Останні пости
Сторінка 54 з 85 · 1,012 постів
Опубліковано 15 лип.
Вопрос: если человек не говорит в слух Альхамдулиллах после чихания, надо ли ему говорить йархамукаЛлах если тот мусульманин и про себя он возможно говорит Альхамдулиллах? Ответ: Если мусульманин чихнул, но не сказал вслух "Альхамдулиллах", то желательно (сунна) напомнить ему словами: "Ярхамукаллах", предполагая, что он, возможно, произнёс благодарность про себя. Обоснование: 1. Если чихнувший сказал "Альхамдулиллах" – тому, кто это услышал, обязательно (ваджиб) ответить "Ярхамукаллах". 2. Если не сказал – тогда ответ не требуется, так как Пророк (ﷺ) сказал: «Если чихнувший скажет "Альхамдулиллах", то отвечайте ему "Ярхамукаллах". А если он не скажет "Альхамдулиллах", то не отвечайте ему» (Муслим 2992). Однако, если есть уверенность или предположение, что человек мог произнести благодарность про себя, то можно сказать "Ярхамукаллах" из вежливости и доброго нрава. Вывод: • Если точно не сказал – не нужно отвечать. • Если есть сомнение – можно сказать, следуя широте исламского этикета. Да воздаст вам Аллах благом за стремление следовать Сунне! Ва фик баракаллах! А Аллах знает лучше. Абдулькадер Альхасани
Опубліковано 15 лип.
я устроился на кондитерскую фабрику, и тут есть одни конфеты с добавлением пищевого спирта, но я сказал, что к этим конфетам не притронусь, могу ли я работать с остальными товарами
Опубліковано 15 лип.
Достоверный ли этот хадис? Передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Иса аль-Асари, от аль-Хасан ибн Али аль-Амми, от Хушайм ибн Башир, от Маджалид ибн Саид, от Абуль-Ваддак аль-Хамдани, от Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который передал слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение): «Трое таких, что Аллах (Пречист Он и Возвышен) будет смеяться (радоваться) им в День Воскресения: мужчина, который встаёт ночью для молитвы; люди, которые выстраиваются в ряд для молитвы; и люди, которые выстраиваются для сражения с врагом». Ответ: Этот хадис слабый (даиф). Причины слабости хадиса: Маджалид ибн Саид считается слабым передатчиком. Хушайм ибн Башир был мудаллисом (использовал неявные формулировки передачи, например, «ан» вместо «хаддасани»), и, по словам имама Ахмада, он не слышал этот хадис непосредственно от Маджалида. В других версиях этого хадиса присутствуют неизвестные или слабые передатчики, такие как: Абдуллах ибн Исмаил — неизвестный (маджхуль). Мухаммад ибн Аби Лейла и Атыйя аль-Ауфи — слабые передатчики. Вывод: Хадис не является достоверным из-за слабости его иснада (цепочки передатчиков). Учёные по хадисам, такие как Аль-Байхаки, Ибн Маджа и другие, указывали на его слабость.А Аллах лучше знает. Абдулькадер Альхасани
Опубліковано 7 лип.
Вопрос: достоверность хадиса: «Кто скажет 100 раз до восхода солнца "Аллаху акбар", это лучше для него, чем зарезать 100 верблюдов и раздать (мясо), а кто скажет 100 раз "Субханаллах", это лучше для него, чем освободить 100 рабов? Ответ: Да, существуют достоверные хадисы, в которых говорится о достоинстве поминания Аллаха вообще, и о достоинстве такбира (произнесения "Аллаху акбар") и тахлиля (произнесения "Ля иляха илля Ллах") в частности, хотя они отличаются по формулировке и количеству от предыдущего хадиса. Среди этих хадисов:
Опубліковано 3 лип.
Вопрос: Такая ситуация- племянница хочет поступить на стоматолога- но это обучение везде платное, бюджетных мест нет. Стоимость миллион в год. Есть кредит от сбера с 3 процента годовых, который субсидируется государством - в течении учебы студент оплачивает 3 процента от кредита, а основной долг оплачивает уже после учебы после того, как начнет работать. С учетом того, что инфляция больше, чем эти проценты и с учетом финансирования государством- можно ли воспользоваться этой программой. Ответ: Во-первых: Кредит с процентами запрещен шариатом по единогласному мнению ученых, независимо от того, малый процент или большой, и был ли это личный кредит, образовательный или инвестиционный. Всевышний Аллах сказал: «Аллах дозволил торговлю и запретил ростовщичество» (Сура Аль-Бакара, аят 275). Слова Всевышнего: «Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей, слушайте, повинуйтесь» (Сура Ат-Тагабун, аят 16).
