Это я - Бильченко

Большая радость приключилась в Петербурге. Из долгих азиатских гастролей вернулся мой единомышленник и товарищ, режиссёр Игорь Аникин. Он долгие 5 месяцев провёл как художник по свету с труппой в Казахстане. Видел Астану, Караганду и, наконец, Чимкент / Шымкент. Могу сказать, что Игорь вернулся в родной город совершенно преображëнным, светлым и чистым. В очень красивой одежде из тамошних краев. Я очень надеюсь, Игорь, что после очередных гастролей, мы вернёмся к нашему поэтическому театру. Дай Бог тебе здоровья и сил. Будь бессмертен. Ты этого стоишь. Встречались: я, Эдуард Кредер, давний друг Игоря по заводу на верфях Алексей Салтыков и наша дорогая Алевтина. Будем жить, парни. Нежно и по-сестрински люблю вас. Да будет Свет на далёком Небе, на белом холме.

Питерцы, а если я вам Сергея Дворского из Москвы привезу, это как, норм? Можете послушать. Я с ним тоже стишат весёлых почитаю. Личность известная в московских музыкально-поэтических кругах и профи, Ленинград должен оценить обмен кадрами. Альбом #БЫТЬ Жи-Ши https://music.apple.com/ru/song/%D0%B6%D0%B8-%D1%88%D0%B8-electric/1807303248 Рок-н-ролл http://xn----dtbbfcbyeei7brhek.skysound7.com/t/01058251360883261029-%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9-%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%80%D0%BE%D0%BA-%D0%BD-%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%BB/ Идеальный муж https://www.shazam.com/song/1807303249/%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BC%D1%83%D0%B6-electric

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. Апостол Павел.

Парни прислали мне чудесный ответ по поводу виртуальных хейтеров. Чёт ржу. "У нас хейтеры из зума исключаются быстро. Все томятся в чистилище, прежде, чем войти, и, если что, изгоняются во тьму внешнюю".

Характерные черты русской интеллигенции обоих лагерей (патриотического и либерального) по Сергию Николаевичу Булгакову: - нетерпеливая экзальтированность; - идейная одержимость; - самогипноз; - фанатизм; - интеллигентский героизм; - гипертрофированное чувство вины; - максимализм и мессианство; - отсутствие черт политиков: расчетливого реализма и умения быть постепеновцем; - манихейская ненависть к миру у православных и мистический языческий произвол у бунтарей против церкви; - непонимание вселенской евангельской любви; - фанатическое человекобожие или консервативное охранение предания; - квазирелигиозность, хилиазм, утопия земного царства, вымогательство чуда; - классовая зацикленность или, наоборот, полное пренебрежение социальными проблемами; - диктатура демократии или авторитарное внешнее законничество; - неприязнь к мещанской культуре благополучия: отсюда - склонность к подвигу, истине, альтруизму, которые, от нехватки любви, знания и здравомыслия, могут обратиться в сатанизм, террор и катастрофу. Ну, как, узнали?)

Закрытый анонс В четверг читаю военным обобщенный закрытый курс по глобализации. Нашли меня парни по моим академическим лекциям в телеграме для студентов. В данном случае надо обобщить материал за два семестра и изложить максимально просто. Самый трудный вопрос: что делать русскому патриоту, если у него европейская идентичность (собственно, школа Праги и Сорбонны, которые я читаю, обратили на себя внимание созвучных мне камрадов). Анонс от ребят: В этот четверг у нас особый эфир. В гостях — Евгения Бильченко. Культуролог, доктор наук. Поэт. Волонтёр. Философ (бывают ли патриотические философы кроме Дугина? Вот, бывают). Преподаватель. Настоящий преподаватель, без модного научпопа, без нянькиных интонаций и панибратства. Слушать её лекции было непросто и очень увлекательно. Я постоянно ставил на паузу, чтобы перевести дух, уложить услышанное в голове и записать — и в итоге это заняло в полтора раза больше времени, чем они длятся (обычно я слушаю, наоборот, на скорости 1,5-2X). Пришлось написать ей и пригласить к нам — и она согласилась. Хочется поговорить о философских основах проекта «глобализм» и причинах современного развала глобального мира; о медиавойнах, о незаметной подмене даже не ценностей, а самого дискурса и принципов мировосприятия — то есть, о метаформатировании; о том, как действует массовая культура; о том, откуда это противостояние пошло и с чего начинается война (спойлер: не с военных действий); о том, что делать, если культурно считаешь себя человеком европейским; о постмодерне и метамодерне как основе посткапитализма; о том, почему России сложно что-то этому противопоставить; и ещё много о чём. Посмотрим, как получится. Планируем встречу на 1,5 часа в четверг 29 января в 19:00, как всегда, в зуме. Запись будет доступна. Запись выложу потом, чтобы нам с ребятами не мешали либералы и охранители.

