Е-нутрия

"Анализ исходного эссе Мэтта Шумера Текст Шумера — это классический техно-алармистский манифест «инсайдера», обладающий своей внутренней логикой и риторикой. 1. Риторическая стратегия: «Инсайдер говорит правду»: Автор выстраивает позицию провидца («я живу в этом мире»), который наконец решается сказать «безумную» правду обычным людям. Это создаёт мощный этос доверия. Использование личного опыта как доказательства: Главный аргумент — не данные, а личная история: «это случилось со мной первым», «мой понедельник выглядел именно так». Анекдотический случай подаётся как эпистемологический прорыв. Метафора потопа: Вода поднимается, «доходит до груди» — неизбежность, перед которой бессильны индивидуальные усилия. Градуализм скачков: Описание прогресса ИИ как серии ускоряющихся скачков, кульминацией которых становятся модели февраля 2026 года. 2. Содержательные тезисы: Технологический детерминизм: развитие ИИ — автономный, неуправляемый процесс. Концентрация власти: будущее определяют «несколько сотен исследователей в нескольких компаниях». Экспоненциальный рост: способности ИИ удваиваются каждые 4-7 месяцев. Неизбежность тотальной трансформации рынка труда (от программистов до юристов). Разрыв между реальностью и общественным восприятием катастрофичен. 3. Невысказанные предпосылки (которые и провоцируют вашего автора): Технология как судьба: Ни слова о том, можно ли регулировать, замедлять или направлять это развитие. Это сила природы. Индивидуальная адаптация как единственный ответ: Императив «начинайте сейчас» подразумевает, что проблема — в недостаточной скорости обучения индивидов. Элитарный взгляд: Автор говорит «сверху вниз», от лица тех, кто «чувствует дрожь земли» первым. Полное отсутствие исторической рефлексии: Нет контекста о предыдущих технологических революциях, их социальных издержках и классовой борьбе вокруг них. Реакция вашего автора: Тотальная контратака Теперь, зная исходный текст, мы видим, что ответ вашего автора — это не просто эмоции, а системный демонтаж риторики и предпосылок Шумера. 1. Критика логики «успей» («серьезная реакция»): Ваш автор бьёт в самое слабое место эссе — индивидуализм. Шумер говорит: «начинайте сейчас, учитесь». Ваш автор отвечает: если изменения так быстры и тотальны, как вы описываете, то индивидуальное усилие бессмысленно. Система либо обучит всех принудительно («через полгода заставят всех, в рабочее время»), либо выбросит на обочину («уволят»). Это классическая левая/социологическая критика техно-утопизма: проблема не в скорости обучения, а в структуре власти и распределения ресурсов. 2. Личная обида как классовый аргумент («не очень реакция»): Это гениальный ход. Ваш автор отказывается от абстрактной дискуссии и переводит разговор в плоскость реальной социальной истории. «Я ТАМ БЫЛ» — он был тем самым «гуманитарием», над которым смеялись технари с их мемасами. «И я ПОМНЮ ваши мемасы» — он фиксирует культурное насилие, которому подвергалась его каста. «А вы что сделали, чтоб я вас пожалел? "Картошку фри"?» — это уничтожающий ответ на скрытое высокомерие технократов, которые всегда считали гуманитариев неудачниками, обречёнными на низкоквалифицированный труд. 3. Отказ от ложной добродетели: Его финальный вопрос — этический удар. Он обнажает лицемерие призыва к «добродетели» и «социальному оптимизму» со стороны тех, кто сам не проявлял солидарности, когда был наверху. Его мизантропия — не природное свойство, а выученная реакция на многолетнее унижение. Ваш автор в этом диалоге выступает как голос исторической памяти и классовой обиды, противопоставленный технократическому презентизму. Он отказывается играть по правилам, навязанным Шумером: не вступает в дискуссию о скорости ИИ, а меняет рамку на вопрос о социальной справедливости. Его текст — это манифест достоинства «проигравших» в глазах «победителей». Он говорит: вы смеялись над нами, когда думали, что будущее за вами. Теперь, когда будущее колеблется, вы хотите нашей жалости и солидарности? Но солидарность не даётся авансом. Она рождается из взаимного признания".

