Незабвенная

Что мне пишет ВК, издевается. Поднимает ВК мне веки на эстетику. Натуральные губы «не в моде». Я как будто в 10-й класс вернулась, в котором меня хейтила тонкогубая одноклассница, ага, за губы. Не знаю, зачем вам это знание, но зачем такое копить в себе? Одноклассница губы обколола, она теперь с актуальным ртом)

Мы с Серафимой все-таки переключились на художественную литературу, хотя и не без труда. Дочитали в ночи «Круугу».

Дворянка Анна Лабзина оставила любопытные мемуары, жанр которых я бы назвала «житие ханжи-праведницы». Она родилась в 1758-м, в 13 лет была выдана замуж, тогда же умерла ее мать, экзальтированная вдова, ушибленная добродетелью, практиковавшая спорные педагогические методики. Анна писала о матери: «Тело мое укрепляла суровой пищей и держала на воздухе, не глядя ни на какую погоду; шубы зимой у меня не было; на ногах, кроме нитных чулок и башмаков, ничего не имела; в самые жестокие морозы посылала гулять пешком, а тепло мое все было в байковом капоте. Ежели от снегу промокнут ноги, то не приказывала снимать и переменять чулки: на ногах и высохнут». Мужем наивной Анны стал 27-летний Александр Карамышев. Образованный, читавший Руссо гедонист шаткой нравственности, но широких эротических взглядов. Полагаю, в юной жене он видел Галатею, но она оказалась человеком других ценностей, потому обороняла свою добродетель как Брестскую крепость. Это похвально, конечно, и очень в духе сентиментализма, но… Столь юный возраст дворянки-невесты – норма, не стоит удивляться. И брак не сложился не из-за разницы в возрасте, а конфликта интересов. Карамышев образованный человек. Ему с юной ханжой банально скучно, от рыданий и обмороков устал и он, и читатель, то есть я. Карамышев ходит по девкам, но еще он весьма преуспел в науках, о чем его супруга не может иметь понятия. Она не разбирается в наках, романов не читает. Лабзина вышла замуж второй раз и на закате дней написала мемуары, похожие на назидательный трактат. То, что она литературно не одарена и мало читала, очень заметно по тексту, как и игра в праведницу, попытка создать «идеальную версию себя», но для потомков – на бумаге. Мы с котей это читаем ночами, потому с трудом переключаемся на худлит, не обнаруживая там слов «изволить», «горести» и потери чувств.

Как я выбираю тени? Ну, по маркам, по цвету, по названиям:) Тамми Танука умеют удивлять. Пока не пробовала, но креатив оценила)

Это я вдруг поняла, как соскучилась по людям, хочу на книжный клуб и вообще хочу куда-нибудь хотеть:)

Календарь стоика ставит вопрос ребром

Большинство россиянок отказываются от отношений с мужчинами 30-40 лет, если те до сих пор живут с родителями, — ВЦИОМ. Да, это базовая проверка на взрослость. Хотя, глядя на ситуацию на рынке недвижимости уже кажется, что жить с родителями — это не самая плохая финансовая стратегия. 70% россиянок заявили, что скорее не стали бы начинать отношения с симпатичным мужчиной, который в 30-40 лет продолжает жить с родителями. Согласно итогам опроса, нормой отделения от родителей как дочерей, так и сыновей респонденты назвали 21 год. В отношения с мужчиной, который продолжает жить с родителями, готовы вступить лишь 16% россиянок. А что думают сами мужчины? 41% респондентов мужского пола ответили, что готовы строить отношения с женщиной 30-40 лет, которая продолжает жить с родными, а 39% отказались от такого союза. Также россиянки не готовы строить отношения с «сыночками-корзиночками»: по мнению 80% опрошенных женщин, неприемлемо, чтобы взрослый мужчина постоянно следовал советам матери по жизненным вопросам, еще 20% назвали эту ситуацию приемлемой. Что касается мужчин, то 26% считают такую ситуацию нормальной, а 65% — неприемлемой. В российском обществе взросление по-прежнему происходит довольно рано на фоне мировых трендов и вопреки существующим стереотипам о молодёжи. И, как показывают результаты исследования, россияне довольно нетерпимы к тем, кто или «засиделся» в родительском доме, или слишком долго «слушает маму», — прокомментировала итоги опроса эксперт АЦ ВЦИОМ Татьяна Смак. При этом более четверти (27%) респондентов назвали приемлемой ситуацию, в которой взрослая женщина следует советам своей матери по жизненным вопросам, а 67% считают такое недопустимым.

Потеряла перчатку, руки мерзнут. За новыми поехала… в Гостиный. Странная идея, наверняка многим кажется, что это нафталиновое гнездилище, которое притягивает людей, которые кормили динозавров и в Смольном с шалью танцевали. Отчасти это так, но в моем случае сработала инерция: я помню покупки в Гостином, когда там не только стремные бронзовые статуэтки продавали. В детстве. Я там в лохматые годы купила школьный пенал (хотела на молнии с тремя отделениями, но мне закатали губу). Собственно, Гостиный был местом, после посещения которого шел «Метрополь» с булочками шу, которые хороши, но не такие вкусные, как пирожки с мясом, которыми ленинградцы периодически травились. Я тоже, и даже моя брезгливость не отбивала интереса к этому спорному лакомству из плоти неведомых зверушек. Та же ностальгическая инерция ведет меня в «Метрополь» и сейчас, но ловить там нужно только эклеры со сливками, а на остальное даже не смотреть. А перчатки я, конечно, купила, сильно удивив продавщицу, которая за годы одинокого стояния за прилавком отвыкла от людей.

Если бы мне сказали, что я буду зачитываться Кропоткиным, я бы не поверила. Но князь Петр Алексеевич формулирует – дай Бог каждому. С детством ему не повезло: мать умерла, отец педагогическим талантами не обладал, мачеха – змея. Но князь не ноет, а печется о народном благе, впрочем, на его месте я бы тоже запеклась: его с братом пороли, потом разлучили (вы думали, мальчики не бывают Золушками?), отец денег не давал. Сестре тоже пришлось не сладко – от яда мачехи, желчи жадного папеньки до сумасшествия мужа (он себе язык отрезал). Так вот меня Елена Кравченко (княжна Кропоткина) живо интересует своей суровой женской долей, увы, в книге на фото купюры, но я еще пороюсь.

Внимательно перечитала "Три сестры" - пьесу, которая без подготовки может вызвать недоумение и раздражение. Помню, после спектакля в МДТ осталась в смешанных чувствах. Но текст интереснее и глубже, чем может показать при поверхностном просмотре. Первая постановка пьесы состоялась в январе 1901 года. И все идет-идет, а сестры все едут и едут. https://snob.ru/literature/chuzhie-i-odinokie-kak-khorosho-vy-znaete-pesu-antona-chekhova-tri-sestry-test/

Стараюсь как можно реже выкладывать консервы - старые тексты. Но этот - про святочные рассказы - пусть повисит, хотя уже канун Крещения. Но уж тема больно хороша, как и книги Елены Душечкиной. https://www.kommersant.ru/doc/5761265?ysclid=mkk0uz4otd701164629