Ассабиль |Фикх |Акида |Хадис

Вопрос: Можно ли поститься в месяц Раджаб ?

Вопрос : 1. Я беру омовение надеваю носки , какая должна быть плотность носков чтобы можно было сделать протирание ? 2.Сколько по времени должны носиться носки ,чтобы можно было делать протирание ?

Вопрос : Дозволено ли продавать какую-то вещь например телефон или автомобиль с дефектом ,знать это ,но умалчивать об этом и продавать так?

Вопрос : «У меня есть 5000 рублей целой купюрой , я прихожу в магазин разменять эту купюру , мне говорят , что сейчас мне отдадут 3000 рублей , а остаток 2000 рублей отдадут позже . Дозволено ли так поступать ?

Вопрос: вопрос есть такой, допустим у меня есть карта с бонусными балами в магазине спорт мастер, могу ли я продавать эти бонусные баллы. Например, брат покупает какую-то вещь я списываю с карты 1500 балов, а с него беру 500 ₽ за это? Ответ: Бесплатные карты с бонусными балами, которые предоставляются покупателю безвозмездно, дозволено их использовании и получении, поскольку предоставление эти карты бесплатно делает ее договором дарения, а неизвестность (Гарар) в договорах дарения прощается. Данная сделка, упомянутая в вопросе, допустима при условии, что карта получена бесплатно, поскольку предоставление этой карты бесплатно, поскольку карта, дающий право его предъявителю покупать товары в определенном магазине, считается облигацией или чеком на определенное количество товаров и не считается денежной облигацией. Соответственно, этот купон не распространяется на условия обращения с деньгами, а рассматривается с точки зрения товаров, которые он представляет. А Аллах лучше знает. Абдулькадер Альхасани

Вопрос: скажите пожалуйста моему сыну местное администрация подарила сладкие подарки, и на пакете написано с новым годом, значит и сладкие подарки в честь нового года, что делать этими сладостями? Ответ: Разрешено принимать подарок от не мусульмане , даже если это происходит в день их праздника, но не разрешается принимать от них то, что запрещено шариатом, например, вино, свинину и тому подобное. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

См.: «талхисуль илялиль мутанахия», Аз-Захаби (С. 243); «Маджмаъу з-Заваид», Аль-Хайсами (7/179); «Мизануль итидал», Аз-Захаби (3/277); «Тахзибуль Кямаль», Аль-Муззи (8/124); «Ат-Тахзиб», Ибну Хаджар (3/89); «Файдуль Кадир», Аль-Мунави (3/26); «Даифуль Джамиъ», Аль-Альбани, № 2086; «Тафсир Ибну Касир», (4/421). А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

Вопрос: Это достоверно? Хадис, переданный Саъидом бну Мусаибом от Сумроты бну Хабибом, который сказал: «В один из дней пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к нам. Мы сидели под навесом в Медине. Он встал среди нас и сказал: «Вчера мне приснился удивительный сон. Я видел человека из моей общины, к которому подошел ангел смерти, чтобы забрать его душу. Однако к нему подошло его благочестие к родителям и отогнало ангела смерти. Также я видел человека из моей общины, у которого началось наказание могилы. К нему подошло его омовение и спасло от этого. Также я видел человека из моей общины, вокруг которого собрались бесы. К нему подошло поминание Аллаха и прогнало их от него. Я видел человека из моей общины, которого окружили ангелы наказания. К нему подошла его молитва и вырвала из их рук. Я видел человека из моей общины, который, испытывая страшную жажду, подходил к водоему, однако всякий раз ему запрещали приближаться к нему и прогоняли его от него. Тогда к нему подошел его пост в месяц Рамадан и напоил, и утолил его жажду. Я видел человека из моей общины, которого прогоняли от кружков, где сидели пророки. Тогда к нему подошло большое омовение, взяло его за руки и посадило рядом со мной. Я видел человека из моей общины, впереди и сзади которого, справа и слева, сверху и снизу от него был мрак, и он стоял в недоумении. К нему подошло его большое и малое паломничество, вытащило его из этой тьмы и ввело в свет. Я видел человека из моей общины, который голыми руками отмахивался от пламени и его искр. К нему подошла его милостыня и стала преградой между ним и огнем, и превратилось в тень над его головой. Я видел человека из моей общины, который пытался заговорить с верующими, однако те не желали этого, тогда к нему подошло его хорошее отношение к родственникам и сказало: «О верующие, он поддерживал хорошие отношения с родственниками!» После этих слов они начали разговаривать с ним и жать ему руки. Я видел человека из моей общины, которого окружили ангелы наказания. К нему подошли его побуждения к одобряемому и порицание нехорошего, вырвали из их рук и передали его ангелам милости. Я видел человека из моей общины, который стоял на коленях, а между ним и Аллахом было прикрытие. К нему подошло его хорошее поведение, взяло его за руки и повело к Всевышнему Аллаху. Я видел человека из моей общины, книгу дел которого уже почти подали с левой стороны, тогда к нему подошел его страх перед Всевышним и положило его книгу справа. Я видел человека из моей общины, на весах которого почти ничего не было. К нему подошли умершие дети наполнили его весы. Я видел человека из моей общины, который стоял на краю Ада. К нему подошла его надежда на Аллаха, и спасла его. Я видел человека из моей общины, который уже падал в огонь. К нему подошла слезинка, которую он пролил из-за страха перед Аллахом, и вытащила его оттуда. Я видел человека из моей общины, который стоял на Мосту и дрожал, как листочек на сильном ветру. К нему подошли его хорошие мысли об Аллахе, и успокоили его. Я видел человека из моей общины, который еле-еле шел, а иногда полз по Мосту. К нему подошла его молитва, поставила его на ноги и помогла ему. Я видел человека из моей общины, перед которым закрылись все двери Рая. К нему подошло его свидетельство «нет божества, кроме Аллаха», открыло ему двери Рая и ввело его туда». Привел Табарани в своей книге «аль-Кабир», Дайлами в «Муснад уль-Фирдаус» и бну Шазан в книге «Машаиха». Этот хадис привел Абу Муса Аль-Мадини в своей книге, в основу которого он положил толкование этого хадиса. Он сказал: «хадис очень хороший, его передали Умар бну Зар, Али бну Зайд бну Джада'н и Хилаль Абу Джабала от Саи'да бну Мусаиба». Также шейх-уль-ислам ибн—Таймия придавал этому хадису большое значение, и как мне говорили, он приводил доводы, свидетельствующие в пользу его достоверности. (Из книги Ибну Каййима "аль-Увабиль ас-Сайиб", стр. 85-87). Ответ: Этот хадис являлся слабым.

