РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ

Съёмка была ночная. Где-то на задворках «Мосфильма» была построена очень забавная декорация. Мак-Кинли, Донатас Банионис, сходит с кучи песка, и начинается розыгрыш. Они играют в весёлую игру, они делают вид, что это - ах! - какой-то мессия, пришелец с небес, суперзвезда, бог! Мак-Кинли, в белом хитоне, говорит: нет, я чиновник, член лицензионного совета! - но хиппари всё равно его окружают. Это был не танец, не пантомима, а почти жизнь, хорошая такая возня - и тут из них же, из этой толпы выскакивает их главарь, Певец, Володя со своей гитарой, очень хорошо вступает музыка и начинается эта потрясающая песня «Вот это да!»... Далее под хор Мак-Кинли тащили, усаживали и играли для него одного свою мистерию «Мы рвём, и не найдём концов», и весь этот розыгрыш обрывал крик петуха - это был конец первой серии (во время сдачи фильма в Госкино эту сцену прикажут вырезать именно из-за песни «Мистерия хиппи» с её подтекстом: «…Долой ваши песни, ваши повести!/ Долой ваш алтарь и аналой!/ Долой угрызенья вашей совести!/ Все ваши сказки богомерзкие — долой!..». Цензура с этим «Долой!» категорически не согласилась, поскольку прекрасно понимала, к кому именно этот призыв был обращён. Но это было всё, на что была способна советская цензура. Заткнуть рот этому агитатору по-настоящему она не могла – это было не в её компетенции. Вырезать из фильма – пожалуйста! Но запретить ему концертировать по стране и распространять свои песни на магнитофонах – «дудки», или «накуси, выкуси!».

Советские хиппи.

3. И снова вернё мся к событиям начала июня 1974 года, когда Владимир Высоцкий вернулся из заграницы на родину и почти сразу включился в съёмки фильма Михаила Швейцера «Бегство мистера Мак-Кинли» в роли Билла Сигера - уличного певца-хиппи «заграничного происхождения» (на самом деле – «советского хиппи», то бишь - протестанта). О том, как проходили эти съёмки, и какая роль в них отводилась Высоцкому, рассказывала потом Софья Милькина – жена Швейцера и его соавтор по фильму: «Эпизод «лагерь хиппи» готовился с большим трудом: трудно было сочинить песни, похожие на американские, трудно было сформировать группу хиппи из московской массовки. И одежду, и быт хотелось воссоздать не а-ля поганая эстрада (во как Милькина приложила традиционную советскую эстраду! – Ф. Р.), а чтобы от этого веяло серьёзной жизнью (во как Милькина возвеличила хиппарей-протестантов советского розлива! – Ф. Р.). И получилось так, что, поскольку все знали, что Володя будет играть Билла Сиггера, то пришли люди, которые вполне могли сойти за хиппи. Среди участников этой массовки были художники, инженеры, физики... Была вся группа Рустама Хандамова - режиссёра и художника, который начинал картину «Раба любви», замечательно талантливого; он собрал вокруг себя очень интересную группу - ну, абсолютные хиппи, бесшабашная такая публика - и все они пришли сниматься в массовке.

Естественно, цензура эту песню (а также большинство и других, написанных Высоцким к фильму) на экраны не допустит. Ведь не дураки сидели в советской цензуре. Впрочем, и в нынешней тоже. Представляете, что будет, если кто-то из современных российских режиссёров надумает снять ремейк этого фильма (на волне сегодняшней ремейкизации советского кино) и включит эту песню в свою картину? Наверняка случится то же самое, что случилось с его же песней «Королевское шествие», которая звучала на пластинке «Алиса в стране чудес» (1976), а в её сегодняшней экранизации (от 2025 года) была изъята по причине нехороших ассоциаций с современной действительностью, где король и народ… Впрочем, лучше послушать самого Высоцкого: «Мы браво и плотно сомкнули ряды,/ Как пули в обойме, как карты в колоде./ Король среди нас, мы горды,/ Мы шествуем бодро при нашем народе!../ Падайте лицами вниз, вниз, -/ Вам это право дано:/ Пред королем падайте ниц, -/ В слякоть и грязь — всё равно!/ Нет-нет, у народа не трудная роль:/ Упасть на колени — какая проблема! -/ За всё отвечает Король,/ А коль не Король, то тогда — Королева!..». Эко на что замахнулся Высоцкий – на «короля с королевой»! Когда-то это «прокатило», а теперь – фигушки. Значит, соответствующие выводы извлечены. Как говорится: тут вам не СССР! И даже не царская Империя, где «гордо реял буревестник, чёрной молнии подобный».

