Это я - Бильченко

В ответ на звонки в ФСБ, жалобы на беспилотники и требования обитательницы дома 51 по ул. Софийская прислать 5 мотоциклетов с пулеметами, Павел Дуров цинично ограничил в правах телегу жалобщице М. Желтая карточка. Далее – удаление с поля принудительные меры медицинского характера.

Событие истины - это единичность, устремленная в бесконечность, когда каждый одинокий человек имеет прямой доступ к чуду всеобщности, преломленной сквозь лирическое мгновение нравственного обнуления всех вещей сразу, изнутри личного переживания красоты происходящего. Так происходят великие события в искусстве, любви, политике и науке. Событие есть личность, открытая универсальности через прямой доступ к невыразимому бытию. Дальше происходит энтропия и смерть события путем называния вещей, путем подбора к ним ложных имен. Ален Бадью. Краткий пересказ "Апостола Павла".

Этот пост и, тем более, картинки к нему будут понятны только узкому кругу лиц, знакомых с фильмом и некоторыми подробностями наших творческих и личных жизней. Я нарочно не называю имен, но это - Поступок. Публично вступиться за меня публичному лицу с репутацией - это, черт побери, благородно. Благодарю вас, мастер. Остальное за кадром. Сцена - единственное, что вечно. Это - место Бога, место его смерти и Воскресения, место обнуления и сосуществования Всего. Я помню уроки. " Открыто встаю на твою сторону, Жень. Честнее человека чем ты - ещё поискать. Завистники всегда будут, это специфика. Не думаю, что слон даже слышал Моську, засим не понимаю зачем ты себя тратишь на такую чепуху(?) - отказали на одной площадке, возьми другую, на следующей отказали - в Питере сотни площадок. Твои завистники поймут, что тебя не остановить и сдуются" (с). Мастер.

Обращение поэта Евгении Бильченко к российскому государству, военным и гражданскому обществу Я заранее прошу прощения у своих друзей и близких за этот жёсткий пост, но иначе поступить было уже нельзя. Только - накат. Гул затих. Я вышел на подмостки. В…

БАЛЛАДА О БОРЬБЕ! КНИГА ЛЕГЕНДА О ТИЛЛЕ УЛЕНШПИГЕЛЕ — ЗОЛОТОЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ФОНД ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Каждому человеку важно в детстве найти именно свою книгу, которая станет его жизненной путеводной звездой. В моем случае это произведение Шарля де Костера. В Калязине, в частном музей мобильных устройств, в кабинете директора увидел свою любимую с детства книгу "Легенда о Тилле Уленшпигеле", к слову, это еще и прекрасное издание, одна из лучших книг по части иллюстраций. Поколение книжных детей не знавшее войн в 2014 м году, подняло восстание против глобального мирового порядка получившее название Русская весна, это поколение в битве за Новороссию отстояло Донецк и Луганск. Это поколение сейчас на фронте под знаменем с Образом Спаса Нерукотворного теснит хищного зверя апокалипсиса. Как в песне Высоцкого точно сказано: Если путь прорубая отцовским мечом, Ты солёные слёзы на ус намотал, Если в жарком бою испытал что почём, — Значит, нужные книги ты в детстве читал! https://vk.com/s.v.moiseev?w=wall365463348_15860

Самая большая ошибка при организации любого контрнападения - переоценить ресурсы кадрового состава. Я в своем кадровом составе не уверена. Один боится за свою репутацию, второй мучится любовью, третий бредит, четвертый (и это единственное Реальное) грузит меня розой. Но все хороши, всех люблю. Реально, люблю. И розы люблю получать. Моя - красная, разумеется, я же тут главный фрейдомарксистский "враг народа". Причем, я сейчас пишу только о своих асексуальных друзьях и братьях. Близких нормальный командир в атаку не ведёт. А это война, камрады.

Be net to overcome net - быть сетью, чтобы превзойти сеть - модель поведения в условиях постмодерной войны информации как желания (больше нет войны знания, есть война фантазмов), когда субъект, используя смартфон (smart-force), больше не действует путем наложения запрета и создания мнимого пространства стерильности. Потому любые попытки гашения вражеского ресурса как пережиток чиновнического мышления превращаются в полный крах и разрыв между поколениями, когда младшее поколение выходит из-под контроля полностью, переходя в запрещаемое пространство как в некое "царство правды", независимо является оно таким или нет. Сакрализация объекта запрета - это эдипальное состояние. Чистое контролируемое пространство невозможно в условиях тотальной информационной прозрачности: люди, которые думают, что все решает блокировка, - это типичные бумеры, носители модерного мышления. Они не понимают, как работает ризома и упрямо отказываются читать работы по теории информации и социальному психоанализу современности. Модернисты не создают безопасных просиранств, но прячут головы в песок, создавая вокруг себя имитацию безопасности, между тем, как информация продолжает определять реальную социальность. Сетевой же субъект net допускает трансгрессию Другого, чтобы обратить его против него же. Петр Первый интуитивно уловил это в императиве "дабы глупость каждого была видна". Речь идёт не о глупости, а о сетевой модели борьбы. Игра тяжёлая, но интересная. Сапатисты с ее помощью добились признания Чьяпаса, когда обстрелы мексиканских деревень докатились до Колумбийского университета через студенческие дипломы.