Опубліковано 2 лип.
https://t.me/Assabill/3315
Опубліковано 2 лип.
Вопрос : Пророк ﷺ не запрещал своей жене слушать дозволенные песни во время праздников. Аиша رضي الله عنها сказала: «Однажды во время, когда у меня были две девочки, которые пели песни об Абу Бакре رضي الله عنه после битвы при Бадре, вошел Посланник Аллаха ﷺ и лег на кровать, отвернувшись. Вошел Абу Бакр رضي الله عنه и сказал: “Свирель шайтана у Посланника Аллаха ﷺ?” Тогда Посланник Аллаха ﷺ повернулся к нему и сказал: “Оставь их”. Когда Абу Бакр رضي الله عنه отошел, я сделала им знак, и они вышли. И это был день праздника». Ибн Хаджар رحمه الله сказал: «Этот хадис указывает на дозволенность развлечений в дни праздников, если они не сопровождаются запретными действиями. Петь песни разрешено без сопровождения музыкой. Этот хадис также учит нас быть мягкими с женщинами и детьми, особенно в те моменты, когда у них есть желание». В дни праздника и во время свадебных торжеств Пророк ﷺ разрешал отдыхать, напевать нашиды, бить в бубен и исполнять стихи. Скажите это из Сиры Пророкаﷺ. Достоверно ли это? Ответ; Да, этот хадис и соответствующие выводы из него достоверны и основаны на авторитетных источниках. 1. Хадис от Аиши (رضي الله عنها) о пении девочек в день праздника. Этот хадис передается в «Сахихе аль-Бухари» (№ 952, 3931) и «Сахихе Муслима» (№ 892), что делает его достоверным (сахих). Текст хадиса (кратко): Аиша (رضي الله عنها) рассказала, что в день праздника у нее были две девочки, певшие песни о битве при Бадре. Абу Бакр (رضي الله عنه) вошел и назвал это «свирелью шайтана», но Пророк (ﷺ) сказал: «Оставь их, о Абу Бакр, ведь у каждого народа есть праздник, а это наш праздник». 2. Разрешение пения, бубна и стихов в праздники и свадьбы Из этого хадиса и других достоверных сообщений ученые сделали следующие выводы: - Пение без музыки дозволено, особенно в праздники (Ид) и на свадьбах. - Игра на бубне (даф) разрешена для женщин (как подтверждают другие хадисы, например, в Сунан Абу Дауде, № 4921). - Стихи и нашиды (песни, восхваляющие доброе) также дозволены, если в них нет запретного. 3. Мнение ученых: - Ибн Хаджар аль-Аскаляни (в *Фатх аль-Бари) подтверждает, что хадис указывает на дозволенность развлечений в праздники, если нет греха. - Ибн Таймия в (Маджму аль-Фатава (11/565-566) писал, что пение и бубен разрешены для женщин и детей в праздники и свадьбы. - Ан-Навави в (Шарх Сахих Муслим) подчеркивал, что Пророк (ﷺ) проявлял снисходительность в такие дни. 4. Условия дозволенности - Нет музыкальных инструментов (кроме бубна для женщин). - Содержание песен не противоречит шариату (нет разврата, лжи, восхваления запретного). - Раздельное исполнение (если поют женщины, их не слышат посторонние мужчины). Вывод Да, это достоверно из Сунны. Пророк (ﷺ) разрешал пение, бубен и стихи в праздники и на свадьбах при условии соблюдения рамок Шариата. Однако музыкальные инструменты (кроме дафа) запрещены согласно большинству ученых. А Аллах лучше знает. Абдулькадер Альхасани
Опубліковано 28 черв.
