РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ

Искусственный дефицит 1990-1991 гг. Один из любимых примеров «несостоятельности» плановой экономики — продуктовый дефицит конца существования СССР. Расчёт прост: связать одно с другим, чтобы на основании цепочки «пустые прилавки → распад СССР» доказать «невозможность социализма». Но факты говорят об обратном. Факт 1: Директивный саботаж системы распределения. «Главам администраций регионов РСФСР. Приостановить отгрузку мяса, масла животного, зерна за пределы РСФСР без согласования с Совмином РСФСР». Источник: Телеграмма Председателя Совмина РСФСР И. Силаева № АБ-19/42-159 от 12 ноября 1990 г. (Архив Правительства РФ, фонд Р-259, оп. 42, д. 1802, л. 14). Последствия: – Украина недополучила 97% мяса из РСФСР в январе 1991 г. (доклад КГБ СССР № 218-К, 22.02.1991); – Железнодорожные эшелоны с зерном из Ставрополья блокировались на границе с Казахстаном (газета «Известия», 18.01.1991). Факт 2: Искусственный рост цен: Данные Госкомстата СССР (апрель 1991 г.): Хлеб ржаной +372%; Говядина +505%; Сахар +1710%; Причина: Легализация «кооперативов», перепродававших товары из госфондов (Постановление СМ РСФСР № 601 от 25.12.1990). Факт 3: Политическая цель — дискредитация СССР. Свидетельство Г. Бурбулиса (госсекретарь РСФСР): «Мы сознательно создавали дефицит. Пусть люди ругают Союз — так мы ускорим его крах». Интервью «Новой газете» (02.12.2000), подтверждено расшифровкой его выступления в Ельцин-центре (2011). Свидетельство Н. Рыжкова (Председатель Совмина СССР): «Ельцин приказал превратить РСФСР в „крепость“, прекратив поставки в другие республики. Это был саботаж». Мемуары «Главный свидетель» (2009), с. 387. Факт 4: Обогащение старших партийных деятелей. Пример: Кооператив «АНТ» (учредитель — А. Тарасов, экс-чиновник Госснаба): – Скупал сахар на заводах РСФСР по 0.80 руб./кг; – Продавал в Узбекистане по 25 руб./кг (отчёт МВД СССР № 47-ОП, март 1991). Итог: За 4 месяца прибыль — 800 млн руб. (при госбюджете РСФСР в 290 млрд руб.). Голод 1991 года — не провал плановой экономики, а результат: 1. Политического саботажа (директивы РСФСР); 2. Создания класса спекулянтов (кооперативы при власти); 3. Сознательной дискредитации СССРперед референдумом о сохранении Союза (17 марта 1991 г., где 76,4% проголосовали «за»). Как отмечал экономист Д. Львов (академик РАН): «Дефицит был рукотворным. Система дала сбой не из-за неэффективности, а из-за удара ножом в спину» («ЭКО», № 5, 1998).

https://youtu.be/ywRC-nTeqNI?si=o4qJLyXUlyeakhD6

Архимандрит Гавриил(Ургебадзе) (1929-1995). «В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать евангельские заповеди. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина».

34% опрошенныхроссиян не смогли купить нужные лекарства в 2024 году. Данные исследования Института социального анализа и прогнозирования РАНХиГС публикует Forbes. Подробности: Цены на медикаменты, по оценке 75% опрошенных, заметно выросли в 2024 году. Для 34% россиян покупка нужных препаратов оказалась невозможной: для 54% из них из-за нехватки денег. Вторая по частоте причина — отсутствие лекарства в продаже. Если раньше главной проблемой был дефицит, то теперь на первый план выходят экономические трудности. Больше других рост цен на лекарства заметили женщины, люди старшего возраста и жители сельских районов. Платформа X (ru)|Платформa Х (eng)|BlueSky|WhatsApp

