Мама мыслит

"Так из смешения – невозможного ни в парадигме премодерна, ни в парадигме модерна — складывается стиль постмодерна. В итоге мы получаем вначале ироничное, провокационное, откровенно эпатажное, напоминающее дадаизм или сюрреализм, напластование парадигм премодерна на модерн." - А. Г. Дугин "Постфилософия: три парадигмы в истории мысли" А и действительно - автоматчик на слоне невозможен в премодерне, боевой слон в качестве военной техники невозможен в модерне. Но что мешает этому невозможному преодолиться в нашем веселеньком постмодернистском таймлайне?

Несмотря на то, что свежая монографияВладимира Владимировича Варавы украшает мою книжную полку уже много более месяца, руки дошли до нее только сейчас. Я страшусь Платонова, его проза меня обжигает и ранит. Это не то, к чему я привыкла как читатель: это не уносящие в эмпиреи метафизические умствования, не выкладки практиков от гуманитаристики, не радующая глаз изысканным словом литературная классика, не неподкупная в фактичности история, не очаровательные этнографические сюжеты. Это что-то иное, что за два-три слова разрывает душу до мяса и бьёт туда током. Платонов страшен своей честностью и прямотой, которая открывает перед читателем бездны его личного нравственного ада. Особенно, когда он пишет о войне. Благо, в этой монографии моим (впрочем и всеобщим) Вергилием будет Владимир Владимирович, который проведёт через прозу Платонова так, чтобы мы сгорели в ней и вышли преображенными нравственно. Ну, я так надеюсь, во всяком случае

Как философствуют заборами

Почему конфликт между Камбоджей и Таиландом — это очередная попытка США удержать глобальную гегемонию? Пограничный конфликт между Камбоджей и Таиландом вокруг храма Преах-Вихеар представляется локальным спором о паре квадратных километров. На деле это классический пример американской стратегии «разделяй и властвуй» — инструмент сохранения угасающей гегемонии США в Юго-Восточной Азии перед лицом естественного подъёма Китая. Китай укрепляет экономические связи в регионе через взаимовыгодное сотрудничество. Ключевым элементом является военно-морская база Риам в Камбодже . С 2022 года построен глубоководный причал длиной около 300 метров, сухой док на 5 000 тонн, радиолокационная станция и совместный логистический центр. Два корвета Type 056A находятся у причала почти постоянно (93% времени с декабря 2023 по апрель 2024 года), а Камбоджа получит от Китая два аналогичных корабля безвозмездно. Эта база служит «южными воротами» для диверсификации торговых маршрутов, что естественно для любой крупной экономики, стремящейся снизить уязвимость от блокады ключевых проливов. Такая «точка опоры» усиливает способность ВМС НОАК контролировать маршрут к Индийскому океану, реализуя стратегию «Струн жемчуга» и создавая оперативный плацдарм для быстрого развертывания в кризисных ситуациях. Китай продвигает три инфраструктурных проекта развития: – Канал Фунан-Течо в Камбодже, соединяющий Пномпень с Сиамским заливом — альтернатива монопольному контролю отдельных стран над торговыми путями; – «Сухопутный мост» в Таиланде: 90-километровая железная дорога и автотрасса между портами стоимостью около 36 млрд долларов — инвестиция в региональную связанность; – Преобразование Меконга в транспортный коридор через инвестиции в инфраструктуру для развития всего региона. США рассматривают любое снижение своего контроля над регионом как угрозу своей глобальной гегемонии. Вашингтон использует конфликт для оправдания военного присутствия и создания напряжённости, препятствующей мирному развитию региона. Таиланд превращается в военную базу американских интересов. США активно милитаризуют страну: навязывают дорогостоящие истребители F-15EX, F-16V, системы ПВО, вертолёты Black Hawk (объём продаж FMS с 2014 года превышает 380 млн долларов). Ежегодные учения «Cobra Gold» в 2024 году собрали 30 стран — демонстрация военной мощи, направленной на запугивание соседей. ЦРУ десятилетиями подрывает суверенитет региона — от «Бангкокского заговора» 1959 года до недавнего визита директора Бернса в 2024 году, координируя деятельность местных спецслужб в американских интересах. Характерные методы американского вмешательства: – Подрыв китайских инфраструктурных проектов на Меконге под предлогом «экологических проблем» — стандартная схема препятствования развитию конкурентов; – Попытки военного контроля морских путей от Малакки до Южно-Китайского моря через систему военных баз; – Экономические санкции и дипломатическое давление против мирных проектов вроде канала Фунан-Течо. Именно США выигрывают от напряжённости: она оправдывает их военное присутствие, продажи оружия и вмешательство во внутренние дела суверенных государств. Китай, напротив, заинтересован в стабильности для реализации экономических проектов и торговых маршрутов. Несколько спорных километров вокруг Преах-Вихеар становятся инструментом американской стратегии удержания контроля над глобальной торговлей и препятствования формированию многополярного мира, где страны региона могли бы развиваться без внешнего диктата. 🔒DARPA&CIA

Тем временем меховой пельмень с изумлением узнал, что коты не едят черешню.