Вопрос: есть желание использовать канекалон в плетении косы. И вопрос в том можно ли его использовать или же нет?! Ответь: Соединение волос с человеческими волосами или другими нечистыми волосами - запрещено (не дозволено). Что же касается использования чистых волос нечеловеческого происхождения, то среди учёных существуют разногласия. Абу Дауд передал от Саида ибн Джубайра: "Нет проблемы в использовании «карамиль»". Абу Дауд пояснил: "Похоже, он считал, что запрет касается только женских волос". Абу Дауд также сказал: "Ахмад (ибн Ханбаль) говорил, что в «карамиль» нет ничего плохого". Карамиль — это шёлковые или шерстяные нити, сплетённые в косы, с помощью которых женщина удлиняет свои волосы. Без сомнения, наиболее осторожный подход - полный отказ от подобных вещей, особенно учитывая общий запрещающий характер доказательств. Муслим передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал женщинам добавлять что-либо к своим волосам. Этот запрет носит абсолютный характер. Это подтверждается тем, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал это даже при очевидной необходимости. Как передала Аиша (да будет доволен ею Аллах): "Одна женщина из ансаров выдала дочь замуж, и у той начали выпадать волосы. Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, о том, что как-то одна женщина из числа ансаров выдала замуж свою дочь и у неё выпали волосы на голове, и тогда она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказав ему об этом, сказала: «Поистине, её муж велел мне подвязать к её волосам (другие волосы на место выпавших)», — и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Нет, ибо подвязывающие (волосы) прокляты!». См. аль-Бухари (5205) и Муслим (2123). Аллах лучше знает. Абдулькадер Альхасани
Опубліковано 28 черв.
Вопрос: Уважаемый шейх да воздаст вам Аллах благом. Я проспал Иша, прочитал фаджр и только после фаджр намаза вспомнил что не читал ища. На фаджр намазе я был имамом. Что мне делать как правильно. Сейчас я прочитал Иша, перечитал фаджр. Но ребятам кто за мной читал намаз ничего не сказал. Джазакаллаху Хайран Кто проспал молитву или забыл о ней, пусть совершит её, как только вспомнит. Если время молитвы вышло, он должен восполнить её, и он грешен, если умышленно откладывал молитву без уважительной причины. А если кто проспал ночную молитву (аль-‘иша) и наступило время утренней молитвы (аль-фаджр), то пусть сначала совершит ‘иша, если осталось достаточно времени для её совершения до рассвета, а затем совершит фаджр. И нет разницы, является ли он имамом или молящимся позади имама.
Опубліковано 23 черв.
Я снял квартиру через знакомого на определённый срок, когда это срок закончился я пошёл договорился с хозяином квартиры снял напрямую у хозяина. Правильно ли мои действия? Если ко мне приезжает в гости люди как пациенты и друзья имеет ли право напрямую пойти у хозяина снять квартир без посредника? В то время я снял квартиру через посредника. Между нами пошли споры и недоверие, и я имею ли право расторгнуть договор из-за того, что, между нами, недоверие есть? И я вижу, что у него сомнений насчет меня.
Опубліковано 23 черв.
Вопрос: Скажите пожалуйста можно но ли просить развода, если у мужа серьёзные проблемы с утренним намазом, я столько лет его будила на утренний намаз, и по хорошему и ругалась, по разному ему объясняла и напоминала, позавчера тоже очень долго будила его, он все лежал, и встал пошёл уже рассвет, он не успел, а раньше и ща бывает просто не встаёт и спит, эта проблема уже 5 год длится. А ещё он 3 год уже как курить стал, после Умры обещал бросить и снова курит, я честно не переношу этот запах, он уже так прокурил себя, что когда спит из носа уже этот запах никотина, мне честно очень тяжело, я не могу смириться с этим, я так же по разному и просила его,и напоминание делала, он мне говорит ты не умеешь делать наставления, СубханаЛлагь сколько можно это терпеть, 5 лет с утренним намазом, даже бывало он на меня ругался когда я его настойчиво будила, 3 год с сигаретами этими. Мы уже 11 лет как в браке, он был другим, и компания сейчас у него такая. Могу ли я просить развода, будет ли мне грех?
Опубліковано 18 черв.
ИЮЛЬСКАЯ УМРА | Abu-Sufyan Travel KSA 📅 21 — 29 июля ✈️ Вылет: Саратов → Махачкала → Дубай → Медина ↩️ Обратно: Джидда → Стамбул → Саратов 💰 Стоимость — 120 000 руб. Включено: ✅ Виза ✅ Авиабилеты ✅ Встреча в аэропорту ✅ Проживание ✅ Экскурсии по святым местам ✅ Уроки ☀️ Экскурсионная программа: ▪️ Битва при Ухуде ▪️ Битва у Рва ▪️ Гора Арафа ▪️ Мечеть Пророка ﷺ ▪️ Гора Ан-Нур (пещера Хира) ▪️ Муздалифа ▪️ Долина Мина ▪️ Мечеть аль-Куба ▪️ Чаепитие в пальмовом саду 📲 Запись / вопросы: +966 54 412 02 69 WhatsApp telegram