ПРОСТРАНСТВО ТИШИНЫ

Быть женщиной — уже достаточно Вполне объяснимо, что поскольку религию в основном создавали белые мужчины, то и образ Бога стал старым белым мужчиной с седыми волосами. Но этот образ нуждается в обновлении — он больше не работает. — д-р Джеки Льюис, «Она — любовь, она — любовь» Преподобная доктор Джеки Льюис показывает, как подавляющие образы Бога приводят нас к самоисключению из божественного образа: Несмотря на то, что с кафедр и в учебниках нам говорят обратное, наш Бог не на стороне угнетения, а на стороне свободы и справедливости. Наш Бог — это революционная любовь, пришедшая к нам, чтобы научить любить. Любое христианство, использующее инструменты империи, не является христианством, а христианский национализм — это не про Христа, а про оправдание империи языком о Боге. Мы говорим о свободе, но сами ещё не освободились. Мы всё ещё ходим с образом Бога-угнетателя, как будто он наш. Наши проповеди слишком часто говорят о том, кто вне, мы боимся поставить под сомнение устройство мира, потому что это может поставить под сомнение наше собственное место в нём. Мы забыли об убунту — древнем африканском знании о том, что мы неразрывно связаны, что мы действительно хранители друг друга. Нам нужно отвернуться от богословий, которые держат других в цепях. И как пророческий акт сопротивления — смело отвергать богословия, противоречащие истине: Бог есть Любовь. ⸻ В своей знаменитой речи за права женщин Соджорнер Трут (1797–1883), аболиционистка и пророческий голос своего времени, воплощает силу и святость женщины как части Божьего плана спасения: Хочу сказать пару слов. Я — права женщин. У меня столько же мускулов, сколько у любого мужчины, и я могу сделать столько же работы. Я пахала, жала, очищала, рубила, косила — кто из мужчин сделал бы больше? Я могу нести столько же, сколько и мужчина, и съесть столько же — если, конечно, мне достанется еда. Я так же сильна, как любой мужчина сейчас. Я не умею читать, но умею слушать. Я слышала Библию и знаю: говорят, что Ева заставила Адама согрешить. Ну что ж, если женщина перевернула мир, дайте ей шанс поставить его обратно на место. Как пришёл Иисус в мир? Через Бога, Который его сотворил, и через женщину, которая его родила. А мужчина, где здесь твоя часть? Но женщины поднимаются, и слава Богу — кое-кто из мужчин поднимается вместе с ними. ⸻ 💬 Быть женщиной — это не недостаток, не полуроль, не вспомогательное средство для “более важных дел”. Быть женщиной — уже достаточно. Потому что Бог входит в мир — через женское тело, женское сердце, женское “да”.

Поздравляю всех причастных! С праздником. Миру мир!

Сложный выбор стоит. Сайт Baznica.info в последнее время почти не видят поисковики, соответственно трафик никакой. И непонятно, есть ли смысл продолжать его тянуть, если нет монетизации никакой, трафик маленький, читателей мало. Видимо сайт больше не нужен, всему приходит конец. Да, там много материалов, в том числе уникальных, которые на русский язык для христианской аудитории никто не переводил. Но раз это не востребовано - наверное надо принять решение и поставить точку? Зачем работать на то, что никому кроме тебя не нужно? Что думаете?

Материнствующий Бог Теологини Грейс Джи-Сан Ким и Сьюзан Шоу подчеркивают, что всеобъемлющий и заботливый образ Материнствующего Бога способен принести глубокое утешение — особенно тем, кто страдает от боли и ран: Материнство — это не функция пола, а действие: любовь, поддержка, забота, наставление. Поэтому простая замена образа Бога-Отца на Бога-Матерь может быть неэффективной или даже контрпродуктивной. Ведь земные матери, как и отцы, — тоже несовершенны. Материнствование — это не столько «Кто», сколько «Что»: действие любви. Материнствующий Бог — это Тот, кто даёт нам жизнь, кто питает, защищает, укрывает, когда мы нуждаемся. В Евангелии от Луки (13:34) Иисус говорит: «Сколько раз Я хотел собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья!» Этот образ — Бог, как наседка, собирающая своих птенцов, — раскрывает нежность Материнствующего Бога, который укрывает нас под Своими крыльями в моменты одиночества, боли, утраты, страдания. Те, кто пережили сексуальное насилие, могут найти божественное утешение в объятиях Материнствующего Бога, который окутывает нас вечной любовью и поддержкой. В Ветхом Завете Дух Божий — руах — женского рода на иврите. В Бытии 1:2 она «носится над водами» и приносит жизнь. В Новом Завете используется греческое слово пневма — тоже нейтральное, но обозначающее Животворящий Дух. Дух — это творящий, материнствующий Бог, дарующий жизнь, рождение Иисуса и всех новых членов Тела Христова. Такой образ освобождает нас от уз патриархального богословия и направляет к целостному, всеобъемлющему восприятию Бога как Того, кто включает в Себя и мужское, и женское начало. ⸻ Богослов Карен Бейкер-Флетчер предлагает дополнительные материнские образы Бога в Писании: • Бог — как орлица, подхватывающая своих птенцов на сильные крылья, пока они не научатся летать (Исход 19:4; Второзаконие 32:11). • Бог — как женщина в родах, страдающая от любви к Своему творению (Исаия 42:14). • Бог — как мать, которая не может забыть своих детей (Исаия 49:15). А в книгах Исхода, Бытия и Иова Бог именуется Эль Шаддай: Традиционно это переводится как «Бог Всемогущий», но в оригинале это — «Бог горы», а слово shaddai связано также со словом «грудь». Таким образом, Эль Шаддай — это не только мощный и великий, как гора, но и нежный, питающий, любящий, как мать, кормящая грудью. За её грудью — её сердце и лёгкие, дыхание жизни. Бог — как мать: могущественный, и в то же время глубоко заботливый и близкий. ⸻

