Ассабиль |Фикх |Акида |Хадис

Вопрос: Вопрос предопределения, который чаще всего задают нам неверующие люди и невежественные: почему Аллах предопределил убивать маленьких детей? На них рушатся здания, где идет война. В чем виноваты дети? Как ответить этим людям? Ответ: Если подобный вопрос был задан человеком из людей Писания, то следует ему объяснить, что люди Писания верят в то, что Аллах не совершает зла, и верят в то, что Он действует только, по справедливости.

Вопрос: Является ли достоверным следующий хадис: Ибну Аббас передал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, кто 50 раз совершит таваф вокруг Каабы, будет чист от грехов как в первый день своего рождения" (Тирмизи)? Ответ: Хадис оценен Ибну Аль-Джаузи как слабый в «Иляль аль-Мутанахия» (2/83, № 942). Аль-Альбани назвал этот хадис слабым в «Ас-Сильсиля ад-Даифа», 11/175, № 175. И его слабость подтверждается в Сахихе и Даифе Сунан ат-Тирмизи 1/103, а также в «Ат-Таргибу ва'т-Тархиб» 1/182, № 723. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

https://t.me/Assabill/3315

https://apps.apple.com/app/id1602988060

Вопрос: Жена сказала мужу: «Ты мне дал развод?», он ответил: «Да». Является ли это разводом? Также является ли разводом, если жена сказала мужу: «Ты меня хочешь развести?», а он ответил: «Да»? Ответ: По мнению ханбалитского мазхаба, если жена сказала мужу: «Ты мне дал развод?», а он ответил: «Да», то такой развод является действительным, потому что, по их мнению, ответ уже заложен в вопросе. См. «Аш-шафи», Ибну Кудама, С. 2353; «Ар-раудль-мурбиъ», Аль-Баххути Аль-Ханбали (5/501). По мнению маликитов, ханафитов, шафиитов, это считается разводом только в том случае, если суд вынесет решение, что это развод. См. «Аль-бахру-р-раик шарх кянзу ад-дакаик», Ибну Нуджайм Аль-Мисри (3/264); «Аш-шарх аль-кябир», Ад-Дирдир, (2/390); «Хашияту Ад-Дасуки» (2/264); «Хашияту аль-джамаль аля шарх аль-манхадж», Сулейман бну Умар Аль-Аджили (4/381). Также это мнение передается от Ибну Аби Мусы Аль-Ханбали, который был из ханбалитов. См. «Аль-Фуруъ», Ибну Муфлих (9/47). Согласно более правильному мнению, следует спросить какое было намерение у мужчины, когда он так отвечал, так как он мог лгать. Если он признается, что действительно хотел развестись, то развод будет действительным при условии, что развод дан в период чистоты и до этого между супругами не было интимных отношений. Если жена сказала мужу: «Ты меня хочешь развести?», а он ответил: «Да», то в данном случае это не считается разводом, потому что это обещание на развод, а обещание развода не считается разводом. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

Вопрос: если муж на вопрос жены: «Мне собирать чемодан?», сказал: «Если что-то не устраивает, конечно собирай» - это считается за один талак? Ответ: Этот развод является действительным в том случае, если муж признал перед шариатским судом, что у него было намерение развестись, при условии, что развод был дан в период чистоты и до этого между супругами не было интимных отношений. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

Вопрос: Существует ли предопределение и меняется ли оно? Ответ: Изначально необходимо знать: 1. Аллах Всевышний создал все творения и ничего не происходит в мире без Его соизволения, все случается по Его воле. Аллах знал и знает, что будет и Он записал это в книге за пятьдесят тысяч лет до создания земли. Нашим доказательством является следующий хадис: Абдуллах бну Амр бну Аль-Ас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), говорил: «Предписал Аллах предопределения созданий до того, как Он создал небеса и Землю за пятьдесят тысяч лет». Он сказал: «А трон Его — на воде» .