Любой субъект - индивидуальный или коллективный - при нехватке реального события уходит в паранойяльный дискурс. Это - закономерная энтропия, симптом медленной смерти вследствие бездействия. Отсутствие событий создаёт режим досуга, режим ожидания, режим ничего не-делания, даже если этот досуг - страшен и связан с совершением огромного количества имитационных действий, направленных на замещения События. Что является событием? Прорыв в творчестве, приход новой идеологии, победа в войне, стилевое открытие, появление харизматических элит и т.д. Если всего этого долго нет, ни в науке, ни в политике, ни в войне, ни в искусстве, - развивается коллективная паранойя, потому что бездна подсознательного в виде страшного прозрения Реального оказывается рядом, и люди коллективно бегут от этого прозрения в говорение, агрессию, истерию, тотальную слежку, самогипноз, преследование и другие проявления фрустрации - замещения и редукции, сведения главного к вторичным симптомам. Женщины, которые борются за гражданские права. Брошенная дама в кабинете эзотерического коучера. Либеральные протесты молодежи. Манихейский дуализм охранительных сообществ. Кулачные бои в сети. Поиск внутренних врагов при невозможности окончательной победы над внешними. Агрессия правых, сентиментальность левых, метания смертельно больного в поисках лучшего врача, поиск врагов народа, культ мнимого благополучия или мнимой катастрофы. Всё это - следствие ницшеанской смерти Бога, утраты события или его долгого отсутствия. Это пришло и к нам. Суть сказки не в том, что король - голый (события нет), а в том, что он гол под одеждой (аксессуары Символического маскируют пустоту Реального).Так, чем неувереннее в своей сексуальности женщина (болезнь, старость, любовный крах), тем больше на ней пудры и бус. Феминизация общества - одна из главных проблем глобального мира.

О страхе и желании Бедная девочка, Настя М., говорят, написала ещё штук 15 гневных статей обо мне, за один день. А я в это время выступала, читала книги, общалась с друзьями... То есть, я жила в реальности. Мне стало очень жалко девушку. Я преподаю теоретический психоанализ, я могу делать профессиональный диагноз, но я, увы, не могу лечить, а практическая психология у нас работает только по адаптивно-оптимистической методе, а это не подходит для многих травматиков. Паранойяльный дискурс у субъекта рождается от страха стать объектом мужского насилия. Причем, этот страх не обязательно, как говорил Фрейд, связан с изнасилованием отцом в детстве. Он, скорее, связан со скрытым желанием изнасилования (Лакан, Жижек). Это желание вызывает страх и отторжение маскулинности с одновременным подчеркиванием ее в себе агрессивным поведением (короткая стрижка, бисексуальные предпочтения, либеральная гражданская активность, феминистическая истерия, конфликт с милитарным мужским началом). Воображаемая маскулинность является заслоном от хаоса абсолютно инфантильной феминности. Я в себе это тоже могу, кстати, обнаружить путем интроспекции. Мазохистский фантазм маскируется садистским. Образуется сшивка, деконструировать которую очень сложно, потому что субъект непрерывно трансгрессирует, выводит страхи и желания подсознательного во внешний мир, переводит фантазм в так называемую "фатическую речь". В постмодерне желания не скрываются, а ретранслируются через медиасферу. Фактическая речь - гладкая, она не содержит сбивок как симптомов, за которые может ухватится психоаналитик для разоблачения. Субъект переносит свою пассивность на Другого (Другой: молится за него, медитирует за него, творит за него) и входит в состояние невротической пустой активности, которой и является сталкинг как форма пустой речи. При этом субъект, нападая, ощущает себя атакуемым, преследуемым и осажденным. Реально, бедная девочка. Если вы хотите узнать больше о психике субъектов в сетевом пространстве, начните с текста "Как наслаждаться посредством Другого" Славоя Жижека. Данный текст вкупе с моей книгой "Идолы театра" содержит базовые основы психоанализа информвойны.

Опубликована моя открытая лекция для моих читателей и читателей ТГ-канала "ресентимент и фрустрация". Лекция проходила в эфире Zoom, с ней можно ознакомиться здесь.

Сообщество "Бригада "Призрак"/ А. Мозговой", спасибо. Но пасаран. Такова информвойна. Утро сегодняшнего дня уже доброе.

Поет Алексей Салтыков на стихи Наталии Есиной в рок-баре группы "Алиса" на проекте "Синий звероящер" Владимира Гусовского. Слушать здесь: https://vk.ru/wall91823257_179828