Мама мыслит

Развлеклась телетайпом, эксплицировала муд недели

Сгоняли в музей криптографии

Крестный Ход. Полное видео от головы колонны, до хвоста за рамками. Не киношедевр, особенно начало издалека, но документ эпохи. Распространяйте. Численность минимум 70, но более вероятно 100 тысяч, возможно - больше. Огромная масса добрых русских людей. Невероятно прекрасны лица простых православных русских людей. Радуют русские организации- община, дружина, академисты, северяне, встретил и старых добрых хоругвеносцев. Умилили ребята с дроздовским маршем. Наполнил горечью и болью вид отобранных на проходе имперок - больно русским людям в многонациональской полуоккупации на 4 год СВО. Но всё-таки сегодня был Русский День, Христов День. Ей Гряди, Господи Исусе!

Похожие на гранаты Персефоны яблоки срываются с веток и падают на бесплодную, состоящую из резиновой крошки почву баскетбольного корта. Птицы улетают на зимовку в мертвые страны Вырея, а в воздухе повисает сладковатый запах разбитых яблок и влажной земли. Осень входит в свои права, навевая меланхолию и побуждая к бессмысленному поэтизированию

В США теперь официально есть министерство войны! Трамп переименовал вчера министерство обороны. По крайней мере, это честно. Ведь США многие десятилетия ни от кого не оборонялись, а только нападали. #сша#война@kyber_net

Хавчик пребывает в некоторой фраппированности наступившей осенью - хандрит и пытается чем-то себя занять. Кот у нас парень деятельный и творческий. Я подозреваю, что пару дней назад он, подобно героям "Трое в лодке, не считая собаки", втайне от нас открыл медицинский справочник и, как в бессмертном тексте, обнаружил у себя решительно все болезни за исключением родильной горячки. Помните же этот шедевр? "Как-то раз я зашел в библиотеку Британского музея, чтобы навести справку о средстве против пустячной болезни, которую я где-то подцепил, - кажется, сенной лихорадки. Я взял справочник и нашел там все, что мне было нужно, а потом от нечего делать начал перелистывать книгу, просматривая то, что там сказано о разных других болезнях. Я уже позабыл, в какой недуг я погрузился раньше всего, - знаю только, что это был какой-то ужасный бич рода человеческого, - и не успел я добраться до середины перечня "ранних симптомов", как стало очевидно, что у меня именно эта болезнь. Несколько минут я сидел, как громом пораженный, потом с безразличием отчаяния принялся переворачивать страницы дальше. Я добрался до холеры, прочел о ее признаках и установил, что у меня холера, что она мучает меня уже несколько месяцев, а я об этом и не подозревал. Мне стало любопытно: чем я еще болен? Я перешел к пляске святого Витта и выяснил, как и следовало ожидать, что ею я тоже страдаю; тут я заинтересовался этим медицинским феноменом и решил разобраться в нем досконально. Я начал прямо по алфавиту. Прочитал об анемии - и убедился, что она у меня есть и что обострение должно наступить недели через две. Брайтовой болезнью, как я с облегчением установил, я страдал лишь в легкой форме, и, будь у меня она одна, я мог бы надеяться прожить еще несколько лет. Воспаление легких оказалось у меня с серьезными осложнениями, а грудная жаба была, судя по всему, врожденной. Так я добросовестно перебрал все буквы алфавита, и единственная болезнь, которой я у себя не обнаружил, была родильная горячка. Вначале я даже обиделся: в этом было что-то оскорбительное. С чего это вдруг у меня нет родильной горячки? С чего это вдруг я ею обойден? Однако спустя несколько минут моя ненасытность была побеждена более достойными чувствами. Я стал утешать себя, что у меня есть все другие болезни, какие только знает медицина, устыдился своего эгоизма и решил обойтись без родильной горячки. Зато тифозная горячка совсем меня скрутила, и я этим удовлетворился, тем более что ящуром я страдал, очевидно, с детства. Ящуром книга заканчивалась, и я решил, что больше мне уж ничто не угрожает". Так вот. Видимо, подражая классику, Хав начал исследовать болезни по алфавиту и вчера начал неубедительно изображать болезнь на букву "а" - авитаминоз. Симптоматика была следующая: кот покрал ремень и пытался сгрызть пряжку. Полагаю, он слишком буквально понял концепцию дефицита железа в организме.

