ВаниЗмы

Доброго лесного хвостатого утра

Если кто-то видел достойный уровень зп, карьерный рост и дружный коллектив, то их тут приглашают на работу

Ну и конечно очень люблю его за вот такую непосредственность, что можно увидеть в моменте

Здесь все по-настоящему, здесь с любовью, здесь особенно тепло. Здесь продолжаю учиться многому, за что очень благодарен всем причастным! Здесь особо полюбил службу. Особенно уставные великого поста. Несмотря на то, что они длятся по несколько часов, их жду каждый год! 6 часов пролетели незаметно. Все шло очень красиво, логично и на своем месте. А главное, все присутствующие понимали, что происходит. Очень хочется этим поделиться со всеми, показать, как это может быть… Попытаюсь сейчас передать немножко атмосферы. К сожалению, телефон не может передать того, что ощущаешь в момент, когда весь народ, около 300 человек, из них хор - человек 150, поют «душе моя, восстани, что спиши!» и она откликается! Господи сил, с нами буди!!!

Лихие твари и где они обитают Моялюбовь к родному университету родилась кажется случайно, а сейчас понимаю, что нет. Господь мне сначала показал, какие бывают университеты. А потом показал, какой бывает Университет Ничего не хочу говорить плохого про предыдущие, но когда их заканчивал, радовался. Потом приезжал в них… ну в МПГУ, чтобы забрать диплом. А в ГГТУ за справкой. Хотя именно там меня так тепло встретили… и все эти стены, в которых довелось учиться… воспоминания тогда нахлынули… чуть не всплакнул. Но тем не менее ПСТГУ - место, в котором хочется оставаться. Место, как сказал один раз на проповеди мой друг, радостного, торжествующего православия. Люблю всей любовью этот вуз.

Не бо врагом Твоим Тайну повем Каким врагом, какую Тайну? История явно говорит про Иуду, про которого дальше и идет речь. В чем был его грех? Вообще Иуда - крайне неоднозначный персонаж. Он отвечал за сбор и хранение денег при Иисусе Христе и апостолах и тот факт, что он "продает" Христа за 30 сребренников, говорит о том, что он продешевил, что финансово он не подкован, ведь это цена раба. А продавал он явно Большего, чем раба, даже по земным меркам. Ведь не могли же иудеи Его взять сами раз прибегли к его помощи. Нужен был человек, кто предал бы Его. И тут появляется Иуда. Если бы он хотел выручки с этого предательства, то мог бы заломить такую цену, что пришлось бы храмовые сокровища продавать. Но 30 сребренников... Явно бизнес-план шел куда-то дальше и с непростым расчетом. Ведь если бы предавал он из ненависти или зависти, то потом бы не повесился. А тут... Тут он явно готовил провокацию. Иисус медлит - столько времени уже прошло, за Ним ходит несметное количество народа, Его готовы посадить на трон, чтобы свергнуть уже этих римлян, которые закабалили их своими непомерными налогами. Но Иисус разговаривает с простыми людьми, раздражает церковную власть, пьет с теми самыми мытарями, которые собирали римские налоги, и вообще от Него как-то мало выгоды. Может быть Его подтолкнуть? Может дать Ему шанс явить Себя настоящего? Иуда рассчитывал, что сейчас явится легион ангелов, чтобы спасти Бога! Ведь как Он может умереть? Он же Бог! Значит при смертельной опасности Он явит уже наконец Свое Истинное лицо. И вот тут-то он просчитался. Тут-то обычная психология не работала. Иисус пришел искупить грехи всех людей, пришел перевернуть мир, установить другое владычество - духовное, где нет насилия над личностью, где нет ничего, что могло бы тебя заставить поверить. Есть только личный выбор человека. Иуда видит, что то, что он рассказал Тайну фарисеям и заговорщикам, не приносит ожидаемого результата. Тут-то он понимает, что натворил, что он ошибся, вспоминает слова Христа о том, что лучше было бы такому человеку не родиться и в отчаянии решает удавиться. Так вот та Тайна, которую мы не должны рассказывать врагу - крайне хрупкая вещь. Когда мы ищем Христа в чаше, мы приходим на Тайную Вечерю, чтобы причаститься. А когда мы ищем своей выгоды, будь то человеческое уважение, достижение собственных плюшек, желание показать себя хорошим, тогда мы рассказываем Тайну врагу и приносим Иудино целование.