Вопрос: Я слушал одну лекцию, где рассказывалось, что один мальчик поймал птичку, привязал ее за одну ногу длинной веревкой, и когда она пыталась улететь, он тянул ее обратно, и так много раз, в итоге у птички от этой веревки онемела нога, у видев это проходившая мимо мама этого ребенка, сказала: «Да лишит тебя Аллах твоих ног». Спустя время, когда он подрос, ему отрезали ноги. И подобных историй много. Родители, когда дети их не слушаются, проклинают словами, например, чтобы ты сдох, будь ты проклят, и много ещё чего. Отсюда следует что в будущем эти дети, по причине дуа их родителей живут несчастной жизнью, не могут, жениться, болеют не излечимой болезнью и т.д.

Вопрос: Может ли женщина совершать полное омовение своему умершему мужу? Как женщине хоронить супруга в той местности, где нет мусульман? Ответ: Женщине дозволено совершить полное омовение своему мужу. Это мнение Алькамы, Джабира бну Зейда, Абдуррахмана бну Аль-Асвада, Малика, Аль-Аузаи, Ахмада, Исхака, Атаа, Дауда, ибну Аль-Мунзира и оно является более правильным. Доказательством является хадис, переданный Ад-Даракутни, в котором сообщается, что Фатима – дочка пророка (да благословит его Аллах и приветствует) завещала своему мужу – Али бну аби Талибу искупать ее после смерти . Также передает Аль-Байхаки, что Абу Бакр Ас-Сиддик завещал своей жене – Асме бинту Умейс искупать его после смерти .

Вопрос: Подскажите пожалуйста, такая ситуация: у человека на одежду попал наджас, он забыл об этом и помолился в этой одежде 4 намаза. Засчитываются ли они, если он по забывчивости совершил их или надо восполнить эти намазы? Ответ: Кто бы ни совершил молитву с нечистотой на теле и одежде по забывчивости или незнанию, его молитва действительна, и ему не нужно повторять ее. Это мнение Имама Ахмада и Аш-Шафии в старом мазхабе, и также это мнение Ибну Аль-Мунзира, Ан-Навави, Ибну Таймийи, Ибну Аль-Кайима, Ибну База и Ибну Усаймина. Их доказательством являются слова Аллаха Всевышнего: «Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись». Сура Корова, аят 286. Смысл аята в том, что повторение молитвы обязательно только в том случае, если человек намеренно молился в нечистой одежде, кроме случаев, когда это было по ошибке или по забывчивости. Также их доказательством является хадис, который передается от Абу Саида Аль-Худри и в нем сообщается, что однажды, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву со своими сподвижниками, он снял свои сандалии и поставил их слева от себя. Когда это увидели люди, стоявшие за ним, они также сняли свои сандалии. Закончив молитву, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Почему вы сняли свои сандалии?” Они сказали: “Мы увидели, что ты снял свои сандалии и поэтому мы сняли свои”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, ко мне явился Джибрил, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил, что на них были нечистоты”. Также он сказал: “Когда кто-нибудь из вас придёт в мечеть, пусть осмотрит подошвы своих сандалий, а если найдет на них какую-то нечистоту или грязь, пусть вытирает их о землю и затем помолится в них”. Этот хадис передали Абу Дауд, № 650; Ахмад, № 11895; Ад-Дарими, № 1378. Что не подлежит сомнению, исходя из этого хадиса, так это то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не знал о наличии нечистоты на своей одежде и молился в таком состоянии. Джибрил пришел к нему и сообщил ему об этом, поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снял сандалии, и в хадисе не упоминается, что он повторил молитву, которую он молился, пока нечистота была в его сандалии. Это свидетельство того, что кто молится, не знает о наличии нечистоты на своей одежде или теле, и узнает о ее наличии после окончания молитвы, то его молитва действительна. Подобный этот случай если молящийся знал о наличии нечистоты до молитвы и затем молился в этом состоянии, забыв, а затем вспомнил после окончания молитвы, то постановление и в этом случае таково, что ему не следует повторять молитву. Однако в том случае, если человек намеренно молится в нечистой одежде, он должен покаяться и повторить молитву. А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани

Вопрос: можно ли молиться за умершего в мечети и что делать тому, кто пропустил молитву Джаназа? Ответ: Сунной является совершение молитвы над умершими в месте, предназначенном для похорон. Вне мечети, а также если он помолится над ним в мечети, в этом действии нет ничего предосудительного. Передают со слов Аббада бну Абдуллаха бну Аз-Зубайра о том, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) повелела, чтобы тело умершего Саъда бну Абу Ваккъаса пронесли через мечеть для того, чтобы она совершила над ним (погребальную) молитву, но люди стали порицать её за это, и (тогда Аиша) сказала: «Как же быстро люди забывают! Где же, как не в мечети Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над Сухайлем бну Аль-Байдаъ?!» .