ПРОСТРАНСТВО ТИШИНЫ

Индивидуальная и коллективная ответственность Авторы Ори Брафман (на фото) и Род Бекстром в своих размышлениях об опыте Анонимных Алкоголиков (AA) показывают, как сообщество может стать примером распределённого лидерства и ответственности. Они используют образ морской звезды как метафору: если отрезать ей луч, он отрастёт снова. А некоторые виды, как, например, Linckia, способны регенерироваться даже из одного сегмента. Почему? Потому что морская звезда — это не централизованный организм, а нейроноподобная сеть, у которой нет головы, центра принятия решений. Она функционирует как децентрализованная система. Так же устроено и сообщество AA. В 1935 году Билл Уилсон, алкоголик с двадцатилетним стажем, держал в руке очередную банку пива, несмотря на слова врача: «Если ты не бросишь, через полгода умрёшь». Но даже это не остановило его. Почему? Потому что одному ему было не справиться. Советы специалистов он отвергал с лёгкостью — он был слишком умен, чтобы подчиняться. Он нашёл выход: получить помощь от таких же, как он сам, от людей, находящихся на том же уровне, а не «сверху». Так родилось сообщество Анонимных Алкоголиков. AA построено на модели равенства и взаимной ответственности. — Здесь никто не главный, и в то же время — каждый ответственен. — Как только ты входишь в сообщество, ты становишься частью его структуры и лидерства. — AA постоянно меняется — кто-то приходит, кто-то уходит, — но неизменной остаётся основа: принципы выздоровления и знаменитые 12 шагов. Когда движение начало расти, у Билла Уилсона был выбор: – Стать «пауком» — централизовать, контролировать, обучать, лицензировать… – Или стать морской звездой — отпустить контроль и позволить другим людям нести метод самостоятельно. Билл выбрал второе. Он отдал метод сообществу, доверяя, что каждый, кто входит, станет его хранителем. Это важный урок: • Изменения начинаются с личной ответственности, • но устойчивы они становятся только тогда, • когда превращаются в коллективную ответственность. Мы все — руки одной звезды.

Вы можете поддержать служение созерцательной молитвы и духовного консультирования, а также проекта христианской журналистики под руководством бенедиктинского облата, брата Павла Obl OSB, или записаться на личную консультацию по духовной жизни и созерцательным практикам осознанности. https://taplink.cc/pavels

Коллективное Воздействие Преподобная доктор Джеки Льюис размышляет о том, как личные решения формируют общее изменение: Все мы должны признать и принять срочную необходимость глубоких социальных изменений — таких изменений, которые начинаются внутри нас, затем распространяются как круги на воде, а в итоге становятся цунами перемен, вдохновлённых любовью. Неважно, сколько тебе лет, какова твоя раса, вера, гендер или сексуальность — я надеюсь вдохновить тебя на то, чтобы осознать силу, которая в тебе есть, силу быть добрым и настаивать на добре; заботиться о других и требовать заботы о себе; встать за уязвимых и противостоять несправедливости; любить и быть любимым… Я знаю, что это правда: мир не станет великим, пока каждый из нас не станет лучше. Если спасение и существует, то мы не спасены до тех пор, пока не спасены все; наше достоинство и освобождение неразрывно связаны. Мы обязаны заботиться о себе и о деревне вокруг нас. Если мы не будем этого делать, проблемы деревни станут и нашими проблемами — и наши дети продолжат прятаться от пуль в школьных классах, безопасность наших стариков окажется под угрозой, наши молодые взрослые будут тонуть в долгах и зарабатывать меньше, чем их родители. Страх, ксенофобия, расизм, фанатизм — всё это наши общие проблемы, и они станут лучше только тогда, когда мы станем лучше — все вместе! Отец Ричард Рор подчеркивает ценность верности общему благу: Каков главный принцип католической моральной теологии? Общее благо. Что нужно для общего блага, а не только для моего личного комфорта? Это очень сложный вопрос для западного человека. Многие даже не знают, что это — вопрос. В нашей постмодернистской, секулярной культуре верность чему-то может показаться старомодной. Иногда люди благодарят меня за то, что я остаюсь в общине и в вере, и я воспринимаю это как величайший комплимент. Это не значит, что я делал всё правильно — я тоже ходил по тупиковым путям. Но верность — это верность Богу, верность Христу, верность Евангелию, которое призывает каждого из нас выйти за пределы самого себя. Так что будьте верны! Идите к краю, найдите возлюбленное сообщество, стройте альтернативу, параллельную культуру, пусть даже в маленьких общинах. Вацлав Гавел, поэт-президент Чешской Республики, — прекрасный пример. Он уже строил альтернативную культуру до падения Берлинской стены. Через литературу, обучение, поэзию, обряды и образование он помог сформировать людей с более широким видением, которые мыслили иначе. И когда старая система рухнула, они были готовы жить с позитивной верой — не только зная, против чего они выступают, но и зная, за что они стоят. Льюис завершает так: Я вижу смелый новый путь, ведомый видением священной доброты человечества и изобилия ресурсов планеты… Ты и я — те, кого мы ждали, чтобы построить лучшую жизнь для себя и своих сообществ, построить лучший мир — вместе. Всё, что нам нужно, — это мужество представить и воля воплотить это в жизнь.

