳожатхоналар уйдан энг узоқ бурчакка қурилган. Бунинг сабаблари деб асосан кишидаги ноқулайликларни кетказиш, нохуш ҳидларни уйга кирмаслиги деб билардим. Ҳа, булар ҳам мантиқий ўйланган сабабалардир. Аммо яна бир масала бор эканки, ота-боболаримиз эркаклардаги истиброни ҳам ҳисобга олишган. (Истибро — эркаклар пешобдан кейин пешоб йўлидаги қолдиқлардан халос бўлиш учун қилинадиган муайян ҳаракатлардир; сиқиб чиқариш, йўталиш, юриш, ўтириб-туриш, сакраш каби) Яъни ховлининг нариги бурчагига ҳожатхона қилишган, уйига яқинроқ ерига ҳаммом ва мустаҳаб учун махсус жой қилишган. Шу узоқроқдан эркак киши юриб келишнинг ўзи истиброни ҳосил қилиб бўлган. Бу билан ҳам поклик, ҳам соғлик таъминланган. Қорнимизга кирадигандан тортиб чиқадигангача масалаларни тафсилотлари билан айтиб, ўргатиб қўйган қадриятга эга бўлсак. Бугунга келибгина буларнинг баъзиларинигина фойда-зазарларни илмий кашф қилишаётган бўлса, бизга яна қандай маданият керак ўзи, ҳайроман!..

Бугун Тимур Газининг 149-стримини кўрдим, кўп муҳим мавзулар кўтарилибди. Масалан, Муҳаммад Ҳоразмшохнинг хитойлик онаси ва у бошқараётган хитойликлар партияси Чингизхон билан тил бириктирганлиги, Аламут ва бошқа исмоилийларнинг қароргоҳлари сектанинг бир қисм раҳбарияти Хулагу билан бирлашгани сабабли қўлдан қўлга ўтганлиги. Кейинчалик шиа бош вазир ва шиалар гуруҳи Аббосий ҳалифалигини сотганликлари, Амир Темур атрофидаги тариқатлар шиа бўлганлиги… Тариқатлар шиалиги ҳақида замондош олимларимиз ҳам айтганди, масалан. Умуман олганда, ҳудудимиз ҳолатини таҳлил қилишда шиа, исмоилий, жуҳуд факторларини инобатга олишимиз ҳар доим лозим бўлади. Ҳудди “Янги Хазария” 19 асрдан бери Кавказ ҳудуди, у ердаги мусулмонларни, Исломни назорат ва чеклаш учун илгари сурилганлиги каби, шиалар ва исмоилийлар ҳам Марказий Осиё, Афғонистон, Ҳиндистон, Покистонларни назорат қилишга интилаверади. Кимдир айтганди, Каримов пайтида фақат сунний масжидларда азон овози ўчирилганди, деб. Каримов даври индустриал ЎзСССРни сақлаб қолишга уруниш эди. Завод-фабрикаларни эмас, уларни йўқ қилиб юборишди, балки айнан “ўзбек” деган модерн даврнинг сиёсий миллатини сақлаб қолишга ҳаракат эди. Бекорга сиёсий маҳбусларни қийнашганда “Ўзбегим” қўшиғини қўйишмаган. Лекин ҳозир постмодерн даври, эски конструктларни сақлаб қолиш жуда қиммат ва улар тўғри ишлашига кафолат йўқ. Халқ бу гранфаллон тушунча эканлигини сезгандек — қаерга борма, ким билан танишма, биринчи саволи “қаерлисиз”, деб сўрайди, айтишинг керак, хоразмлик, бухоролик, тошкентлик, эканлигингни. Ҳозир бизни яна бир бошқа сунъий белгиланишга тиқишмоқчи, “туркийлар”га айлантиришмоқчи, лекин бу ҳудди БМВ автомобиллари эгалари ёки хотини қизбола чиққанларнинг гуруҳи каби маъносиз бир идентификация.

Русчадаги “угнетение” сўзини психологик маънода ўзбек тилига таржимасини қидириб кўрсам, “зулм”, “бостириш”, деб чиқаяпти. Айтмоқчи бўлганим. КОК да ўтирган аёлларга соқолли эркаклар ёқмайди, чунки гормонал фони ўзгарган бўлади. Лекин соқолли эркаклар соқолсиз эркакларни ҳам “угнетать” қилади, руҳий босим ўтказади, психологик дискомфорт ҳосил бўлади, зулм пайдо бўлади. #h