Ну и сама библиотека

Ну и напоследок устроим библиотечный день. Вообще книг про танго - великое множество, но среди них мало книг о танго. Набирая в поисковике "танго читать" велика вероятность наткнуться на сопливый дамский романчик, а не на что-то стоящее. Поэтому хочу рассказать о проверенной мной лично литературе. 1. Начать следует с очерков Борхеса - это буквально его личные впечатления о танго, о Буэнос-Айресе, об аргентинской культуры. Они написаны изнутри латиноамериканской культуры того периода и через фантастический язык Борхеса буквально погружают вас в атмосферу танго-меланхолии. 2. Далее можно взять Росси - это классическая работа по истории танго от самых истоков, которая описывает его формирование на базе синтеза культур. Один минус у этой дивной книги - она на испанском и на русский до сих пор не переведена. 3. Но не стоит расстраиваться, ведь у нас есть Пичугин и его хорошая, интересная и фундаментальная монография про историю танго и его музыку. Для любителей музицирования в книге есть нотушки. Если вы очень меня любите и не знаете, что подарить мне на ближайший праздник, то намекну - я давно мечтаю заполучить её в печатном виде, но не могу побороть злую жабу-душительницу. 4. Еще на русском есть Нечаев. У него чуть более психологичный, но менее фундаментальный подход, чем у Пичугина. Мне не зашла, но для первого знакомства с темой сгодится. 5. И, наконец,Танго и хаос в Буэнос-Айресе - это сайт-энциклопедия на котором можно найти всё. От кодигос, до очерка связи танго и футбола. Это прямо настольная книга большинства современных танцоров танго (тангеро) и, вероятно, именно её вам будут чаще всего рекомендовать. Также есть ещё пара книг, которые стоит упомянуть, но которые отсутствуют в электронном виде и не могут быть приложены. 1. Ruben Veliz "Secretos del Abrazo" - это моя любимица, методическое руководство по правильной работе тела в танго. Если танцуете и есть возможность купить - купите, не пожалеете. 2. Michael Lavocah и его серия "Tango Stories" - это очень клевая кладезь интереснейших и увлекательных рассказах о композиторах, музыке и культуре. Оторваться невозможно.

Что мне особенно понравилось в Вэнсдей, так это ономастические игры. Например: 1. Персонажа-горгона зовут Аякс (отсылочка к Гомеру) Петрополис (Πέτρος - камень по-гречески), 2. Персонажа-изобретателя зовут Айзек, как на английском зовут Ньютона и вообще всегда - Азимова. Ну и это нас отсылает к библейскому пласту истории с Исааком, но в постмодернистской реверсивности - этот Исаак будет сам класть на жертвенник всех, до кого дотянется его загребущая ручонка. 3. Ну и главгада первого сезона - хайда (что передает привет истории о докторе Джекилле и мистере Хайде) - зовут Тайлер, как и другого известного в постмодерне персонажа, у которого две личности, вторая из которых весьма так себе. Ну не кайф, а!

Танго живое, оно меняется и движется во времени. Ломаются копья - какое танго самое танговое, нужно ли сохранять стиль и традиции 20-х или нужно осовременивать танго, отходя даже от самой музыки (т.н. "альтернативное танго"). На мой взгляд, в этом вопросе не может быть одного правильного ответа. Самое главное - что несмотря ни на что танго живёт, сохраняется и объединяет сотни людей по всему миру. Так, может быть, vamos a bailar?