Через неделю, 21 мая, у меня день рождения. Мне исполняется 52 года. Так сложилось, что для обеспечения семьи и продолжения служения я должен работать своими руками, как апостол Павел. Я предлагаю всем желающим скинуться на подарок и тем самым стать моими инвесторами в работу. Я сейчас работаю курьером в Bolt. Но для эффективной работы нужна вторая батарея для электровелосипеда, чтобы одна стояла на зарядке, а на другой ездить. Емкости батареи хватает примерно на 2,5 часа езды. Это не просто подарок на день рождения! Это инструмент, с помощью которого я смогу обеспечивать свою семью. Вы вкладываетесь в продолжение русскоязычного лютеранского служения в Риге. Уже собрано 70 евро. Надо всего собрать около 400 евро с учетом доставки. ЕСЛИ КТО ХОЧЕТ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ - ВОТ РЕКВИЗИТЫ PayPal: https://paypal.me/baznica Revolut: https://revolut.me/paveld9ne Бенефициар Pavel Levushkan IBAN LT96 3250 0065 1316 4318 BIC/SWIFT REVOLT21 Название и адрес банка Revolut Bank UAB Konstitucijos ave. 21B, 08130, Vilnius, Lithuania

Заехал домой подзарядить батарею и на дневную молитву. Работа работой, а молитва согласно устава св. Бенедикта - по расписанию. Все же я в первую очередь священник и бенедиктинский облат, и только по необходимости - доставщик

Мария — Женское Лицо Бога Отец Ричард Рор видит в Марии женский символ или архетип божественного присутствия в творении: Хотя Иисус был мужчиной, Христос — вне пола, и поэтому вполне естественно, что христианская традиция, осознанно или нет, нашла женские способы символизировать полное воплощение Бога, наделяя Его женскими чертами, — как, кстати, часто делает и сама Библия. Почему же христианство — и Восток, и Запад — так влюбилось в эту, казалось бы, скромную фигуру из Нового Завета? Почему мы дали ей столько имён: Богородица, Царица Небесная, Нотр-Дам, Пресвятая Дева того или иного места, Наша Госпожа, Матерь Скорбящая, Неустанная Помощница, Заступница всех деревень и святилищ Европы? Мы имеем дело не просто с исторической женщиной, а с основополагающим символом. Или, используя язык Карла Юнга — с архетипом, который объединяет в себе целый спектр значений, невыразимых логикой, но живущих в коллективном бессознательном. В мифическом воображении, по мнению Рора, Мария интуитивно символизирует первое воплощение — Мать-Землю, если можно так сказать. (Он не утверждает, что Мария была первым воплощением, но что она стала естественным символом и образом этого воплощения, особенно в искусстве.) Мария — это главный женский архетип Христовой тайны. Этот архетип уже явился в Писании как София, Премудрость Божия (см. Притчи 8:1–3; Премудрость 7:7–14), а также как женщина, облечённая в солнце, в Откровении (12:1–17). Ни София, ни женщина из Апокалипсиса — не буквально Мария из Назарета. Но обе в каком-то глубинном смысле — да, и обе расширяют наше понимание Божественного Женского. Юнг верил: человечество через искусство выражает те образы, которые душе необходимы для самопознания и преобразования. Подумайте: сколько полотен в музеях, церквях, домах изображают великолепно одетую женщину, протягивающую зрителю — и самой себе — младенца-мальчика? Что этот повсеместный образ говорит на уровне души? — Первое воплощение (творение) символизируется Софией, ставшей плотью — прекрасной, женственной, сияющей Марией. — Она предлагает нам Иисуса, Бога, воплощённого в уязвимость и наготу. — Мария становится символом первого, универсального воплощения. — Затем она передаёт второе воплощение нам, оставаясь на заднем плане. — В центре — Ребёнок. — Земная Мать — представляющая Духовного Сына. — Женская восприимчивость, передающая плод своего «да». — И приглашение каждому из нас сказать своё «да».