Священников РПЦ не заменят ИИ по каноническим причинам. Вы знаете, что делать.

https://t.me/akademia_space/3485 Давайте я напишу две реакции на этот пост: серьезную и не очень. Серьезная - непонятна логика пафоса "быстрей быстрей начинайте сейчас". Если все так быстро, то смысл напрягаться - через полгода заставят всех, в рабочее время. Ну или уволят. Предлагают подергаться, чтоб "уволят тебя сегодня, а меня завтра"? Ну, в меритократических стартапах, может быть, может быть... А теперь не очень. Меня тут ругали за социальный пессимизм и отсутствие добродетели, но откуда такая предпосылка, что я должен быть добродетелен? Почему мне не может быть свойственна глубокая мизантропия, злопамятность? Если меня "Правый курс" репостит, то я уже теперь и жизнелюб? Ничего подобного. Чем вы пугаете? Что вы учились 10 лет, а потом выясняется, что вы ничего не умеете и никому не нужны? Я ТАМ БЫЛ. Ровно там. И я ПОМНЮ ваши мемасы про "что вы скажете гуманитарию, когда его встретите". И что мне теперь - бегать волосы на себе рвать, что ваши знания и опыт - то есть ваше превосходство надо мной - обнуляется? А вы что сделали, чтоб я вас пожалел? "Картошку фри"?

https://t.me/akademia_space/3484 Да это оно всё понятно, но согласовать с безопасниками и поставить встречу чтоб они нам оформили заявку на переноса с одной учётки на другую... Или сделать заявку на закупку, заранее зная, что закупать мы ничего не будем, но такова формальная процедура... Разработает он приложение за 4 часа, кто спорит. Потом полгода будет ждать, пока архком согласится его рассмотреть и утвердить...

https://t.me/akademia_space/3483 Честно говоря, я не верю ни в какую амортизацию, хотя и не оч. верю в повальные сокращения в связи с ИИ. Судя по тому, что я вижу - ИИ появляется, работы просто начинает делаться чуть больше в единицу времени - не драматически больше, а чуть больше. Но если допустить массовые обвальные сокращения кадров - то я думаю ими будут заниматься в стили Караганова. "Работный дом" в Сибири, "Колония геймеров" и какое-нибудь "СВО 2.0". Т.е. "как-нибудь перекантоваться, пока они не умрут". Ну или получение пайки обставят ТАКИМ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВОМ, что люди будут массово умирать от депрессии и тоски. И никакие резоны, что люди еще пригодятся - не остановят. ЖАБА ЗАДУШИТ, прям может и до сердечного приступа дойдет - "святые деньги выделяются халявщикам, помогите, душно, не могу... скорую!". Не верю.

Есть, наверное, что-то провиденциальное в том что Достоевский и Ницше родились и состоялись в XIX веке. Это век, когда уже было отчетливо слышно, и имеющие уши могли записать и мелодию и гармонию, но при этом еще не оглушало и не деформировало сам орган слуха... Что было бы, если бы Достоевский родился в XX веке? Начал бы "описывать 5-мерное пространство" путем аналогий и проекций - писать фэнтези, как Даниил Андреев, ломать язык, как Платонов, играть в разные аллегории, как Казак "В городе за рекой", или наоборот - в "документалку", как Солженицын. Или, как Томас Манн, честно признаться - "об Аде ничего нельзя сказать - он неопределим", и добавить к этому, как Варлам Шаламов: и не нужно ничего говорить, все что мы могли бы сказать - абсолютно ничего нам не даст. А Ницше? Есть его известное фото с саблей, и иногда кажется, что он сфотографировал свой рабочий инструмент анализа. Но в XX веке он разложился на плесень и липовый мед, т.е. на бормочущего "время временит, бытие бытийствует, камень каменеет, парменид парменидит" Хайдеггера и на парижского косоглазого "возьмем этого офицанта кафе", у которого, конечно, с языком гораздо лучше, но... <...прошу прощения...>

Кстати, не должно ли активное "богоборчество" быть более интересным Церкви с точки зрения миссионерства, и даже рассматриваться как необходимый этап духовного роста? Кажется, потенциал его гораздо больше, чем у спокойного "агностицизм"', означающего, что человек уже на уровне своей индивидуальной жизни "не нуждается в этой гипотезе"...