А уж почему именно такие проклятия, которые получили они по гендерному различию – здесь вопросы к Богу, почему Он именно так распределил. Интересно, что сначала Господь назначает следствие греха (не совсем нравится слово проклятие тут) Еве рожать детей в муках и иметь влечение к мужу (которое я понимаю как зависимость от последнего, ну и желание намного большее, чем у мужчины, к созданию семьи и влечение ко всему романтичному), а потом она получает имя! И имя ей дает Адам! Для самого было шоком это осознать. До этого момента она просто жена! Не Ева! Мы так привыкли к тому, что у неё есть имя, что даже не замечаем, что имя она получает от мужа (Быт. 3:20). До этого момента её так и нельзя было назвать, потому что она не рожала. А не рожала – значит не мать всех живущих! Можно ли доверять тексту Бытия? Это конечно тема для отдельного поста, но дам небольшой спойлер: я считаю, что все, что написано в Писании – Истина. Поэтому да, можно доверять. Можно ли доверять тексту автора? Я считаю, что большинство того, что он пишет - не заслуживает 100% доверия, поэтому - нет, нельзя. Любые обсуждения интересны и принимаются! Пы.Сы. А ещё было очень интересно почитать синаксарий праздника. Там Адама ругают очень сильно:)

Апология Евы и всех всех всех! Бурные обсуждения вызвал икос по кондаку 6 песни канона Триоди. Проблему я для себя сформулировал следующим образом: почему это согрешили оба, а достается всегда Еве? И что это за риторика такая нечестная? На самом деле риторика не такая однозначная, какой она может показаться. Очень часто мы видим наезд на Еву и начинаем пыхтеть, что воооот, а Адам тоооооже. Но читаем канон и встречаем: • падшаго Адама (Богородичен 3 песни); • изгнан бысть Адам от райския сладости и т.д. (Седален Триоди); • врата, яже Адам заключи преступлением иногда (Богородичен 4 песни); • отверзл же еси врата прежде заключенная Адаму (9 песнь третий тропарь Триоди). При этом о Еве говорится только в первом тропаре 3 песни : «Змий льстивый, некогда чести моей позавидев, пошепта лестию Еве во уши, от неяже аз прельстився изгнан бых»; в икосе по кондаке 6 песни – не буду цитировать – он выше, и… всё! Итак, по итогам личного зачета побеждает…Адам со счетом 4:2. Теперь можно кричать: Воооот, Ева же тоже! Но на самом деле проигрываю я! Посчитайте, сколько раз обвиняется моя душа! Этот грех, по словам Триоди, совершаю я! Не Адам, а я! Но тем не менее, я могу понять, что конкретно вызывает недоумение, возмущение и протест. Это то, что Адам и Ева противопоставляются друг другу. «Адама ради насажденный, и Евы ради заключенный». Ну вообще в 9 песни он уже становится Адама ради заключенный, но здесь проблема не в этом. Он затворен из-за обоих. Оба согрешили. Оба не принесли плодов покаяния. Оба ответственны за то, что произошло. Оба пола имеют теперь поврежденную природу. Здесь же проблема именно в обороте речи. Церковные тексты – тексты поэтические, где в большинстве случаев содержание побеждает над формой. Но иногда форма преобладает над содержанием. В данном случае употреблена форма антитетического параллелизма: Ада́ма ра́ди насажде́нный, и ра́ди Е́вы заключе́нный. Таким образом, есть тезис и есть антитезис. Можно сказать, что форма возобладала над содержанием, но и тут я не соглашусь. В принципе канон есть смысл рассматривать не отрывочно, а целиком, так как писался он как единое произведение. То, что мы его воспроизводим не полностью – проблема нашей литургической поврежденности. Канон в целом нам показывает, что рай заключен и ради Евы (в икосе), и ради Адама (в 9 песне). Ну решил поэт-сочинитель вот так красиво сказать. Но при этом! Согрешила же первой Ева. Поэтому причиной перводвигателя первородного греха стала она. Если она грешит через лукавство змея, то Адам через лукавство (в значении обман) Евы. Ева прельстилась видом плода и тем, что он дает знание (Быт. 3:6). Но и ещё немаловажно то, что Ева изменяет заповедь Бога. Не по тому, что Ева плохая, а потому что вот… Хочет изо всех сил послужить побольше, построже, как надо! И всем сердцем это жаждет. На это её бес и подловил. Он великий физиономист – ориентируется по языку нашего тела. А что же Ева? Дисклэймер! ‼️Дальнейшая информация этого абзаца – догадки автора, не подтвержденные пока что серьезным экзегетом‼️ Неизвестно, сколько прожил Адам прежде, чем Господь создал ему жену. Но вряд ли очень долго - человеку быстро наскучивает быть одному. А женщины развиваются быстрее, чем мужчины. Поэтому мне пришла в голову мысль о том, что она обогнала своего мужчину в познании, поэтому и есть добавление, что её привлекло знание. Поэтому бес и начал её искушать, а не Адама, которому вполне было достаточно того, что он имел вокруг на тот момент. И поэтому не особо задался вопросом, что именно ему жена дает. Может ей вообще Бог разрешил, а кушать хочется: поэтому, не вдаваясь в вопросы – «опс», и съел. И отсюда оправдание: Жена, которую Ты дал мне! Тем не менее это не снимает ответственности ни с Евы, ни с Адама. Просто устанавливает причинно-следственные связи, объясняет природу их поступков, не умаляя ни первую, ни второго. Просто так получилось, так сложилось исторически. Ну вот искусилась Ева первой, поэтому из-за неё рай затворен. Был конечно ещё и змей, но змей – животное, лишенное свободы выбора.

