РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ

Эх, хорошо в стране Советской жить!... Или было и сплыло. В СССР коммунальные платежи были символическими и составляли небольшую долю от доходов семьи. Государство субсидировало большую часть расходов на коммунальные услуги, что делало их доступными для широких слоёв населения. История изменений С 1918 по 1922 год квартплату не взимали вовсе. В 1928 году постановлением ЦИК и СНК СССР была введена единая система взимания квартплаты, которая сохранилась до начала горбачёвской перестройки. В 1931 году коммунальные платежи в целом составляли 5,8% от общего заработка трудящегося, в 1980-е годы — всего 2–3%. Тарифы и ставки Квартирная плата взималась только за жилую площадь, площадь подсобных помещений (кухни, коридоров, ванных) не учитывалась. Тариф на электроэнергию для населения был единым для всей страны — 4 копейки за 1 кВт·ч. Для домов с электроплитами вместо газовых плит действовал пониженный тариф — 2 копейки за 1 кВт·ч Тарифы на газ были установлены в среднем на одного человека и не зависели от фактического размера потребления газа каждой семьёй. Примеры квитанций В 1985 году семья из четырёх человек платила 15 рублей за двухкомнатную квартиру с учётом электроэнергии и горячей воды, но без телефона. За однокомнатную квартиру семья из трёх человек в среднем платила 10 рублей в месяц с учётом электроэнергии, но без горячей воды и телефона.

Тарифы ЖКХ нужно не повышать, а замораживать — как это сделал Примаков С 1 июля проиндексированы тарифы на электроэнергию, холодное и горячее водоснабжение, отопление, вывоз мусора и другие коммунальные услуги. В среднем на 12%, но в некоторых регионах это 21, 36, 38%. И все монополии, как один, заявляют, что рост тарифов вызван необходимостью обновления инфраструктуры. Во-первых, если бы это было обусловлено необходимостью модернизации инфраструктуры, то тогда перед повышением тарифов был бы проведён очень жёсткий аудит этой отрасли. И, скорее всего, обнаружилось бы, что тарифы для модернизации отрасли нужно не повышать, а понижать, потому что, насколько можно судить, эта сфера управляется крайне нерационально и неэффективно. Но, по логике властей, зачем проверять обоснованность тарифов, зачем проверять обоснованность издержек, зачем проверять технологическую дисциплину, так сказать, обижая тем самым уважаемых людей, когда проще просто задрать тарифы и сделать этим уважаемым людям подарок? Я напомню, что после дефолта 1998 года Евгений Максимович Примаков обеспечил на три года заморозку тарифов естественных монополий, просто пригрозив руководителям естественных монополий провести аудит. Ситуация была очень интересная. Пришли к нему Чубайс, Аксёненко и, по-моему, Вяхирев с формулировкой, что, вы знаете, нужно срочно повысить в полтора раза тарифы, иначе страна рухнет. Примаков говорит, ну, слушайте, вы знаете, я не сомневаюсь в обоснованности вашей позиции, но вы знаете, вы же патриоты, а вдруг вы занизили требуемые вам масштабы повышения тарифов? Может, нужно повышать не на 50%, а на 52% или 54%? Ведь тогда второй раз придётся повышать, это будет плохо с политической точки зрения. Давайте мы за пару месяцев быстренько проведём аудит ваших отраслей, и вот насколько нужно — 52%, 54%, 57%, может, на 50% — и повысим? Те вышли в приёмную, молча посмотрели друг на друга — я просто знаю это от людей, которые, так сказать, присутствовали при этом, — вернулись обратно, и Чубайс сказал: "Евгений Максимович, мы патриоты, не нужно повышать тарифы, только не проводите аудит". Я думаю, что с того времени эффективность соответствующих сфер не выросла, а, скорее, снизилась хотя бы потому, что прошла реформа электроэнергетики по Чубайсу, абсолютно разрушительная и качественно снизившаяся эффективность отрасли. Поэтому сначала аудит, а потом — повышение тарифов. А если без аудита, то это, скорее всего, воровство. Экономист, депутат Госдумы Михаил Делягин для NAKANUNE.RU

«В ДОРОГУ ЖИВО…» (В.Высоцкий): «В дорогу - живо! Или - в гроб ложись./ Да, выбор небогатый перед нами./ Нас обрекли на медленную жизнь -/ Мы к ней для верности прикованы цепями./ А кое-кто поверил второпях -/ Поверил без оглядки, бестолково./ Но разве это жизнь - когда в цепях?/ Но разве это выбор - если скован?/ Душа застыла, тело затекло,/ И мы молчим, как подставные пешки,/ А в лобовое грязное стекло/ Глядит и скалится позор в кривой усмешке./ И если бы оковы разломать -/ Тогда бы мы и горло перегрызли/ Тому, кто догадался приковать/ Нас узами цепей к хвалёной жизни./ Нам предложили выход из войны,/ Но вот какую заложили цену:/ Мы к долгой жизни приговорены/ Через вину, через позор, через измену!../ И рано нас равнять с болотной слизью -/ Мы гнёзд себе на гнили не совьём!/ Мы не умрём мучительною жизнью -/ Мы лучше верной смертью оживём!». «СКОВАННЫЕ ОДНОЙ ЦЕПЬЮ» («Наутилус Помпилиус»): «…Здесь составы вялы, а пространства огромны./ Здесь суставы смяли, чтобы сделать колонны./ Одни слова для кухонь, другие - для улиц./ Здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц/ И я держу равнение, даже целуясь/ На скованных одной цепью,/ Связанных одной целью./ Можно верить и в отсутствие веры,/ Можно делать и отсутствие дела./ Нищие молятся, молятся на то,/ Что их нищета гарантирована./ Здесь можно играть про себя на трубе,/ Но как не играй, всё играешь отбой./ И если есть те, кто приходят к тебе,/ Найдутся и те, кто придёт за тобой,/ Также скованные одной цепью…». Кто-то скажет: «Да это же песни про нашу сегодняшнюю жизнь!». Правильно! Но с одним «но»: в позднем СССР подобные песни никто особо не запрещал, специально пестуя в низах и верхах протест, чтобы с его помощью демонтировать систему. Пришедшая ей на смену другая система подобные песни (шире – творчество) уже не популяризирует, загнав протест в маргинальное поле, где его уже мало кто слышит. А если кто-то этого не понимает, за ним и прийти могут. Мир капитала не церемонится с протестантами, как это было свойственно миру антикапитала. Операция «Пандемия-2020» это прекрасно продемонстрировала. Короче, «бабло побеждает добро».