Вопрос: В исламе разрешается ли расторгнуть загс, чтобы оформлять детские деньги? Ответ: Необходимо различать законный брачный договор (никях) и официальный документ о браке. Брачный договор состоит из предложения, принятия его, минимально двух свидетелей, согласия жены, мужа, опекуна и приданого (махр). Что касается официальной документации, то это не что иное, как дополнение к существующему договору, его условиям. Брак, не подтвержденный официальным документом, является действительным браком. Регистрация брака и развода в судах, будь то мусульманских или немусульманских, и выдача соответствующего документа, является сохранением прав. Это одна из процедур, которая стала необходимой по нескольким причинам, важнейшими из которых были: сохранение прав супруги, предотвращение возникновения противоречий в брачном договоре, перечисление лиц, имеющих право на определенные права и услуги, предоставляемые государством и т.д. Соответственно, отсутствие документального оформления никяха не умаляет его действительности, если он соответствует всем условиям. Факихи установили, что брачный договор заключается не только в письменной форме, а также он должен быть произнесен, если стороны брачного договора могут его произнести. См.: «Аль-Бахр ар-раик», Ибну Нуджайм Аль-Ханафи (3/90); «Аш-Шарх ас-сагир», Ад-Дирдир, (2/350); «Аль-Хави аль-кябир», Аль-Маварди (10/168) и «Кяшшафуль-Кина», Аль-Баххути, (5/39). Однако регистрация развода в судебном порядке с целью получения средств от государства — действие, запрещенное шариатом, и если муж дает свое явное согласие на этот развод, даже с намерением получить государственную помощь, то это действительный развод, в дополнение к другим правовым нарушениям, которые можно резюмировать следующим образом: 1. ложь и обман. 2. получения денег незаконным путем и неуважительным способом. 3. часто нарушаются права жены из-за того, что договоры не зарегистрированы. 4. открытие дверей для конфликтов. 5. это может помешать получению этих денег другими людьми, которые в них остро нуждаются. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

Вопрос: Подскажите, принимается ли дуа неверующих родителей за детей? Допустим, если мать немусульманка делает дуа за дочь, чтобы та отвернулась от ислама, или развелась и так далее? Ответ: Дуа неверующего принимается Аллахом в том случае, если неверующий был обижен, ущемили его права, несправедливо посадили в тюрьму, либо он бедный, нуждающийся, и он молит Аллаха о ризке. В таких случаях Аллах ответит ему. Что касается несправедливого дуа, то Аллах не отвечает на него, например, когда грешный отец-мусульманин молится, чтобы его сын стал ослушником, или неверующий отец молится, чтобы его сын стал неверующим. То же самое, если человек делает дуа против других из-за зависти. На такие дуа Аллах не отвечает. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

Вопрос: Как-то в одном из сражений один из тех, кто был с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, оставил жену дома и у неё заболел отец. Она несколько раз попросила пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы навестить отца, и он ответил ей: «Слушай мужа и побойся Аллаха». После чего ее отец умер и пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришло откровение, что на шее умершего было что-то огненное и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что Аллах простил этого мужчину за покорность мужу его дочери. Насколько достоверно это сообщение? Ответ: Этот хадис является слабым, его передали Ибну Аби Усама в «Заваид Муснад Аль-Харис» (1/553); Ибну Адий в «Аль-Камиль» (7/153); Ат-Табарани в «Аль-Муъджамуль аусат» (7/332) и Аль-Хайсами в «Муъджаму-з-заваид» (4/316) от Анаса бну Малика. Этот хадис является слабым из-за того, что в его иснаде есть передатчик по имени Исма бну Аль-Мутаваккиль, который являлся слабым передатчиком. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху! уважаемый шейх, дозволено ли носить такую одежду? Уа алейкум ассаляму Уа рахматуЛлахи Уа баракятуху. https://t.me/Assabill/271. А Аллах знает лучше.