https://vk.com/video-175946908_456239319

Почему «Она» имеет значение Писательница Сью Монк Кидд (на фото) объясняет, почему так важно культивировать образ Священной Женственности, особенно для женщин, выросших в христианской традиции: Девочка с детства слышит библейские истории, в которых женщины либо отсутствуют, либо находятся на заднем плане, либо лишены силы. Она узнаёт, что мужчины совершают подвиги, встречаются с Богом, меняют историю, а женщины поддерживают и ждут. Она слышит проповеди, где превозносятся «традиционные» (то есть не угрожающие патриархату) женские роли как идеал Божьей воли. Скорее всего, она почти не увидит женщин в высших эшелонах церковной власти. И что делает девочка, формирующая свою идентичность, когда сталкивается с множеством текстов, призывающих женщин к молчанию и подчинению? Когда ей «объясняют», что это просто культурные особенности древности, тревога не исчезает. Она замечает, что её нет в местоимениях Писания, в гимнах, в молитвах. Но сильнее всего ранит то, что пока Бог остаётся исключительно мужским, девочка переживает свою инаковость и вторичность. Сколько бы благочестивых слов ни произносилось о равенстве полов, они не доходят до глубинных слоёв её сознания. Когда мы по-настоящему осознаём, что женский образ может быть сосудом священного, образом Бога — наша жизнь начинает поворачиваться. Внутреннее принятие Божественного Женского исцеляет: оно говорит женщине, что она — личность, она имеет право выбирать, она достойна и ей не нужно разрешение. Приняв в себе Священную Женственность, мы слышим: твоя женственность — не слабость, а чудо и сила. ⸻ Общественная теологиня Кристина Кливленд исследует, как исключительно белый мужской образ Бога может быть не только ограничивающим, но и угнетающим. Она делится мистическим опытом встречи с Божественной Чёрной Женственностью во время ретрита по осознанности: Я сидела, скрестив ноги на коврике. Стоило мне закрыть глаза и обратить внимание внутрь, как волна Любви обрушилась на меня — такая мощная, что меня отбросило назад, на подушки… Это была сила, которая не унижала. Сила без манипуляции. Без контроля. Без стыда. Это была сила Любви — такой я никогда не знала в мире white male god. Я впервые испытала грозную силу в форме Любви, и это меня потрясло. Я была поражена: после целого дня очищения сознания от страхов, то, что оказалось под ними, — не новый список задач от «белого божества»… Нет. Там была Любовь. Та, на которую я так надеялась. В тот день я поняла: в самом сердце реальности — волна за волной за волной Любви… ко мне. Этот опыт показал мне: что бы ни происходило вокруг, сколько бы страха ни пыталось меня поглотить — Священная Чёрная Женственность всегда рядом, чтобы вести меня внутрь Любви. ⸻

Когда мы как Церковь сегодня говорим: — «да» диалогу с другими конфессиями, — «да» приглашению всех людей к полному участию в Царстве Бога, — «да» иммигрантам, беженцам, людям другой культуры или языка, другого отношения к истории, — мы не предаём традицию. Мы исполним её самую суть.

А папа Лев XIV молодец. Верно подметил главную угрозу человеческому достоинству - искусственный интеллект и ужесточение капитализма. Массовые увольнения и рост прекариата.

КОНЕЦ ВОЙНЕ Пытаться влюбиться — это всё равно что пытаться заставить сердце биться в обратную сторону. Это невозможно. Как Само Сознание, я уже — то, чем ты являешься, а ты уже — то, чем являюсь я. Мы не влюбляемся — мы просто узнаём, что всегда были в любви. Нет падения — только мягкое растворение, тающее исчезновение иллюзии «мы», «я» и «ты», и вымышленного «между». В любви рушится древняя иллюзия, обнажая интимность нашего общего отсутствия — присутствие столь полное, что его невозможно разделить. Между нами нет ничего. Ни границ, ни стен, ни кожи. Мы все так любим — но забываем: Ты — мой брат. Моя сестра. Что бы ты ни верил, какой бы ни был цвет твоей кожи, твоя вера или её отсутствие, тоска, что пульсирует в твоём сердце — ты моя семья, моя плоть и кровь. Осознай это — и войны закончатся. — Джефф Фостер