ПРОСТРАНСТВО ТИШИНЫ

Непрекращающееся торжество Декан факультета Центра действия и созерцания (CAC) Брайан Макларен призывает нас сделать Пасху широким празднованием воскресения. Что бы произошло, если бы каждую Пасху мы праздновали воскресение не просто как возвращение к жизни одного тела почти две тысячи лет назад, а как продолжающееся воскресение всего человечества через Христа? Пасха могла бы стать ежегодным подтверждением нашего постоянного воскресения: от насилия — к миру, от страха — к вере, от вражды — к любви, от культуры потребления — к культуре заботы и щедрости… и во всех этих аспектах — от смерти к жизни. А что, если бы наше празднование Пасхи было настолько радикальным по своему смыслу, что тираны и диктаторы по всему миру захотели бы его запретить, потому что оно представляет величайший скандал: ежегодный призыв к творческому и мирному восстанию против всех форм статус-кво, основанных на страхе, вражде, исключении и насилии? Что, если бы мы не ограничивались утверждениями о Пасхе, связанными с Иисусом в 33 году нашей эры, а продолжали утверждать Пасху в нашей собственной жизни сегодня — провозглашая, что сейчас пришло время воскреснуть из мёртвости страха, вражды, исключения и насилия, чтобы ходить в той самой «новизне жизни», о которой говорил Павел? А что, если бы Пасха означала наше продолжающееся воскресение «во Христе» — в новом человечестве, отмеченном сильной и доброй идентичностью миротворцев, воплощающих Христа: тех, кто любит врагов, прощает обиды, пересекает границы и строит движения? Какой характер сформировался бы в нас в течение такого литургического года? Как мог бы измениться мир благодаря этому? Отставной епископ Епископальной церкви и представитель народа чокто Стивен Чарльстон предлагает этот торжественный гимн о приходе нового света и новой надежды: Встаньте, верные друзья. Проснитесь, спящие в тенях. Проснитесь, чтобы увидеть яркие знамёна на горизонте. Проснитесь, чтобы увидеть, как к вам приближается ваше избавление, ответ на множество ваших молитв, исполнение вашей давней мечты. Встаньте, верные друзья, чтобы возвестить благую весть утреннему солнцу: справедливость наконец пришла, милость вернулась, любовь победила этот день. Встаньте, добрые люди из разных стран, ибо это — момент перемен, время, когда надежда становится реальностью, и истина начинает говорить каждому смелому сердцу. Проснитесь, встаньте — и радуйтесь! Макларен представляет себе, какова могла бы быть сила признания того, что мы встречаем воскресшего Христа в каждом, кого встречаем: Я могу представить Пасху как начало пятидесятидневного периода, в течение которого мы постоянно празднуем новизну, свободу, перемены и рост. Как мы из года в год вспоминаем историю о воскресшем Христе, явившемся путникам на дороге в Эммаус, так и частью каждого пасхального времени для нас могло бы стать встреча и приглашение за наш стол незнакомцев, мигрантов, беженцев, людей других религий или вовсе без религии — принимать их так, как мы приняли бы Христа, и ожидать встретить Христа в них.

Мои ступени от евангельского христианства к созерцательной жизни --- Размышления духовного наставника и мирянина-облата монастыря Нью Камальдоли Грега Ричардсона о его пути к созерцательной духовности... «В англиканской церкви я познакомился с созерцательными практиками. Раньше я видел себя активистом, сосредоточенным на изменении мира. Созерцательные практики не заменили социальное действие, но помогли углубить мою духовность. Я верю, что мы особенно полны духовной жизни, когда совершаем справедливость. Созерцательные практики — это больше, чем просто сидеть в тишине, позволяя несправедливости продолжаться. Каждая ступень вела меня в более глубокие, более интимные отношения с духовной жизнью. Мои созерцательные практики не касаются заучивания и повторения готовых ответов». Читать полную статью: Patreon https://www.patreon.com/posts/127346723?pr=true Boosty https://boosty.to/pavels/posts/93456aea-aadc-4f8e-90ef-9f43fa04a187 Sponsr https://sponsr.ru/pavels/93760/Moi_stupeni_otevangelskogo_hristianstva_ksozercatelnoi_jizni/

Папа Франциск повернул церковь лицом к бедным, к социализму, к защите природы. Это поворот на 180 градусов от прежнего курса служанки богатых