24. В песне «Расстрел горного эха» тоже всё было прозрачно. Там «треклятые коммунисты», душители свободы, в качестве своей жертвы выбрали «весёлое горное эхо», которое «жило-поживало» в ущелье (в советском, естественно), пока туда не заявились те самые гады-душители. О том, какие ужасы начали творить эти люди\нелюди, в песне сообщалось следующее: «…Должно быть, не люди, напившись дурмана и зелья, и зелья,/ Чтоб не был услышан никем этот топот и храп, топот и храп,/ Пришли умертвить, обеззвучить живое, живое ущелье./ И эхо связали, и в рот ему всунули кляп./ Всю ночь продолжалась кровавая злая потеха, потеха,/ И эхо топтали, но звука никто не слыхал, никто не слыхал./ К утру расстреляли притихшее горное, горное эхо —/ И брызнули слёзы, как камни, из раненых скал…». Этот «крик души» должен была звучать в фильме «Единственная дорога» следом за другим криком души» - «В дорогу живо…», где речь, как мы помним, тоже шла про «треклятых коммунистов», пристегнувших советский народ (вкупе с «иудейцами») цепями к «хвалёной жизни». Но редактура была не дура, поэтому песню про «расстрелянное горное эхо» из фильма выбросит, но первую песню оставит, поскольку проект был совместный и режиссёр-югослав грозился устроить скандал, если в фильме вообще не останется песен. Зря что ли он приглашал в картину Высоцкого, которого и взяли туда ради этого – чтобы «фига» торчала хоть в каком-то из кадров? Поэтому был выбран кадр с «цепями» и избиением шофёра фашистом, поскольку это выглядело эффектно. Там ещё герой Высоцкого размазывал кровь по лобовому стеклу бензовоза – сам, видимо, и придумал.

Андрей Тарковский методично расстреливает... большевиков.

Какие это могли быть ассоциации? Например, героя Высоцкого в кадре избивал фашист, а в подтексте фигурировал… коммунист, приковавший барда (и весь советский народ, естественно) к «хвалёной жизни», где нет 100 сортов колбасы и публичных домов, как в Париже. Так должны были воспринимать эту мизансцену, разыгрываемую в кадре, те, кто разбирался в «эзоповом языке», на котором разговаривали с властью и народом представители творческой интеллигенции из числа «сопротивленцев». Последние всегда были большими умельцами на такого рода язык и на «кукиши», которые этот язык в себе содержал. Помнится, в фильме «Сергей Лазо» (1967), который снимал «иудеец» Александр Гордон, режиссёр Андрей Тарковский (его сестра была замужем за Гордоном) играл белогвардейского офицера и расстреливал в кадре большевиков, а также застрелил мальчика, который хотел помочь Лазо выбраться из плена. Когда эти кадры увидел глава союзного Кинокомитета А.Романов, он сразу понял этот намек: «Он же не в белых, он в нас стреляет!». Чиновник не ошибся: так Тарковский мстил «треклятым коммунистам» за то, что они положили его фильм «Андрей Рублёв» (1966) на «полку». Самое интересное, но кадры с Тарковским в корзину так и не полетели – их оставили в фильме. Советская власть была гуманна к своим критикам, чем они и пользовались.

Продолжение «Еврейской «крыши» Высоцкого». 23. Как мы помним, тема про «цепи» впервые обозначилась в творчестве Высоцкого в 1967 году, когда в «Таганке» был поставлен спектакль «Пугачёв». В нём Высоцкий играл роль Хлопуши и большой кусок с его участием обыгрывал именно тему цепей, когда Хлопуша рвался к Пугачёву, а его удерживали цепи, на которые он бросался голым торсом. В подтексте этой мизансцены цепи олицетворяли собой Советскую власть, которая не давала Высоцкому (шире – «иудейцам») свободы: ни в жизни, ни в творчестве - ни в чём. Спустя семь лет Высоцкий вернулся к теме про «цепи» - теперь уже в кинематографе. И написал песню «В дорогу живо…», которая прозвучит в самом начале фильма (уже на 5-й минуте). Она будет исполняться Высоцким, сидящим в кадре за рулём бензовоза рядом с… фашистом, который будет периодически бить прикладом автомата героя-певца в челюсть. По лицу избиваемого будет сочиться кровь, а он будет продолжать петь: «Но разве это выбор – если скован?..». Если бы в кадре избивали другого актёра, то никаких побочных ассоциаций у зрителей бы не возникало. Но поскольку в роли избиваемого выступал «сопротивленец» Высоцкий, о котором была сложена легенда, что он «притесняем коммуняками», то побочные ассоциации напрашивались сами собой.