Ассабиль |Фикх |Акида |Хадис

Условия допустимых инвестиций: Для того, чтобы было допустимо инвестировать в любую компанию: 1- Зная область инвестирования и что это допустимо, поэтому не разрешено инвестировать в компанию, деятельность которой неизвестна, так как она может вкладывать деньги в ростовщичество, в запрещенные сделки на фондовой бирже или иным образом, в азартные игры залы, винные бары, или он торгует запрещенными товарами. 2- Отсутствие гарантии капитала, поэтому компания или трейдер не обязаны возвращать капитал в случае убытка, и это потому, что капитал, если он был гарантирован, на самом деле был ссудой, а проценты, полученные от это, считается ростовщичеством. Компания или торговец несут ответственность, если с их стороны произошла какая-либо небрежность или презрительность, и эта небрежность или презрительность явились причиной убытков. Это мнения четырех имамах.

Вывод: Не всякая помощь запрещена, а только та помощь, в которой помогающий намеревается помочь в грехе, даже если люди не знают о его намерении. Точно также запрещена прямая помощь, даже если нет намерения помогать в запретном, например, принести кому-то алкоголь, оказать помощь в договоре ростовщичества. Что же касается помощи издалека без намерения помочь в грехе, то это не порицается, а если бы мы сказали, что это тоже запрещено, то это бы стало тяготой и великим бременем для людей. Сюда относится торговля с немусульманами, кредитование и ипотека (без ростовщичества) . Это дозволено, как указано в достоверных хадисах. И также это дозволено, даже если немусульманин собирается использовать вырученные деньги на запрещенные дела, такие как ростовщичество, покупка опьяняющих веществ, расходы на запрещенные вещи и так далее.

https://youtu.be/UxtQfctxgRQ

Вопрос: хотел спросить, в каких случаях выход крови портит омовение, а в каких не портит, немного запутался в этом вопросе? Ответ: Кровь, вытекающая из ануса или из полового органа, является нечистотой и делает недействительным омовение, независимо от того, мало ее или много. Потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал брать омовение в таких случаях, а это свидетельствует о ее нечистоте. Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Однажды Фатима бинт Абу Хубайш пришла к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “О посланник Аллаха, истечение крови продолжается у меня постоянно, и я никак не могу очиститься, так не прекратить ли мне совершать молитвы?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей в ответ: “Нет, поскольку это уже венозная кровь, а не менструальная. Прекращай молиться с наступлением твоего обычного периода месячных, а когда этот период закончится, совершай полное омовение и снова молись”». Хишам бну Урва передал со слов своего отца Урвы бну Аз-Зубайра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кроме того, совершай омовение перед каждой молитвой, пока не наступит следующий период месячных”». Этот хадис передали Аль-Бухари, № 228; Муслим, № 333. Что касается крови, которая выходит из остального тела, например, из носа, зубов или раны и т. п., то многие ученые придерживаются мнения, что это не делает омовение недействительным. Другие ученые, такие как имам Абу Ханифа и Ахмад бну Ханбал, сказали, что выход крови делает омовение недействительным. Они сделали вывод из нескольких хадисов, которые не являются конкретными, а явные из них не являются достоверными. Однако, в качестве меры предосторожности для верующего и чтобы избавиться разногласий, если крови много, молящийся должен прекратить молиться, а если крови мала, то это не портит омовение. См.: «Аль-Маджмуъ», Ан-Навави (2/63-65), Аль-Мугни, Ибну Кудама (1/233, 234), (1/247-250). А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани