РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ

26. Короче, повторялась ситуация начала ХХ века, когда Польша входила в состав Российской Империи и, обуреваемая революционными настроениями, мечтала о независимости. И на этой волне огромной популярностью там стал пользоваться писатель Максим Горький, первые рассказы которого были опубликованы в Польше в 1900 году. С этого момента имя писателя стало восприниматься там, как знамя революции, призыв к свободе, протест против всего, что угнетает человека. И художественный опыт Горького стал опорой для польских художников, стремившихся в своём творчестве выразить идеи революционного движения. В середине 1901 года до Польши добралась и горьковская «Песня о буревестнике», которая в России впервые была опубликована в апрельском номере журнала «Жизнь». В итоге в 1900–1905 годах в переводах разных авторов на польском языке было опубликовано около 90 прозаических произведений Горького. Похожая история повторялась в Польше спустя 70 лет с Владимиром Высоцким. Правда, было одно «но», причём существенное. Если Горький призывал к «буре», направленной против царского самодержавия – против капитализма, то Высоцкий своими протестными песнями призывал своих почитателей «вырваться за красные флажки» («красные знамёна») – против социализма, против «Дании-тюрьмы», что приведёт к реставрации капитализма. Именно поэтому его творчество было так популярно в Польше, которая стремилась освободиться от «диктата Москвы» и уйти в «свободное плавание». В итоге Высоцкий воспитает достойную смену не только в СССР, но и в Польше.

25. Концерт Высоцкого произвёл на 17-летнего Яцека Качмарского огромное впечатление, но особенно ему понравилась песня «Охота на волков» - главный протестный хит в репертуаре советского барда. В результате спустя какое-то время Яцек сочинит её польский эквивалент – песню «Облава», где речь шла всё о том же: о борьбе «волков» с «охотниками», которые покушаются на свободу первых, но те не сдаются - сопротивляются: «…Но не закончилась облава, и не спят гончие псы,/ И гибнут всё ещё молодые волки по всему миру./ Не дайте с себя содрать шкуру, защищайтесь и вы,/ О, братья волки! Защищайтесь, пока все не вымрете/ Облава, облава, на молодых волков облава,/ На диких, горячих, в дремучем лесу взращенных./ Круг снега вытоптанный, в том круге кровь алая,/ Тела волчьи клыками гончих растерзанные!». Спустя три года (1977) с этой песней Качмарский выступит на Фестивале студенческой песни в Кракове (в одном из самых оппозиционных коммунистической власти городе) и удостоится за неё 1-й премии. Когда он пел эту песню, весь зал, заполненный в основном молодыми поляками, ему громко подпевал: «…Не дайте с себя содрать шкуру, защищайтесь и вы!..».

24. Итак, на концерт Владимира Высоцкого в Варшаве, который состоялся в доме кинорежиссёра Ежи Гоффмана и его жены из Киева Валентины Трахтенберг, пришло несколько десятков человек, составлявших «цвет либеральной столичной интеллигенции» и в большинстве своём представлявших варшавских евреев. Среди них было и семейство Качмарских. Как будет потом вспоминать младший из них – Яцек Качмарский: «…У нас в семье довольно рано появились записи неподцензурных песен, а воспитывался я в сфере уважения и надежды по отношению к оппозиции в СССР…». А поскольку к последней относился и Владимир Высоцкий, то интерес к нему в Польше со стороны Качмарских и им подобных был огромен. И снова послушаем слова Яцека Качмарского: «…Мои родители не любили бывать на приёмах, считали это потерей времени. Но здесь их привлекло имя Высоцкого, и они взяли меня с собой. Мне там очень понравилось, и, прежде всего, сам Высоцкий! …Впервые наблюдая его „живьём“, я понял, какое впечатление производит лицо, наполненное экспрессией, когда артист извлекает из себя этот необыкновенный голос. И я подумал: эта роль для меня, я хочу так же переживать то, что я делаю…».

❗Прямая трансляция❗ Встреча с Фёдором Раззаковым Тема трансляции: Папа Римский против Гитлера, Муссолини против евреев и тайны ареста и гибели Всеволода Мейерхольда Смотреть в "RuTube" Смотреть в "YouTube" 👇👇👇

Сегодня очередная лекция из цикла " От Глубинной Охранки" к "Глубинному КГБ".

Либеральная живопИсь - Высоцкий "за решёткой" и рвётся на свободу.

Видимо, понимал это и сам бард, который, будучи в Польше, легко этот запрет нарушил и именно в Варшаве дал свой первый «квартирник», используя гитару, которую ему предоставил кто-то из устроителей этого выступления. Причём таких гитар поляки принесли не одну, а несколько, наслышанные о том, что случилось на таможне. Тем самым они солидаризировались с бардом и выражали свой протест действиями «советских держиморд», которые таким образом пытались заставить певца замолчать. Поэтому свежая песня «Расстрел горного эха», которую Высоцкий исполнил на том концерте, была встречена громкими аплодисментами со стороны собравшейся публики. Хотя какой же это расстрел – временная конфискация гитары с правом её последующего возврата? Однако для либерала любой запрет по его адресу трактуется как расстрел. Впрочем, чуть позже дойдёт очередь и до жёстких мер в отношении Высоцкого, когда он вернётся из заграницы – его захотят выслать из страны. Не расстрел, конечно, но то же мера достаточно суровая. Однако, чем дело закончится, мы узнаем чуть позже, а пока вернёмся к варшавскому концерту Высоцкого.

Высоцкий с гитарой - видимо, с той самой, которую ему предоставили в Польше. С бантом.