Кто даст ми криле яко голубине? И полещу и почиллю… Хоть и пост не совсем про пост, но понравился мною выполненный перевод на современный русский с сохранением количества слогов и созвучием с оригиналом. 😎

Любовь триодно-постная! Се́де Ада́м тогда́ и пла́кася, пря́мо сла́дости рая́, / рука́ма бия́ лице́, и глаго́лаше: // Ми́лостиве, поми́луй мя, па́дшаго. Ви́дев Ада́м а́нгела изри́нувша, и затвори́вша боже́ственнаго са́да дверь, / воздохну́в вельми́, и глаго́ла: //Ми́лостиве, поми́луй мя, па́дшаго. Споболи́ раю́ стяжа́телю обнища́вшему, / и шу́мом твои́х ли́ствий умоли́ Соде́теля, да не затвори́т тя́: //Ми́лостиве, поми́луй мя, па́дшаго. Раю́ вседоброде́тельный, всесвяты́й, всебога́тый, / Ада́ма ра́ди насажде́нный, и ра́ди Е́вы заключе́нный, / умоли́ Бо́га о па́дшем: // Ми́лостиве, поми́луй мя, па́дшаго. Каждый год горюю, что так мало эти тексты проходят через мою жизнь. С каждым годом больше, но тем не менее пока мало. Там внутри неё ещё такое количество гипер-ссылок, что читать не перечитать. Но вы почитайте, какой красивый икос по кондаку по шестой песне. Сегодня умолил нашего корифея прочитать☺️

Новое достижение😎 Совсем недавно очень боялся ездить в Москву и по Москве на своих колесах. А сейчас заразили, теперь че т на электричку пересаживаться и не хочется🙈 Но как ни крути, электричка выгоднее, как бы дорога она ни была. А потом приходит письмо счастья за парковку, которую не оплатил по незнанию… и электрички становятся вообще твоим другом😂

Вопрос биологический: Согласно теории эволюции, люди приобрели расовые различия вследствие естественного отбора и механизма изменения видов. Если эта теория универсальна, то почему кошки в Японии не узкоглазые?