Когда Папа Франциск умер, в его личном наследстве было всего 100 долларов. У него не было ни банковских счетов, ни недвижимости, ни инвестиций. Хотя он мог зарабатывать 340 тысяч евро в год, он никогда не принимал зарплату Ватикана, так как дал обет бедности и жил по справедливости. Хорхе Бергольо (Папа Франциск) отказался от роскоши папского дворца и предпочел жить в простом Casa Santa Marta. Все его расходы покрывались, но его образ жизни был строгим и соответствовал тому, что он проповедовал. Его свеча хранится в базилике Святого Петра, а похоронен он будет в субботу 26 апреля в базилике Санта-Мария Ла Маджоре в Риме, а не в Ватикане, как его предшественники, гроб сделан из дерева. Их «наследство» не было материальным... если не сказать моральным: ЧЕСТНОСТЬ, СОВЕСТЬ и СЛУЖЕНИЕ. ОБРАЗЦОВЫЙ ЧЕЛОВЕК И ВЕЛИКИЙ ПРИМЕР ИСТИННОГО ХРИСТИАНИНА!!!

Пасхальные люди в мире Великой Пятницы Мы — пасхальные люди, и мы движемся через мир Великой Пятницы. — Барбара Харрис, Hallelujah, Anyhow! Епископ Епископальной церкви Барбара Харрис (1930–2020) размышляет о том, как мы можем праздновать Пасху даже среди трудных обстоятельств «Великой Пятницы»: Мир полон страданий и боли Великой Пятницы. Достаточно открыть газету или включить вечерние новости, чтобы получить свежую порцию напоминаний о насилии, жестокости, нужде и боли, пронизывающих нашу реальность. Достаточно оглянуться на свою собственную жизнь, на собственные испытания, заботы и тревоги. Достаточно задуматься, как мы относимся друг к другу и к нашим ближним по всему миру. Но мы — пасхальные люди, и мы должны быть другими. У пасхальных людей есть особые черты, которые поддерживают их близость с Иисусом, Который сказал скорбящей Марфе: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт, и всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек» (Иоанна 11:25–26). Пасхальные люди — это верующие. Мы верим не только в возможное, мы верим и в невозможное. Мы верим, что хромые ходили, немые заговорили, прокажённые были очищены, а слепые прозревали… Мы также верим, что с помощью Святого Духа Божия мы обретаем силу и поддержку в нашем земном странствии. Более того, мы верим, что можем строить новую жизнь, основанную на любви, мире, справедливости и освобождении для всех людей Божьих. Пасхальные люди скорбят и нуждаются в утешении. И да, пасхальные люди могут гневаться… но мы должны стремиться направлять этот гнев конструктивно. Гневаться настолько, чтобы сказать — и по-настоящему это иметь в виду: «Я посвящаю свою жизнь исполнению завета Крещения: искать и служить Христу во всех людях, любить ближнего, как самого себя, стремиться к справедливости и миру для всех народов, уважать достоинство каждого человека.» Пасхальные люди остаются до конца. Как женщины, стоявшие у креста, пасхальные люди живут словами древнего спиричуэла: «Я пойду, я непременно пойду — посмотреть, чем всё закончится.» Бенедиктинская монахиня и поэт Мэри Лу Ковнацки (1941–2023) выражает эту пасхальную мудрость так: Пасха хватает нас за горло и кричит: «Живи!» Сияющий Иисус, покидающий гробницу, бросает вызов нашему бездействию перед лицом смерти — будь то отчаяние, страх, уныние или утрата воли. Не позволяй смерти сказать последнее слово в твоей истории, — говорит Иисус. Никто из нас не имеет права «спать во смерти». Даже если рядом не окажется ангела, схвати за дверь своей гробницы и сорви с неё печать. В тебе слишком много доброго, что ещё должно воскреснуть, и в мире слишком много нужды, которую ещё предстоит восполнить.