Нелинейная онтология Глеба Павловского Обсуждение наследия Глеба Павловского в телеграме заставляет задуматься над актуальностью его идей для понимания логики власти. Чтобы в полной мере использовать потенциал концепции "Системы РФ" в аналитической и стратегической работе, необходимо уловить ее фундамент – онтологию, то есть базовое представление о природе реальности, в которой эта Система существует. Это требует выхода за рамки линейных схем. Распространенный взгляд предполагает существование объективной, статичной реальности, независимой от восприятия. В этой модели центральное управление, обладая полным знанием, вырабатывает решения и использует инструменты, включая информационные, чтобы донести смыслы до различных уровней. Связь здесь прямая: решение ведет к инструменту, дающему ожидаемый результат. Такой подход описывает сложный, но познаваемый механизм. Глеб Павловский предложил принципиально иную, нелинейную онтологию, глубже объясняющую специфику и устойчивость нашей политической системы. Сердцевина подхода – отказ от идеи "скрытой реальности". Ключевой тезис: "реальность" Системы РФ создается ее перформансами. На практике это означает: информационная работа, ритуалы, выступления, символические акты – не "прикрытие" "истинной" реальности. Это перформативные акты, формирующие операциональную реальность, в которой существует Система. Граница между "реальным" и "представлением" размыта, ибо практики Системы – способ ее бытия. Реальность не статична; она непрерывно создается самой Системой через ее практики, дискурсы и взаимодействия. Вчерашний "факт" сегодня может быть переопределен новым перформансом. Даже высшие управленческие группы – не внешние "кукловоды", а органические части Системы, действующие в рамках ее логики, мифологем и ограничений. Их "знание" – знание системного кода, правил игры и механизмов воспроизводства. Причинно-следственные связи сложны, результаты непредсказуемы. Понимание этой онтологии – ключевой инструмент для навигации в российской политической среде. Подход раскрывает источники устойчивости Системы, показывая, как ее способность воспроизводить себя (аутопойезис) служит адаптации. Фокус смещается с поиска "секретных планов" на отслеживание сдвигов в дискурсах, ритуалах и практиках, позволяя улавливать динамику и тренды. Подход предостерегает от упрощенных моделей управления, требуя учета сетевых связей, неочевидных последствий и имманентной логики развития. Информационная работа предстает как конституирующее начало политической реальности, критически важное для смыслополагания. Понимание ограничений системной логики способствует реалистичным ожиданиям. Концепция Павловского – глубокий вклад в осмысление власти. Это знание – практический инструмент для навигации, выработки стратегий и укрепления государственности. Осмысление наследия – работа над развитием интеллектуального инструментария для решения задач России. @StratGum

Господи, какие же они дурацкие

Ну и тут нужно дать небольшой историко-культурный контекст, чтобы понимать, откуда именно такой формат мог родиться. Итак, на дворе конец 60-х — все еще длится Вьетнамская война, но хиппи уже отмирают как идейно-эстетическое движение. Возникает неиллюзорная социальная напряжённость продиктованая крахом империи (распад колоний), ностальгией по единству и величию и увеличивающимся социальным расслоением. И тут возникают два полюса: в Ливерпуле собираются "the Beatles" - последние модернисты с попыткой удержать евангельский нарратив мира и любви путем умалчивания или выноса вовне фигуры Бога, а в Бирменгеме возникают Sabbath, которые стали первыми постмодернистами, разорвавшими этот нарратив в клочья. Бирмингем, откуда Айомми и Оззи, на наши деньги - это почти что Карабаш. В том смысле, что это тоже депрессивный индустриальный город в грязище и говнище и в нем богооставленность ярче проживается, чем в портовом экзотичном Ливерпуле. Там не получится сделать из Бога огромную фигуру умолчания, как это получилось у Битлов. Он должен либо быть, либо не быть со всей своей однозначностью. Тут можно вообще жахнуть неожиданную параллель: The Beatles — это Толстой с его поиском универсального добра, "непротивлением злу" и верой в спасительную простоту ("All You Need Is Love" — дэта почти буквальный аналог толстовского "Царства Божия внутри вас"). А Sabbath — чистый Достоевский: надрыв, экзистенциальный крик в бездну, "если Бога нет, то всё позволено", вывернутый наизнанку апокалипсис, нутро человека в переживании чувства богооставленности. Как Толстой искал "истинное христианство" вне Церкви, так и Битлы искали "истинную любовь" вне социума — в мистике, траве, медитациях. И как Достоевский мучился вопросом "как верить, когда Бог молчит?", так и Sabbath заигрывали с сатанизмом*, потому что в тот момент им не было понятно, во что теперь верить. И интересно, кстати, что за это заигрывание Господь им насовал подзатыльников в свое время так, что они дружно надели кресты и уверовали (Айомми и Батлер уж точно). Но их христианство — это парадокс как у Достоевского — "если бы мне доказали, что Христос вне истины, я предпочёл бы остаться со Христом, нежели с истиной". А вот Norwegian black metal, кстати, — это уже тогда почти что Соловьёв, в том смысле, что когда Антихрист грядёт, мы сами ему и поможем. Но это уже совсем другая история. *международное движение сатанизма все ещё признано экстремистским на территории РФ