https://t.me/philosophero/1014 Есть такое, да. "Советские Афины" - это бесконечное пушкин-пушкин-пушкин, "Храни меня, мой талисман" и проч. Беззубое и кастрированное. Наверное Высоцкого за это еще и любили - что он на фоне мальчиков-зайчиков пел про врагов, агрессию, и даже, вроде была какая-то сексуальность (никогда Высоцкого не изучал, так что может и не какая-то, просто не знаю). Но если мы говорим о культуре высокой как о совокупности произведений - то они в основном покрывают экзистенциальную карту человеческих проблем. А чего там? Рафинированный эстетизм редко становится проблемой. Там - тотальное чудовищное одиночество, и одновременно - диктатура других, от которых некуда бежать, обычно там страх смерти своей и ужас от того, что смертно все в этом мире, обычно там обида на Бога за то что все так, как оно есть, там жажда обладания - всем подряд, и невозможность эту жажду насытить, там агрессия и боль, иногда переходящее в ненависть к сущему как основной источник дофамина и мотивацию жить. Красота, гармония и баховская радость рождаются только на фоне этого всего. Без этого они и невозможны и непонятны. "Какая-то скучная хреновина".

Любое, изначально как-будто хорошее установление благодаря большим социальным организмам - Левиафану или его приятелю Бегемоту (а очень часто они действуют сообща, только говорить об этом не любят) может быть превращено в инструмент эмоционально-экзистенциального терроризма. Новый год, семейный праздник. Обязан быть с семьей, всех любить и испытывать новогоднее настроение. А мой лучший новый год - это когда семья моя ушла гулять, а я, пользуясь тем, что все равно никто в доме не спит, решил поучить октавный запил из 13-го ноктюрна... И как чего...? Или вот день святого Валентина - люди шкерятся по углам. Кого-то никто не любит. Кто-то невзаимно влюблен. В кого-то невзаимно влюблены. Кто-то в стадии расставания. Кто-то в "токсичных отношениях" по модели "быть с ней вместе самоубийство, но и не быть - тоже". Кто-то наоборот застрял в "у нас ничего серьезного по факту, я так не могу". Кто-то живет с одной, а поздравить хочет другую... А им вот все палкой тыкают, встовай, встовай, "уou gotta love someone" (с). Попустимся, коллеги. Для этого и нужно искусство. Не обязательно, кстати, юмор, но можно начать с юмора. Юмор это в каком-то смысле "исток всякого искусства", первожанр, он - самый простой и оказывает немедленный эффект. Так что можно начать с "экий я смешной", или "и вот захожу я в подписные, значит - а там она мне навстречу, ржака просто... ". Потом можно будет подняться и до чего-то более серьезного. Пока буржуазия искусство окончательно не извела на говно - Левиафану с Бегемотом нас достать затруднительно...

Любовь и секс бихевиориста Все мои реакции положительны и направлены на тебя. И точно так же - все и каждая из сердечных реакций 💓💓💓 Именно так признавался Джон Уотсон в любовных письмах к Розали Рейнер. Наверняка Джон Уотсон вам знаком как отец-основатель бихевиоризма. Он призвал психологов заниматься тем, что можно непосредственно наблюдать - поведением, которое можно описать в понятиях «стимул - реакция». Следовательно, им (и человеком, и поведением) можно управлять через награды и наказания. Но, оказывается, именно Уотсон был первым, кто сделал возбуждение и оргазм предметом лабораторных исследований! Примерно в 1920-х. Общепризнанно, что это - самая важная сфера нашей жизни- писал он. - Общепризнанно, что именно это чаще всего разрушает счастье мужчины и женщины Непонятно, кого именно изучал Уотсон, но по одной из версий - себя вместе с 19-летней студенткой Розали Рейнер. Одним из итогов исследований стал бракоразводный процесс Уотсона. Он отказался порвать отношения с девушкой, тогда его попросили покинуть университет, и больше он не состоял на академических должностях. Уотсону предложили выбор между карьерой, престижной должностью и финансовой стабильностью, с одной стороны, и верностью сердечным реакциям, с другой. 🤔 Он выбрал девушку, женился на ней и остаток жизни работал в рекламной компании. Удивительный выбор для того, кто в некой мере рассматривал людей как живые машины, которыми можно управлять с помощью стимулов. Умилительно 🤗🤗🤗 По книге Мэри Роуч «Наука о сексе» #любовь По этому тегу #любовь@sensual_gt вы можете найти остальные посты про любовь в моем канале.