Как молиться, когда нет слов? Иногда самое искреннее, что мы можем принести в молитве — это молчание. Не отчаяние. Не пустоту. А тихое, внимательное присутствие. Просто быть. Просто дышать. Просто слушать. Просто помогать другим жить. Созерцательная молитва — это путь, к которому я иду уже несколько лет. И я знаю: он не для всех. Но если ты чувствуешь, что шум вокруг становится слишком громким — возможно, это знак. 🕊 На моём Patreon каждую неделю я делюсь этим путём: — по понедельникам — направляемая практика созерцания — по четвергам — перевод вдохновляющих текстов о внимании, тишине, глубине Это не просто контент. Это — духовная поддержка. Пространство, где можно дышать. Если хочешь быть рядом и помочь мне продолжать — поддержи через Patreon и Boosty . Это реальный вклад в моё служение, в поездки в Ригу, в возможность делиться этим с другими. Поддержать можно здесь: Patreon https://www.patreon.com/c/bralispavels Boosty https://boosty.to/pavels Sponsr (для жителей России) https://sponsr.ru/pavels/ Спасибо, что ты здесь. Мир тебе и тишина в сердце. Брат Павел Obl.OSB

Из смерти в жизнь Братья и сёстры, особенно те из вас, кто переживает боль и скорбь, — ваш безмолвный крик был услышан, и ваши слёзы были сочтены; ни одна не была потеряна!… Воскресение Иисуса действительно является основой нашей надежды. Потому что в свете этого события надежда больше не иллюзия… Эта надежда — не бегство от реальности, а вызов; она не вводит в заблуждение, а наделяет силой. — Папа Франциск (1936–2025), «Urbi Et Orbi», Пасха, 2025 Отец Ричард делится тем, как мы можем принять чудо новой жизни, если обнимем свои трудности и «смерти» так, как это сделал Иисус. Смерть — это не только физическая смерть. Смерть — это также спуск к самой глубине, падение до самого дна, выход за пределы нашего контроля. В этом смысле каждый из нас проживает множество смертей в течение жизни — переломные моменты, в которых мы вынуждены спросить: «Что мне теперь делать?» Многие ожесточаются, ищут виноватых, закрываются. Их «смерть» действительно становится концом, потому что там уже нет пространства для роста. Но если мы проходим через полную глубину и смерть чего бы то ни было — даже, что парадоксально, глубину собственного греха — мы можем выйти на другой стороне преобразившимися: более живыми, более открытыми, более способными прощать себя и других. И когда мы выходим из этого, мы знаем: нас вели. Мы не держались — нас держала большая сила, больший Источник, не наш собственный. Вот что значит быть спасённым! Это значит пройти через тайну преображения. Чудо всего этого — если говорить о чудесах — в том, что Бог нашёл наиболее изобретательный способ преобразовать человеческую душу. Бог использует именно то, что обычно разрушает нас — трагедии, скорбь, боль, несправедливые потери, которые приводят нас к самому дну жизни, — чтобы преобразить нас. Вот и всё, в одном предложении. Готовы ли мы в это поверить? Смерть и воскресение Иисуса — это заявление о том, как устроена реальность — всегда и везде. Он учит нас, что есть иной способ жить с нашей болью, печалью и страданием. Мы можем сказать: «Горе мне» — и утонуть в жалости к себе. А можем сказать: «Бог — даже в этом». Никто из нас не переходит от смерти к новой жизни своими усилиями, своими заслугами, чистотой или совершенством. Каждого из нас — от папы до президента, от принцессы до простолюдина — переносит через этот переход незаслуженная благодать. Достоинство — никогда не пропуск. Только глубочайшее желание. И с этим желанием гробница всегда оказывается пустой — как узнала Мария Магдалина в пасхальное утро. Смерть не может победить. Мы становимся по-настоящему неуязвимыми, когда понимаем: то, что могло нас разрушить, может нас и озарить. Друзья, пасхальный праздник — это напоминание каждому из нас открыть глаза и уши и увидеть, что происходит вокруг — всё время, повсюду. Единственное задание Бога — превращать смерть в жизнь. Это Бог делает с каждой весной, с каждой новой жизнью, с каждым новым временем, с каждым новым началом. Бог — Тот, Кто всегда обращает смерть в жизнь. И никто, кто надеется на этого Бога, не будет посрамлён (Псалом 24:3).