Официальное видео Джорджа Харрисона «Be Here Now - 2024 Mix» в сотрудничестве с фондом Рама Дасса - Love Serve Remember Foundation (LSRF) - с официальными иллюстрациями из книги Рама Дасса «Be Here Now». https://www.youtube.com/watch?v=oSYmD6kHdKo

В 2008 году Нокия Е61 успешно конкурировала с айфоном. И выбор был совершенно не очевиден, как сейчас. Вот мой пост тех лет со сравнением двух устройств, которое было в пользу Нокии. Как же сильно изменился рынок и технологии с тех пор. https://levushkan.livejournal.com/318243.html

Возможно, мы не всегда в это верим, но Бог смотрит на нас взглядом любви. Независимо от того, как мы поступаем. В любви есть что-то меняющее нас. Бывает так, что что-то внешне выглядит ужасным, но глазами любви оно уже видится как прекрасное. Так смотрит любовь на вещи мира. Нечто подобное происходит в моем доме. Я стала видеть, как прекрасны умирающие вещи. Я не выбрасываю увядающие цветы. Потому что мне нравится созерцать путь их умирания. Похоже, так они показывают иную сторону своей красоты. В моей комнате для молитвы всегда есть 3 увядшие розы. Один приятель спросил меня, почему я не убираю эти увядшие розы? Что я могла ответить ему? Для меня они прекрасны. Я вижу их красоту. И то, что другие ее не видят, не значит, что они не красивы. Если я могу видеть красоту в умирающих розах, то для Бога нет проблемы в том, чтобы видеть красоту в нас, на разных этапах нашего жизненного пути. Нашей природой является единство. Быть образом Бога значит осознавать то что мы являемся образом всего творения, всего человечества. Чем глубже мы погружаемся в Бога, тем чаще встречаем разные ситуации в нашей жизни, в которых видим, что мы не изолированы от других людей. Святой Павел говорит, что вместе мы – одно тело. Все мы происходим из одного источника. Люди склонны к проявлениям чувств, разрывающих это единство – злость, зависть, гордость. Иногда кажется, что эти чувства естественны, иногда они ведут к борьбе. Но важно напоминать себе, что мы все на пути роста и преображения. Бывает такое чувство, когда вы раз в неделю на медитативной группе встречаетесь с другими медитаторами и, конечно, можете не знать друг друга лично. Вы просто сидите вместе в тишине. Со временем возникает чувство глубокой связи с этими людьми. Это то, что в литургии мы называем единством Духа, действующего на этом глубоком уровне в нас. Фрагменты из: (Лиз Уотсон «Становясь теми, кем мы являемся»)

Все варианты соработничества в деле проповеди Евангелия, межкультурного диалога и миротворчества https://taplink.cc/pavels

Бог всегда Есть. Говоря «был» и «будет», мы выражаем наше понимание развертывания бытия во времени. Но Бог есть «вечно Сущий». Он содержит в себе всю совокупность бытия, не имеющую ни начала, ни конца – безграничный и бесконечный океан бытия, превосходящий любое понимание нашего разума. Бог озаряет высшую часть нашего существа, когда она очищена. В той мере, в которой мы НЕ понимаем Бога, Он возбуждает в нас любопытство и оно рождает в душе желание познавать все лучше и лучше. Это желание раскрывает нашу истинную природу, и тогда мы уподобляемся Богу. Бог, соединенный с нами и открывающийся нам, познается в той же мере, в какой познаваемся мы – познающие Его. (Григорий Назианзин «Слово на Пасху»)

Джон Мейн часто говорил о медитации как о пути простоты. Медитируя, старайтесь просто быть. Когда чувствуете в себе усложненность, связанную с мыслями и чувствами – просто отпускайте. Когда повторяете одно простое слово, может показаться, что ничего не происходит. И именно в этот миг мы должны сохранять наибольшую стабильность и продолжать. Старайтесь, чтобы ваше сердце было постоянно открытым. Начните делать себя проще. И тогда вам будет намного легче видеть, кем мы являемся на самом деле. (Лиз Уотсон «Становясь теми, кем мы являемся»)