"Нам ваша скотская мораль - до фонаря!..".

2. Всего для фильма «Бегство мистера Мак-Кинли» Высоцким было написано 9 баллад, где самой «кричаще протестной» будет «Мистерия хиппи». В ней бард буквально рвал душу и струны, декларируя тот ужас, который, как он считал, творился вокруг него в «Дании-тюрьме» - то бишь в Советском Союзе: «…Мы сыновья своих отцов,/ Но блудные мы сыновья./ Приспичило и припекло!../ Мы не вернёмся — видит Бог —/ Ни государству под крыло,/ Ни под покров, ни на порог./ Враньё ваше вечное усердие!/ Враньё безупречное житьё!/ Гнильё ваше сердце и предсердие!/ Наследство — к чёрту!/ Всё, что ваше, — не моё!../ Довольно тискали вы краль/ От января до января./ Нам ваша скотская мораль —/ От фонаря, до фонаря! Долой ваши песни, ваши повести!/ Долой ваш алтарь и аналой!/ Долой угрызенья вашей совести!/ Все ваши сказки богомерзкие — долой!../ Уж лучше где-нибудь ишачь,/ Чтоб потом с кровью пропотеть,/ Чем вашим воздухом дышать,/ Богатством вашим богатеть./ Плевать нам на ваши суеверия!/ Кромсать всё, что ваше, проклинать!/ Как знать, что нам взять взамен неверия?/ Но наши дети это точно будут знать!..».

Высоцкий - Билл Сигер

Еврейская «крыша» Высоцкого ЧАСТЬ 131 1. Владимир Высоцкий вернулся на родину из Франции в начале июня 1974 года, как раз чтобы успеть на съёмки своих эпизодов в фильме «Бегство мистера Мак-Кинли», которые начались в павильонах «Мосфильма» 20 мая. Как мы помним, фильм снимал режиссёр Михаил Швейцер, входивший в клан «иудейцев», куда входил и Высоцкий. Поэтому его приглашение в эту «агитку-перевёртыш» (под видом критики капитализма в ней критиковался социализм) было не случайным (ситуация была похожа на ту, что случилась в «Таганке» со спектаклем «Антимиры» - такой же "агиткой-перевёртышем"). Бард нужен был в фильме «про Мак-Кинли» как «протестант», протестующий против недостатков и пороков брежневского социализма. Поэтому у Швейцера Высоцкий играл фактически самого себя - роль уличного певца Билла Сигера, который поёт песни и попутно размышляет об окружающей его действительности. Короче, пригласили Высоцкого исключительно ради песен, а всё остальное было антуражем. Повторялась история с фильмом «Единственная дорога», которая, как мы помним, снималась тогда же на том же «Мосфильме»: там Высоцкий играл эпизодическую роль советского военнопленного, которого убивали практически в начале фильма. Но перед этим он успевал спеть с экрана песню про «прикованных цепями к хвалёной жизни через вину, через позор, через измену», за что фашист (в подтексте – коммунист) жестоко избивал его прикладом автомата. Короче, как только не изощрялись «иудейцы» в попытке обмануть цензуру и донести свои протестные мысли до советского (шире – до зарубежного, особенно в соцстранах) зрителя – в кого только не рядились.