Топ-10 аукционных цен на чай 1. Уи Да Хун Пао (武夷山大红袍) с материнских кустов из Цзюлункэ – 10,4 миллиона юаней за кг. Мировой рекорд цены на чай, установленный на седьмом Уишаньском фестивале чайной культуры, держится уже почти двадцать лет. В 2005 г. 20 граммов чая из сырья с легендарных кустов Ущелья Девяти Драконов были проданы за 208 000 юаней. 2. Цзинь Гуа Гун Ча (金瓜贡茶), «Податная Золотая Тыква» – 3,5 млн ю/кг. Самая спорная позиция в списке – насколько я понимаю, этот пуэр никогда не выставлялся на аукцион. Прессовать податный пуэр в форме тыкв начали, как считается, в XVIII веке. В середине XX века в пекинском Запретном городе хранилось около двух тонн чая, в том числе и тыкв. Однако в 1963 г. в порядке борьбы с культурным наследием минувших эпох все эти сокровища были переработаны, по сути – уничтожены. Сохранились две «тыквы»: одна вернулась в экспозицию дворца-музея Гугун, а второй владеет Научно-исследовательский институт чая Китайской академии сельскохозяйственных наук в Ханчжоу. Их возраст, по мнению экспертов, около 200 лет (см. baike.baidu.com/item/金瓜贡茶/1558523 ; друзья, по какой-то загадочной причине после очередного омерзительного редизайна ВК ссылки на Байкэ отображаются здесь по-уродски и не обеспечивают прямой переход. Но если вы скопируете ссылку, начиная с baike и заканчивая 1558523, и вставите её в адресную строку браузера, то всё отлично сработает). Откуда взялись три с половиной миллиона – я не смог понять. Возможно, это связано с суммой, на которую были застрахованы «тыквы» в 2007 г. — 19,99 млн юаней (вес каждой «тыквы» — несколько кг). А может быть, цена условно приравнена к максимальной цене чая с 3200-летнего Цзиньсю Ча Ван Сянчжуцина (锦绣茶王香竹菁), одного из известнейших «чайных владык», растущего в деревне Цзиньсю (город Сяовань, уезд Фэнцин, городской округ Линьцан, провинция Юньнань): 350 000 юаней за 100 г – такой уровень был достигнут на 25-м Фэнцинском фестивале чайной культуры и искусства в 2015 г. 3. Тайпин Хоу Куй (太平猴魁) – 2 млн ю/кг. В 2009 г. на специализированном аукционе (国礼茶安徽太平猴魁名茶拍卖会) в Цзинане, провинция Шаньдун, 100 г Тайпин Хоу Куя были проданы за 200 000 юаней. 4. Хуаншань Мао Фэн (黄山毛峰) – 1,7 млн ю/кг. В 2007 г. на первом аукционе Хуаншань Бэй (黄山杯) – «Хуаншаньский кубок», организованном компанией Шанхай Гоцзи Шанпинь Паймай (上海国际商品拍卖有限公司), 50 граммов Хуаншань Мао Фэна бренда Ванманьтянь (汪满田) были проданы за 85 000 юаней. 5. Синьян Мао Цзянь (信阳毛尖) – 1,49 млн ю/кг. В 2006 г. на 14-м Синьянском фестивале чайной культуры 100 граммов Синьян Мао Цзянь бренда Лань Тянь Юй Е (蓝天玉叶) были проданы за 149 000 юаней. 6. Сун Чжун И Хао (宋种1号), «Сунский сорт №1» – 1 млн ю/кг. Рекорд был поставлен весной 2016 г. на празднике сбора урожая в Фэнхуане. Древнее дерево, с которого было собрано сырьё, погибло, так что даже за миллион юаней такого чая теперь уже не купить. 7. Люань Гуапянь (六安瓜片) – 920 тыс. ю/кг. В 2002 г. 50 г Люань Гуапянь были проданы за 46 000 юаней. Указано, что это был некий «Чайный владыка» Сюй Даосяня («茶王»许道仙), но что имеется в виду – неясно. 8. Аньси Те Гуаньинь (安溪铁观音) – 670 тыс. ю/кг. В 2012 г. на аукционе с длинным названием «Весенние сокровища знаменитого титулованного чая Тайваньского пролива» (中国海峡名器名茶春季珍品拍卖) 100 г аньсийской Те Гуаньинь были проданы за 67 000 юаней. 9. Дуюнь Мао Цзянь (都匀毛尖茶) – 666 тыс. ю/кг. В 2011 (по данным других источников – в 2018) году 150 граммов Дуюнь Мао Цзянь были проданы за 100 000 юаней. 10. Сиху Лун Цзин (西湖龙井) – 100 тыс. ю/кг. Рекорд зарегистрирован в 2014 году. Однако подчёркивается, что это не самый дорогой Лун Цзин на свете – ценность чая из сырья с восемнадцати кустов, посаженных, как иногда утверждают, самим императором Цяньлуном, неизмерима. Реальный курс юаня к рублю сейчас около 15. Таким образом, умножив приведённые выше цены на 1,5, вы получите примерные цены в рублях за 100 граммов. Источник: https://www.tea-terra.ru/2025/04/20/38603/

Интересно, почему так драматически сократилось число лютеран в Латвии?