БЖ. Полиметрия* За стеной ругаются соседи: "Блядь и блядь". Век прошел. Никто ко мне не едет. Гроб - кровать. На самом деле соседи любят друг друга. Им нравится обзываться, у них нет эрудиции, И они вполне счастливы жить по кругу: Умереть, родиться, умереть, родиться. А во мне - опять моя таблетка: Кану сном. Никого не разбудила ветка За окном. Ветка - то ли рука, вслед машущая, а то ли Дверная ручка - отсюда выйти (а выйти некуда). Соседи учились на тройку в соседней же средней школе. Им хорошо, они - по жизни, как рыбы, не ведающие невода. За окном - то стены, то деревья: Острова. Питер, Киев, город и деревня. Рим. Москва. Ничего уже не утешает. Мимо - всё. Девочка выросла, стала совсем большая, Состарилась, умерла, воскресла, вечность её несёт. 26 января 2026 г. Илл.: Павел Лахтунов. *Полиметрия - гетероморфное стихотворение, написанное нарочито со сбивкой, в разных размерах, включая микрополиметрию (чередование силлаботоник) и макрополиметрию (чередование силлабики и вольного метра). Если кто не знает, это - не отсутствие ремесла, а выход за пределы структуры, превышающий по смелости верлибр (Хлебников, Гаспаров).

*** К тебе, имеющему быть рожденным Столетие спустя, как отдышу, — Из самых недр, — как на смерть осужденный, Своей рукой — пишу: — Друг! Не ищи меня! Другая мода! Меня не помнят даже старики. — Ртом не достать! — Через летейски воды Протягиваю две руки. Как два костра, глаза твои я вижу, Пылающие мне в могилу — в ад, — Ту видящие, что рукой не движет, Умершую сто лет назад. Со мной в руке — почти что горстка пыли — Мои стихи! — я вижу: на ветру Ты ищешь дом, где родилась я — или В котором я умру. На встречных женщин — тех, живых, счастливых, — Горжусь, как смотришь, и ловлю слова: — Сборище самозванок! Все мертвы вы! Она одна жива! Я ей служил служеньем добровольца! Все тайны знал, весь склад ее перстней! Грабительницы мертвых! Эти кольца Украдены у ней! О, сто моих колец! Мне тянет жилы, Раскаиваюсь в первый раз, Что столько я их вкривь и вкось дарила, — Тебя не дождалась! И грустно мне еще, что в этот вечер, Сегодняшний — так долго шла я вслед Садящемуся солнцу, — и навстречу Тебе — через сто лет. Бьюсь об заклад, что бросишь ты проклятье Моим друзьям во мглу могил: — Все восхваляли! Розового платья Никто не подарил! Кто бескорыстней был?! — Нет, я корыстна! Раз не убьешь, — корысти нет скрывать, Что я у всех выпрашивала письма, Чтоб ночью целовать. Сказать? — Скажу! Небытие — условность. Ты мне сейчас — страстнейший из гостей, И ты окажешь перлу всех любовниц Во имя той — костей. 1919 г. Марина Цветаева

Сегодня у меня сложнейший экзамен по теории познания. Классической философии, основанной на Канте и Гегеле. Так как ночью я не спала, читала опять коммунистов, то посплю немного и начну читать и перечитывать Критики. Обнаружила, что я люблю это гораздо больше постмодерна. Логику. Тренировку мозга в умозрении. Когда совсем плохо, никакой Деррида не спасает, а почему-то чистый разум отвлекает. Такие процедурные тренировки. Я, кстати, читаю неокантианцев со следующего семестра. Ухожу в систематическую философию, видимо. Мозг рвется от количества рукописей на столе. Что ли, я переучилась. Я заучка, камрады. Недаром меня бабы так дразнили. Если человек в 26 стал кандидатом, в 32 доктором наук, а до 40 лет постарел ментально так, что больше сказать нечего, что остаётся? Моя последняя монография продается за бешеные деньги, нигде не презентована, никем не отмечена. Между тем, это - моя лучшая книга. Вы думаете ее прочёл хотя бы кто-то из моих близких? Ни фига. Пропадает желание писать. Дальние покупают, вижу, ближним пофиг. Я все ещё не могу смириться с трагедией писателя, хотя Христос говорил: "Оставь отца и мать и иди за Мной". Это очень жёстко. То же самое можно сказать: "Оставь своих мужиков в покое, им плевать на твой "Царь-колокол" и иди на сцену". Нет, таки, Кант был прав. С близкими надо говорить о кулинарии. Это - ирония, конечно, потому что я знаю это чудо, когда не только тела, но и мозги в друг друга перетекают через Линча и Маркеса, но чуда очень мало, а жизнь - слишком дерьмовая штука, камрады.