5. Танго [1917г. - настоящее время] Дальше милонга проникает в городскую среду, где вбирает в себя черты испанской хабанеры, обзаводится собственным этикетом (кодигос) меняет имя на «танго» и… влюбляет в себя всю Аргентину. Сформировавшееся таким образом танго предполагает импровизацию на специальных вечеринках - милонгах. А это значит, что партнеры могут быть незнакомы. В соревновательной классификации классический стиль исполнения танго называется «tango de pista» - танго для танцпола. Условно, развитие непосредственно аргентинского танго делится на три хронологических этапа: «золотой век танго», «период упадка» и «период нуэво». · Золотой век [1917г. – 1950-е] 1920-е годы подарили миру то самое классическое аргентинское танго, которое мы знаем. В этот период было создано большинство основных фигур, благодаря чему окончательно сформировался привычный нам вид танго. Спрашивается, почему именно 1917 год? В 1917 году Роберто Фирпо создал танго всех танго – «La Cumparsita». Для аргентинцев это танго – наивысшее. Именно им принято заканчивать милонги, потому что после него уже ставить нечего. К слову, согласно кодигос, если дама на милонге соглашается на последнюю кумпарситу, то это означает её согласие продолжить милонгу у партнёра. Вдвоём. Вероятнее всего – лёжа, но возможны вариации. Тогда же формируется структура orquesta típica - скрипка, 3 и больше бандонеона, фортепиано и контрабас. Сначала танго безмолвствует, но потом у него появляется первый (главный!) голос - Карлос Гардель. С Гарделем родилась традиция танго-лирики, подарившая нам множество разрывающих сердце танго-песен. И благодаря Гарделю танго распространяется за пределы Аргентины и покоряет сперва Париж, а потом весь мир. И немного такого олдскульного танго от Эрнесто «Puppy» Кастелло и Грасиэлы Гонсалез. Он - легенда. Она - настоящая мама аргентинского танго. Я однажды занималась у нее и это перевернуло мой мир. · Упадок [1950-е – 1983г.] К 1950-м годам мода на танго начинает увядать. Я думаю, дело в ритме времени: это был период стремительной послевоенной модернизации мира, гонки вооружений, период начала моментального устаревания инноваций. И сдержанное танго просто не вписалось в темп времени - в этот период оно ушло в подполье, став винтажным танцем для эстетствующих интеллектуалов. Возможно, танго и осталось бы на этих позициях, если бы не El Gran Ástor - великий Астор Пьяцолла. Он первый пересмотрел структуру оркестра-типика и осовременил его. Танго Пьяцоллы очень острое и непредсказуемое, оно имеет очень много джазовых черт, что делает его сложным для танцевания. Сам же мастер писал: «Я всегда считал, что Танго создано более для уха, чем для ног». · Нуэво [1983г. – настоящее время] Пьяцолла вдохнул в танго новую жизнь и оно из социального танца начало трансформироваться в постановочное экспортное шоу – «танго эсценарио», ставшее визитной карточкой Аргентины. Так, в 1983 году в Нью-Йорке состоялось шоу «Forever Tango»,после которого люди массово побежали в танцклассы, где массово… разочаровались. Постановочное и яркое эсценарио с большим количеством открытых позиций, поддержек и финтов мало походило на классическое салонное танго, которое были готовы преподавать в школах. Внутри самого танго словно образовался внутренний кризис, побудивший тангерос всего мира искать новые подходы к пониманию танго и пути к его возрождению. Тогда в танго впервые были применены методы танцевальной кинезиологии для анализа физики движений. Изучались механика и геометрия танца, вводились новые внеосевые фигуры и позиции. В этот момент происходит смещение смыслового акцента аргентинского танго с музыкальности на техничность исполнения. Нуэво вобрало в себя базовые фигуры, концепцию ведения-следования, пастуру из классического салонного танго и игры с балансом, степенью близости объятия и пространством на паркете из «танго эсценарио». Родоначальником нуэво является Мариано «Chicho» Фрумболи. Он самый требовательный из всех преподавателей, что были у меня, но за его жесткостью кроется бездна знания и любви к танго. Просто посмотрите на его танец!

Ну и мы продолжаем нашу танго-неделю 4. Милонга [1910-е – настоящее время] В общем, насмотревшись на кандженге, белые решили, что они тоже могут в социальные танцы. Потому что там есть бабы женщины и с ними можно всячески взаимодействовать тактильно. Я вполне серьёзно. Дело всё в том, что на территорию Латинской Америки в годы конкисты и позже мигрировали в основном одинокие мужчины, и женского населения в Аргентине начала XX-го века было практически втрое меньше мужского. Но дефицит дам – это ещё полбеды, беда в том, что их дефицит даже в борделях! Вы можете себе представить ситуацию очереди на даму с низкой социальной отвественностью? Или что она может выбрать из этой очереди клиента? Я – нет, а для аргентинца начала XX-го века это была вполне себе обыденная ситуация (не одобряем ни ситуацию, ни дам, ни клиентов). И на окраинах города, в районах типа Ла Бока мужчины начинают учиться танцевать, чтобы хоть чем-то занять себя в очереди, запомниться даме и повысить свои шансы быть избранным. Рожденная в очереди в проститутошную, милонга представляла собой типичный танец рабочих. Поэтому её хореография выстраивалась таким образом, чтобы танцующим не пришлось заблудиться в собственных ногах после тяжёлой рабочей недели и пары бутылок вина. Ну и так, чтобы её можно было танцевать под любую музыку из любого портового кабака. А чтобы наверняка не потеряться в ногах и себе, хитрые аргентосы придумали учиться танцевать по бальдосе – плитке, которой вымощены тротуары окраин Буэнос-Айреса. Итого – всего шесть шагов: с правой ноги назад (для партнерши – с левой вперед), влево, вперед, вперед, вправо, смена веса - забегайте, научу. Для особо нетрезвых бальдосу можно и вовсе сократить и до 4-х шагов с двумя сменами веса! Позже милонга обособилась в самостоятельный танец «танго-тройки» со своей характерной, чуть более сухой (по сравнению с танго) пастурой, пружинистой манерой наступания, живенькой музыкой и стилистикой. Выделяют два стиля исполнения милонги: · Милонга-лисо, технически более простая. Шаг исполняется на каждый бит. · Милонга-траспье/траспи - синкопами, удвоениями и прочими шняжками и мульками. Давайте насладимся современной милонгой от культовой аргентинской танцовщицы Алехандры Мантиньян и выдающегося (во всех смыслах) мужчины идеальных пропорций Аоникена Кироги. Кстати, они импровизируют, поскольку все социальные танцы (включая танго, но исключая танго-эсценарио - об этом поговорим завтра) исполняются таким образом.