Kitobxon kundaligi

"Yosh kitobxon oila" tanlovi uchun arizalar qabul qilish davom etmoqda 📖 Xabaringiz bor, yosh oilalarni qo‘llab-quvvatlash, ularning ma’naviy-intellektual salohiyati va dunyoqarashini yuksaltirish, kitobxonlikni keng targ‘ib qilish maqsadida Yoshlar ishlari agentligi tomonidan “Yosh kitobxon oila” tanlovi e'lon qilingandi. 📩 Arizalar qabul qilish jarayonlari @kitobxonoila_bot orqali shu yilning 30-may sanasiga qadar davom etadi. 📚 Tanlov uchun zarur adabiyotlarni ushbu havola orqali yuklab olishingiz mumkin. 🔖 Tanlov nizomi Telegram sahifamiz👉@yoshlaragentligi

​📚Buyology: Замонавий истеъмолчи миясига ҳаяжонли саёҳат - Мартин Линдстром Aжойиб китоб! Китобда онгимизга таъсир қилиш механизмлари ниҳоятда аниқ тасвирланган. Бу китоб аслида нима харидорнинг эътиборини чиндан ҳам ўзига тортиши ва ўзига кераксиз, унчалик фойдасиз бўлган нарсаларга пул сарфлашга нималар мажбур қилишини тушунтиради. "Buyology" брендларнинг қудрати ва тўғридан-тўғри онг остига таъсир этувчи реклама кучи ҳақида сўзлайди. Aгар сиз: ➖бренд логотиплари қанчалик муҳимлигини ва онг остига таъсир қиладиган реклама қанчалик самарали эканлигини тушунишни истасангиз; ➖асосий дунё динлари истеъмолчилар сотиб олиш хатти-ҳаракатларига қандай таъсир қиллиши; ➖чекловлар ва соғлиққа оид огоҳлантиришларнинг таъсири қандайлиги; ➖рекламадаги сексуал мазмундаги тагмаънолар қанчалик ўринли эканини билмоқчи бўлсангиз - ушбу китобни диққат билан ўқинг. Aйтганча, ушбу китобасосидаги экспериментал тадқиқотлар учун 7 миллион доллардан ошиқ маблағ сарфланган! 👉@kitoblog👈

Грамматика, орфография ва пунктуацияга тупурган ҳолда бу фикрларга қўшиламан🙂 П. С. Биринчи изоҳ У. Ҳамдамнинг "Ота" асари ҳақида. 👉@kitoblog👈

Бугун @panda_books нинг 1 йиллик юбилейи экан, табриклаймиз! 100 йилликларида ҳам табриклаш насиб қилсин😅. Каналга бор йўғи бир йил бўлсада китоблар, ёзувчилар-у, турли жанрлар бўйича жуда кўп маълумотлар бор. Кам сонли доимий фаол букблоглардан, танловлар қилиб совғалар ҳам улашиб юради. Лонридларини ўқисам "эринмаган панда-ей" деб қўяман😅 Юбилей муборак💐 👉@kitoblog👈

Индивид жисмонан ёлғиз бўлиши, бироқ айни вақтда қандайдир ғоялар, ахлоқий қадриятлар билан ёки ҳеч бўлмаганда, ижтимоий стандартлар билан боғлиқ бўлиши мумкин. Ана шу ҳолат уни жамоа билан бирга ва унга мансуб эканлигини ҳис этишига имкон беради. Шу билан бирга, индивид бошқа одамлар орасида яшаши, бироқ ўзини мутлақо ёлғиз ҳис этиши мумкин. Агар бу ўз чегарасидан ўтса, шизофреник типдаги ақлий ожизликка олиб келиши эҳтимоли бор. Қандайдир қадриятлар, белгилар, асослар билан алоқанинг мавжуд бўлмаслигини биз ахлоқий ёлғизлик деб аташимиз мумкин. Таъкидлаш жоизки, жисмоний ёлғизликка чидаб бўлмагани сингари ахлоқий (маънавий-руҳий) ёлғизликка ҳам тоқат қилиб бўлмайди. Бунинг устига агар жисмоний ёлғизлик ўз ортидан ахлоқий (маънавий) ёлғизликни етаклаб келса, бунга алсо чидаб бўлмайди. 📚Эрих Фромм—Озодликдан қочиш 👉@kitoblog👈