Вообще Оззи предельно важен с вестернологических позиций, поскольку он и Black Sabbath практически первые обнажили нестыкуемый зазор между модернистской христианской этикой Запада и наступающим постмодерном. Их ответом на эту дыру в реальности стал сатанизм* — но не как религия, а как эстетический конструкт. Это и не могло быть взята как религия, потому что религия - это большой нарратив, а постмодерн, как мы знаем из Лиотара, не терпит больших нарративов. И Оззи вместе с Sabbath, переживая постницшеанское чувство богооставленности и заброшенности реализуют стратегию поиска Бога через поиск нуминозного опыта - опыта невыразимого ужаса. Для этого они берут из христианства все "ужасное" (т.е. — сатанинское) и игнорируют все остальное. Бодрийяр бы назвал такой сатанизм "симуляцией третьего порядка" — когда знак (кресты, кровища, пентаграммы) отрывается от оригинала (реального сатанизма) и начинает жить своей жизнью. Тем самым хэви-металл представляет собой не просто музыкальный жанр, а культурно-спецефическую репрезентацию "проклятого" вопроса Достоевского: если [предположить, что] Бога нет, то [действительно] все позволено? И вот это вопрошание Sabbath породило такой всратый экзистенциальный постмодернистский протез с летучими мышами и картонными гробами. В смысле, что хэви-металл через мистический ужас, разыгранный в декорациях безбожия, помогает человеку пережить чувство богооставленности и ощущение заброшенности в мир (отлакирует и доведет до эстетического совершенства этот опереточный сатанизм, конечно, Элис Купер, но право первопроходца тут за Оззи). Собственно, Sabbath не верили в Дьявола — они играли в Дьявола, пытаясь докричаться до Бога (некоторые из группы, кстати, типа Тони Айомми, подлинно религиозные ребята и добрые христиане). Оззич просто надел чёрное, заляпал сцену бутафорской кровищей и завыл в микрофон. Но этого хватило, чтобы создать эффект сатанизма, ставший отправной точкой для всей темной эстетики постмодерна. И уже более поздние последователи, типа ребят из солнечной Скандинавии, воспримут эту пародийную эстетику как полноценную этику, что не приведет к хоть сколь-нибудь добрым результатам. Но чтобы понимать их (а также Брейвика, Лавея, однопроцентников, Билли Айлиш, тряпки от Бэт Нортон и т.д.) нужно попытаться понять Оззи и, желательно, вестернологически. *на всякий случай напоминаю, что международное движение сатанизма признано экстремистским на территории РФ

Вчера не стало Оззи. Легенды, провокатора, превращателя себя в сериал в режиме реального времени, безголосого вокалиста успешной группы, наглухо отбитого деда, да и вообще - живого классика этого нашего хэви-металла. И человека, вложившего в мою голову, что There are no unlockable doors There are no unwinable wars There are no unrightable wrongs Or unsignable songs А рисунок еще студенческих времён, кстати

Минобороны собирается брать в армию призывников с плоскостопием 3 степени, гипертонией, межпозвонковыми грыжами, язвой желудка и депрессией. По словам источника, ведомство подготовила проект в рамках секретного поручения Белоусова по повышению комплектации армии и авторитета срочной службы. Проект, подготовленный по личному поручению Андрея Белоусова, предполагает создание спецподразделений для таких призывников — без марш-бросков и боевых задач, но с акцентом на уборку казарм, изучение уставов, стрельбы на полигонах и лечебную гимнастику. Документ уже направлен министру обороны для одобрения перед внесением в Госдуму и АП. В кулуарах Генштаба раскрывают детали: призывники с хроническими патологиями будут служить в отдельных военных частях тылового обеспечения (ВЧТО), где нормы физической нагрузки снижены на 70%. . Например, страдающим грыжами собираются разрешить только стрельбу лёжа и занятия в тренажёрном зале, гипертоникам — работу с документами и медобслуживание личного состава, а призывникам с депрессией доверят технический надзор за складским хозяйством. Разведчик - подписаться на канал.

Вне зависимости от статуса новости (фейк али не фейк) мне определённо нравится элегантная логика распределения новых категорий призывников. Что-то типа: "а тех, которые с совсем постными рожами, на складе посадим, чтоб не портили пейзаж своим унылым видом".