Незабвенная

Тот случай, когда обувная фамилия оправдывает тему разговора. А книгу Марии Тереховой рекомендую всем интересующимся историей моды https://snob.ru/society/smenka-vsegda-s-soboi-kak-uznat-istoriiu-rossii-po-istorii-obuvi/

Что мы читаем 1 июля

«Блудниц, прелюбодеек, женщин, убивших в утробе плод, или детоубийц, т. е. всех, чьи грехи лежали в сексуальной плоскости или были связаны с деторождением, за груди кусали змеи, скорпионы и другие гады. Гордецы, мечтавшие возвыситься над другими людьми, висели в преисподней вниз головой. Их наказание строилось по принципу инверсии: тот, кто желал стать первым, был обречен оказаться последним, возвышение превращалось в падение. Клеветников, лжецов, богохульников, любителей осуждать друг друга или просто пустословить подвешивали в аду за язык — орган, которым они грешили. Например, в Апокалипсисе апостола Павла рассказывалось о том, как Павел увидел на том свете человека, стоящего по колено в огненной реке. Один из ангелов-мучителей вырезал ему язык огненной бритвой». Из книги «Русское Средневековье. Мир идей».

Гуляющие по царским угодьям люди, как правило, любят фотографировать себя на фоне дворцов, фонтанов и «еще чего-то, погугли». При этом дамы проявляют неутомимую прыть в позировании, а их спутники, нагруженные зонтами и сумками, либо ждут в сторонке, либо вынуждены фотографировать своих женщин. Последним вообще тяжко: во-первых, руки заняты, а тут еще надо на что-то нажимать, во-вторых – дама все равно будет недовольна, да и прохожие пялятся, неловко. Я не без греха и делаю все то же самое, только быстро. Вот недавно прислушалась к робким фразам чужого мужа, изнуренного фотосессией своего женского табора: «Ну вы хотя бы по сторонам посмотрите!» Честно говоря, этот был самый грустный мужчина в Царском, который так надеялся, разбудить в своих красавицах созерцателя, но что-то пошло не так.

Я немного слоупок, когда речь идет о фильмах, потому часто то, что уже все, я еще только. Дождливые выходные я уютно украсила просмотром фильмов «Женщина в черном» и «Смерть на Ниле». Посмеялась про себя, что оба фильма имеют общее – зрительское разочарование из-за ожиданий. В первом случае вечный Поттер Дэниел Рэдклиф, старательно вырывающийся из привычного амплуа, страдает в элегантном хорроре с глупым призраком. Во втором случае – грусть – тоска, потому что Пуаро не Дэвид Суше. Ну не можно вместо орловского рысака выезжать на советском тяжеловозе, особенно если такой скакун у вас уже был. Да, я очень люблю Пуаро–Суше: он именно такой, каким мне, как мне кажется его задумала Кристи: рафинированно утонченный эстет, гедонист, интеллектуал с невероятным обаянием. Пуаро Суше мог быть снобом, держал дистанцию, а очаровывать мог только прищуром. И конечно, любой спор о том, хорош ли фильм по книге, обречен на пену на губах, потому что речь, по сути, не о том, хорош ли актер и талантлив ли оператор, а о том, насколько картинка вписалась в матрицу моих ожиданий. А «Женщина в черном» при всей моей любви к элегантному вайбу викторианского тлена расстроила: от призрака хочется ждать, э-э-э, психологических глубин, а не просто нудной мести безумной мертвой дамы.

Сбежали из города в Пушкин, напуганные перекрытием центра и мостов, что вызывает только истошный вопль и досаду. Зато навестили Екатерининский парк, каждый раз ругаю себя, что мало о нем читала, но уже обзавелась книгой. Там цветут пионы и жасмин, как в детстве. Напоминают эти запахи июль, бабушку и кладбище. А вы что делаете этим «знойным» летом?

Музей «Царскосельская коллекция», Пушкин. Особенно хорош Шагин

Вот почитаю наконец

Спасибо всем за отклики. Расскажу немного о своем опыте и интересах (помимо филологии). Мне интересно все, что связано с человеком – о секса до еды, страхов, религиозных взглядов и гигиены. Писать я стала поздно, резонно полагая, что еще не готова идти в люди и тюкать их вопросами. Ну а как начала, сразу решила энергично купировать свой коммуникативный голод. Помню, пришла я в Этнографический музей к очень заслуженной даме элегантного возраста, она занималась крестьянами. Ну я и спросила: «А что же крестьянки использовали во время месячных?» Мой ответ фраппировал (имя называть не буду) даму: «Я им под юбки не заглядывала!» Я поняла, что зашла не в ту дверь, а мой интерес к женским темам стал еще выше. Но читать не всегда успеваю. Тут может быть мораль, но зачем она тут? Вот думаю, не купить ли себе помаду, чтобы хоть так взбодриться и писать дальше, потому что выгорание бодро машет мне рукой.

Вопрос исключительно к мужчинам. Я пишу в "Ъ" для мужчин, но я не мужчина. Больше всего у меня набирали тексты про сортиры, эпитафии с кладбищами и надгробиями, разговор о СССР, масоны, домашние животные после СВО. А о чем вам, например, интересно читать? Вопрос не праздный.

Вчера у меня был длинный интересный разговор. Речь зашла о 1990-х. Я, как и 99 процентов граждан, одевалась тогда на рынке, после чего возненавидела покупать обувь и фасон оверсайз. Все просто: мама покупала в Апрашке сапоги, ей всучили разнопарки (разнотон меха и кожи), впотьмах этого не видно, а мы жили в Ленобласти, то есть выезд на рынок – событие. Деньги ей не вернули, но предложили сапоги другого размера. Она взяла для меня, а мне было грустно, ведь мама осталась без обуви. Слез, унижений – тьма. Я и сейчас не люблю покупать обувь, несмотря на свою обувную фамилию. А оверсайз… Ну лет в 15 я высокой и худой, но приобрела пуховик (пуховик на синтепоне, ага) на «персиковом пухе», а может, «мехе», в общем, персиковую шерсть не иначе туда понатыкали, чтобы бестолковой мне продать. Но самое интересное, что плечи свисали, карманы были тоже ниже уровня экватора, но я простодушно поверила, что это «тепло» и «модно». Так я стала самым доверчивым и юным пионером оверсайза, возненавидев его в более зрелом возрасте.

Авито знает обо мне что-то, чего не знаю я, потому подсовывает это