22. Вёрнёмся к фильму «Единственная дорога», к которому Владимир Высоцкий напишет две песни. В первой («В дорогу живо…») речь шла не столько о советских солдатах, прикованных цепями к рулям своих бензовозов (как это было в сюжете фильма, но в песне НИ РАЗУ не упоминалось), сколько о советских людях брежневской эпохи, «опутанных цепями коммунистической диктатуры». Впрочем, как уже говорилось выше, протестное творчество Высоцкого касалось всех жителей социалистических стран, которых «иудейцы» (как советские, так и восточноевропейские) стремились освободить от «коммунистического рабства». Поэтому песня «В дорогу живо…» войдёт в число полузапрещённых песен Высоцкого: с одной стороны он не будет исполнять её на концертах (как официальных, так и квартирных), она не будет тиражироваться иными способами, включая магнитофонный, но с другой стороны – в фильме её оставят, сделав достоянием широкой общественности, причём не только советской. В итоге в тех же Польше или Югославии песня будет весьма популярной точно так же, как и «Охота на волков» или «Спасите наши души!», став орудием в руках западной пропаганды, которая была нацелена на дискредитацию социализма в Восточной Европе. Ведь одно дело, когда о том, что в СССР люди живут в цепях, говорят и пишут западные пропагандисты, и совсем иное дело, когда об этом вещает популярный советский артист. К словам последнего веры у западного обывателя было больше. Что, кстати, и станет одним из поводов поднять в советских верхах тему о высылке Высоцкого из страны. Но барда решат сохранить для будущего (речь об этом пойдёт у нас впереди) – для горбачёвской перестройки, где эта тема «про цепи» будет тоже активно разрабатываться. Вспомним, хотя бы песню свердловской рок-группы «Наутилус Помпилиус» под названием «Скованные одной цепью» (1988), которая родилась на свет и не без влияния социального творчества Высоцкого. Достаточно сравнить тексты этих песен.

21. Высоцкого утвердили в этот фильм с прицелом на то, что он напишет к нему песни с «кукишами» - с подтекстом, который будет прямо вытекать из сюжета. В итоге на свет родятся две песни: «В дорогу живо…» и «Расстрел горного эха». Обе – с политическим подтекстом, спрятанным не слишком глубоко, как это и было принято в либеральной пропаганде, которая критиковала и критикует кого угодно, но только не своих. С тех пор, кстати, ничего не поменялось – Газа с Ираном не дадут соврать. Короче, Высоцкого приглашали в этот фильм исключительно ради песен с «кукишами». Сам он потом расскажет об этом более чем откровенно: «Роль у меня без слов, без единого слова, но зато с песнями… Роль со смертью, чтобы, так дней за пять отсняться, умереть, спеть и закончить…». Но здесь важным было - что спеть. Ладно это были бы песни, вроде «Тёмной ночи» или «На безымянной высоте». Так ведь нет – это были другие песни, которые к Великой Отечественной войне имели опосредованное отношение, и весь смысл которых был направлен не к военному прошлому, а к современным реалиям. К советской современности, к которой автор относился критически и поэтому старался в каждой песне этот свой настрой отразить. И не имело значения, что это были за песни – написанные для концертов, спектаклей, фильмов или детских музыкальных сказок, которые Высоцкий тоже умудрится приспособить под своё протестное творчество (чтобы и дети не оставались в стороне от протеста), о чём речь у нас пойдёт чуть позже. Короче, бард был многостаночником и своим критическим настроем, больше похожим на критиканство, пытался охватить как можно бОльшую аудиторию. Вот бы сейчас такого в современную Россию! Впрочем, долго на свободе он бы вряд ли проходил. А в «тоталитарном совке» жил себе и в ус не дул: играл в театре, снимался в кино, гастролировал по стране с концертами и путешествовал по заграницам. Страшно, аж жуть!

20. Фильм «Единственная дорога» был из разряда военных и был посвящён событиям Второй мировой войны. Такое кино в Югославии называлось «партизанским», поскольку героями таких фильмов были партизаны. Но на этот раз последние выступали второстепенными персонажами, а на авансцене сюжета были советские военнопленные. И Владимиру Высоцкому предстояло сыграть одного из них - Солодова. По сюжету, действие фильма происходило в 1944 году. По дорогам Югославии движется необычная автоколонна - за рулем бензовозов сидят попавшие в плен советские солдаты. Они ведут машины в наручниках, цепь от которых связывает их с охранником. Этим коварным замыслом гитлеровцы решили обезопасить себя от нападения партизан. Но стратегический груз не будет доставлен к месту назначения...

❗Прямая трансляция❗ Встреча с Фёдором Раззаковым Тема трансляции: Лермонтов: вызов на дуэль, антисемиты перестройки и операция Картель Смотреть в "RuTube" Смотреть в "YouTube" 👇👇👇