📚Эрих Фромм—Озодликдан қочиш Фрейд инсон ва жамиятни бир-бирига қарши қўювчи анъанавий дастурни, шунингдек, инсон табиатининг ёвузлиги тўғрисидаги анъанавий доктринани қабул қилди. Фрейднинг фикрича, инсон моҳиятан ғайриижтимоийдир. Жамият инсоннинг биологик эҳтиёжларини қондиришига имкон бериши керак. Бироқ жамиятнинг бош вазифаси инсондаги асосий, тубан импульсларни тозалаш ва чеклашдир. Ушбу табиий импульсларни жамият томонидан бостирилиши натижасида қандайдир мўъжизавий ҳодиса рўй беради: бостирилган майллар ўз шаклини ўзгартириб, маданий қимматга эга бўлган интилишга (адабиёт, санъатга хос интилишлар) айланади ва шундай қилиб, маданиятнинг асоси бўлиб қолади. Фрейд ана шу бостирилган майлнинг маданий хулқ-атворга ўтиш жараёнини «сублимация» тушунчаси орқали ифодалади. 👉@kitoblog👈

​​​​Ўтган куни Фарғонага бориб келгандим. Кўп қололмадим, бир кунда бориб қайтдим. Шунга қарамай борганимни эшитган Самандар(@Bookvamper) кўришиб кетди. Камига китоб ҳам совға қилиб, кузатиб юборди🙂 Ҳурсанд бўлдим, кейинги учрашувларда кўпроқ суҳбат қуришнасиб этади, деган умиддаман🥳 👉@kitoblog👈

📚Шу йили чиққан бир китобни бошладим. Китоб "Что бы сказал Ницше? Как великие философы решили бы ваши проблемы" деб номланади. Китобда турли маиший, амалий муаммоларимизга, саволларга буюк файласуфлар қандай ечим топиши мумкинлиги кўрсатилади. Шу орқали файласуфлар ғоялари ҳақида ҳам маълумотга эга бўласиз. М: дастлабки бўлим "яхшилик йўлида ёлғон гапирса бўладими?" деган масалага қаратилади. И. Кант инсон ўзига белгилаган тамойилни, ҳаммага ҳар доим қўллаши керак, дейди. Агар сиз ёлғон нотўғри(аморал) деб ҳисобласангиз, бу бошқаларга озор берсада, доим рост гапиришгиз лозим. Бентам эса консеквенциализм йўналишини маъқуллайди. Яъни бирон амалнинг тўғри ё нотўғрилиги унинг натижасига боғлиқ. Агар кичик ёлғон орқали кимнидир кўнгли кўтарилса нега энди ёлғон ишлатмаслик керак? Қисқаси шундай. Қизиққанлага китоб шу ерда. 👉@kitoblog👈

🖌Одамлар тафаккури, тасаввурлари ва руҳий алоқалари асли уларнинг моддий ҳаракатларининг натижаси ҳисобланади. Кишилар ўзининг фаолияти, ҳаркатлари ва бир бири билан алоқаларидан келиб чиқиб маълум бир тасаввур, ғояларни яратади. Бу ғоялар одамлар фаолияти, ҳаракатидан алоҳида ривожланган бўла олмайди. Реал ҳаётга эса тилимиз ёрдамида кўчади. Тилимиз, сўз бойлигимиз ҳам материал ҳаётимиз, ҳаракатларимиз доирасида чегараланганини унутмаслигимиз лозим. Онгимиз ҳаётимизни белгиламайди, аксинча ҳаётимиз онгимиз қандай бўлишини белгилайди. 📚Карл Маркс, Ф.Энгельс – Немис идеологияси. 👉@kitoblog👈