Ты не устаёшь от дел. Ты устаёшь от того, что живёшь мимо себя. Каждый день ты вроде всё успеваешь. Но внутри — шум. Молитва не слышится. Тело не чувствуется. Сердце глухо. Ты просыпаешься с тревогой. И ложишься с пустотой. Живёшь, как будто не свою жизнь. Это не “такой период”. Это крик души: “Остановись. Вернись. Послушай.” ✨ Школа Осознанной Жизни — это не теория. Это практика. Практика возвращения к себе. К телу. К дыханию. К молитве. К настоящему. За 4 недели ты научишься: ✔ замедляться — без чувства вины ✔ молиться глубоко, даже когда нет слов ✔ чувствовать, что происходит внутри ✔ быть в моменте, а не в мыслях о «надо» ✔ восстанавливать контакт с телом и эмоциями ✔ заботиться о себе — осознанно, без бегства ✔ жить ближе к Богу, а не к тревоге 📅 Старт — 3 мая 💻 Онлайн, в удобное время 🧘‍♂️ Ведёт брат Павел — священник, тренер осознанности, 23 года практики 💬 Поддержка, чат, ретрит, диплом Если ты читаешь это и в груди щемит — значит, ты готов. Пиши в директ — поможем присоединиться. Регистрируйся по ссылке https://forms.gle/rzVVMdB2tro1pibH7 #школаосознаннойжизни#осознанность#внутренниймир#духовныйрост#медитация#тишинавнутри#христианскаямедитация#житьненавсегда

Позван(а) по имени Мария [из Магдалы] стояла у гробницы и плакала… Иисус говорит ей: «Женщина, почему ты плачешь? Кого ты ищешь?» Она, думая, что это садовник, говорит Ему: «Господин, если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его». Иисус говорит ей: «Мария». Она обернулась и сказала Ему по-еврейски: «Раввуни!», что значит: Учитель. — Иоанна 20:11, 15–16 В своей проповеди на конференции CAC “Универсальный Христос” в 2019 году пастор доктор Джеки Льюис напоминает нам: воскресший Христос обращается к каждому из нас по имени: Мария становится первой проповедницей в Евангелии… не потому, что она узнала Иисуса, а потому что Он узнал её — кем она является, на что способна и что может отдать. Аминь. В момент, когда прозвучали слова и открылось зрение, в момент откровения и соединения — произошло передание, апостольская преемственность, дарованная этой женщине, находящейся на обочине общества, у которой нет ни статуса, ни положения — только то, что Иисус видит её, знает, кто она, и кому она принадлежит. Так вот, друзья мои: Иисус видит вас. Христос знает вас. Христос знает вас — даже если вы ещё не знаете Христа. Понимаете, о чём я говорю? Вы известны. Вы увидены. Вы любимы. Вы крещены в дело Живого Бога, и вы научены в деле Святого [Духа], а это — ни много ни мало как исцеление мира. Это и ваша задача. Вы не проповедуете первую проповедь — она уже прозвучала. Но у вас есть свои проповеди. Я видела Господа, потому что вы — видели… Я видела распятое Тело Христа во многих местах: среди коренных народов, в разбитом сердце Матери-Земли, в телах цвета корицы на границе, в чернокожих телах, страдающих в тюрьмах… Я видела Господа в транс-женщине, борющейся за право быть собой… Я видела Господа в подростке, который не знает, как сказать пастору, что он гей. [...] Я видела Господа в разводящихся парах. Я видела Господа в тех, кто страдает рядом со мной по жизни. Я видела Господа — и я расскажу вам об этом. Моя задача — говорить истину во власть. Это и ваше, и моё призвание: глубоко слушать сердца тех, кто изнемогает, слышать их надежды, мечты, страсти, страхи, любить до исцеления и говорить правду. Христос — повсюду. Христос — во всём. Мы — едины. Когда ты голоден — у меня урчит в животе. Когда кто-то срубает дерево — меня словно ранит. Когда отравляют океаны — я ощущаю жажду чего-то иного. Это и есть наше призвание, потому что мы поставлены, как Мария, Тем, Кто знает нас до глубины. Я приглашаю тебя взглянуть в зеркало и увидеть себя. Узнай себя как посланника Живого Бога. Аминь.