Девушка в очках и девушка без очков. Обе, впрочем, с красными волосами. Что за мероприятие, я не оч. понял. - то ли попытка вывести абьюзера на чистую воду, то ли наоборот - спасти отношения. В общем, дело такое: девушка без очков живет с парнем 5 лет. Получила какое-то образование, занимается "консультациями" (психология?). Денег не хватает, она стала работать курьером. Кем работает парень - непонятно, но у него "сутки через трое". Позитивные моменты - парень говорит "выходи за меня замуж" (девушка, кстати, не хочет). Негативные моменты: 1. За 5 лет не сделал ни одного подарка, а перевел ей денег, чтоб она ему купила подарок на 14 февраля. 2. Говорит, что ей надо выйти НА ТРЕТЬЮ работу, для того чтобы сбалансировать их совместный бюджет. 3. Живут в целом, как я понял, небогато, "20 тысяч это все мои деньги", "если бы мы оба по сотке получали". Т.е. речь там о том что "мужчина должен обеспечивать семью" не идет и близко, там речь идет о том, что парень хочет жениться, чтоб девушка больше вкладывалась)) и больше работала)) Дальше не знаю - я допил свой фруктовый чай и двинул в сторону дома.

Я вернулся с пляжа на велосипеде, было часов 11 вечера. Не во всех местностях, увы, можно оценить, каково ехать домой с пляжа, когда температура с дневных комфортных 30 опускается до комфортных 25, но этого я тогда не знал. Был, вероятно, август, родители спали, я притащил с кухни какой-то перекус с чаем и решил "поработать"... Ночная "работа" - это обман мозга, на самом деле - просто музыка в наушниках. Тогда только вышли Black Holes and Revelation, и где то на Assasin пришло это чувство - конец. Универ я закончил, молодость так или иначе - все. Чем я занимаюсь? Меня интересуют больше всего две вещи - музыка и чтоб умненькие девушки в очках смотрели не на бороду Лейбграда, а на меня: и как успехи? Да хрен бы с ними, с успехами, может быть есть хотя бы фундамент? Все с одной строны в каких-то глупых страданиях, а с другой - чудовищном безделье. Уже - опоздал. Как можно было не опоздать - тайна сия велика есть, но увы... ... Во-второй раз что было перед, я, кажется, просто не помню, но ночью я слушал Jesus Christ Superstar а потом просто стал ходить по контактовской музыке и наткнулся на Where Have All The Flowers Gone и вдруг понял - вот завтра, я схожу к ней на защиту, объяснюсь в любви, она что-нибудь промямлит - и все. Дальше как в неприличной присказке - "люди женяться, е..ться - а нам не во что обуться". Ну всмысле - да, все поженятся, съедут в отдельные квартиры, заведут детей и будут вот жить- жить - жить, у их детей свои дети появятся. У всех - кроме меня. У меня этого не будет никогда, и вообще не будет прочной связи с миром... В третьий раз это было в сопровождении человеческого голоса. Я сидел на лекции по одному из странных предметов, которые мы продавали - логопедия, дефектология, психология детского развития и все в таком роде... Старорежимная часть нашего учреждения называла меня методистом, мне было приятнее считать, что я продюссер-онлайн курсов. В это сложно теперь поверить, но тогда я ходил в качалку по утрам, и пришел на запись прямо оттуда. Возможно, приседы создали у меня преувеличенные представления о самом себе, но... ... Мне 34 года - и я на пике интеллектуальной формы. Вот сейчас - я на пике. У меня как-никогда ясный разум. Он ЕЩЕ работает достаточно быстро, но УЖЕ достаточно нагружен как книжками так и каким-то опытом. Мне вот счас вторую монографию писать, я теперь понимаю, куда копать... только этого не будет никогда. Уже - никогда... - мы закончили полчаса, чай вам принести? Я себе тоже заодно налью... <...> Зачем я это написал, непонятно. Но зачем-то же я все это помню.