Bugungi o'quvchi adabiyotdan juda primitiv va juda katta narsa kutyapti: Uyg'otish. Lekin biz Uyg'onish deganda aslida nimani tushinamiz? Motivatsiyami? Yo xalq hayotini yaxshilashmi? Yo yo'l ko'rsatishmi? Adabiyotga uyg'otish vazifasini yuklash ijodkorlarni ham jo'nlashtiradi. Agar o'quvchi kutgandek xalqqa g'oya berish, nimagadir undashgina adabiyot deb qabul qilib qolsak, bu oson narsa. Buni eplash mumkin. Istalgan biror bir jabriyda qahramon hayotini olib, emotsional yozish va hatto uning hayotini yaxshilash yo'llarini ko'rsatish bu u qadar murakkab narsa emas. Lekin adabiyotga bunday bir yoqlama qarash ketmaydi. Adabiyotda ijodkorning o'zi uchun ham Sir qolishi kerak. U avvalo o'zi uchun yozadi. Umuman, adabiyot meni uyg'otadi deyish xomtamalik xolos. Adabiyot uyg'ongan qalblar bilan uyg'onish haqida, yo'l haqida, o'zlikni anglash haqida muhobasa, suhbat. Adabiyot kimnidir tortqilab uyg'otib kelmaydi. Uyg'ongan qalb adabiyotga yetib keladi. Nega Navoiyga yetib borolmaymiz, masalan. Chunki biz Navoiy bilan uyg'oqlik haqida muhobasa qilolmaymiz. Dostoyevskiy "Siz kitoblarni o'qiyvering, qolganini hayotning o'zi tushintirib oladi" deydi. Ya'ni uyg'onganingda tushinib olasan o'sha kitoblar ma'nosini deydi. Bu bilan kitob o'qi, u seni uyg'otib qo'yadi demayapti. Uyg'onish bu bir katta jarayon. Faqat kitob bilan bir inson hayotida sodir qilolmaydi buni. Hayotga qaraydi, tushinadi, anglaydi, ziddiyatga boradi, dunyodan begonalashadi, keyin begonalashishda ma'no ko'rmaydi, ma'no qayerda deydi, o'zlik qayerda deydi, qanday qilsam to'g'ri deydi? Inson o'sha nuqtalarda o'z qalbida uyg'onishni boshlaydi. Adabiyot bu yechim emas. Umumiy ma'no haqida siz bilan fikrlashadi xolos. Lekin har kimning yechimi alohida bo'lishi kerak. Shuning uchun bu dunyoda milliardlab odamlar bor va ularning har birining o'rni bor. Va har birining o'z yechimi. Adabiyot bitta g'oya tashimaydi, bir nechta g'oya ham tashishi mumkin, buni anglash esa o'quvchi zimmasida. O'z navbatida adabiyot butun g'oyalarni inkor ham etishi mumkin. Kamyuning "Isyon va san'at" essesini o'qib ko'rishni tavsiya etaman bu o'rinda. Birorta kitob, birorta ijodkor ma'no yoki g'oyani shundoq chaynab og'zingizga solib qo'yib, bo'ldi, endi boraver sen hayotni, o'zingni anglading demaydi. Agar birorta kitobdan hayot ma'nosini angladim desangiz, agar, shunchaki o'zingizga illyuziya yaratib olgan bo'lasiz. Va bu juda xavfli. Har kim o'zi anglaydi. Mas'uliyat baribir hammaning o'z zimmasida qoladi. Adabiyot hech bo'lmasa shuni anglatish uchun ham mavjud bo'ladi. O'ylab qoldim, biz o'z ma'suliyatimizdan qochish uchun ham sohalar, odamlar, g'oyalar, fikrlar zimmasiga juda katta vazifa yuklab tashlaymiz. Asosiy adashish ham shundan boshlanadi. Qadrsizlanish, qadrlanmaslik ham shundan boshlanadi. Takrorlayman, adabiyot uyg'otmaydi, undan buni kutmang, u uyg'ongan qalblar bilan uyg'oqlik haqida muhosaba qila boshlaydi. Haqiqiy adabiyot shundan boshlanadi. Haqiqiy o'quvchilik ham. P.s.: Bu bugungi kitobxonlar uchrashuvidan keyin tug'ilgan xulosalar.

🌀Худди шундай, замонамиз олимлари ҳам қилни қирқ ёрадилар, ўзларига боғлиқ бўлмаган нарсаларни жуда яхши биладилар, аммо ўта муҳим, ўзлари учун қолган барча нарсалардан янада яқин бўлганни, яъни ўзларини билмайдилар. Ҳамма нарсалар яқин бўлган борлиқ бу – уларнинг менлиги. Улар бирор бир иш тўғрисида бу – тўғри, бу – хато, бу – ҳалол, буниси – ҳаром деб ҳукм чиқаришади-ю, ўз моҳиятларининг ҳалол ё ҳаром эканлигини билмаслар. ✍Ж. Румий—Ичиндаги ичиндадир

​​💰Ҳар доим ҳақиқатни айта оладиган даражада яшашга ҳаракат қилинг. Жонатан Сафран‌‌